这句话真是令人意外，使得维德大笑。她很缓慢地朝他这边看了一眼，斜看他一下：“你，至于你，”--她的目光说着，“和你，我是了结了。”转头时，她还临时丢下几样Ps的眼光（意犹未尽式），这些目光只是“小写的字体”，但他接受得很清楚，因为他喜欢翻译人家此种眼光的意思，“先生，你要什么？你为什么要对我摆出一副深陷在回忆若有所思的表情。你是在想从前？那你是自找的，你只能怪自己，我呢？你不要来干扰我，否则有你受的！今天就是此刻，我的丈夫，孩子，就是我的一切，你是丝毫一点分量也没有。”
不是剪子，也不是刀子，而是一把锯子！
痛苦和愤怒的狂风暴雨联合撑着他的门面，“她胆敢如此做？”这些婚姻的零碎杂七杂八，丈夫、孩子和家庭，但维德不管它，仍要分辨“梦乡之会”的不死精神。
在这时，别人的谈话，又飘进他耳内，那边的人说：“你相信克特今天一定会来吗？”“已经四点了，唉呀，他又不能来了。”“确定他会的。”一位光润洁白的官员说：“大城市中令人忧虑的家庭生活，琐碎、沉闷，沉闷的娱乐形成高阶层的家庭。”“僵硬的礼节是坟墓的宫殿”对维德来说？十年来他没听过比这十五分钟之内所听到更多无聊的话了。他愈来愈不快！为什么没人注意他？他仍要像鲁宾逊一样坐在悬崖上坐多久？
这时，群众中掀起一阵欢呼，同时传来一阵窃窃私语，立刻，一阵压低的欢呼声随着游行的行列传来。维德转身过去，找寻着欢呼的原因。瞥见一个匆忙走进房间里的人，他竟然未向任何人问好，也没有任何的介绍，在他穿过维德身旁时还着实地碰了他的肩膀一下，但一声道歉也没说。立刻，那人坐在钢琴前，把一本准备好的乐谱放在谱架上--他不是要……是呀！他是要，上帝，他竟然开口唱起歌来。在这一刻之间，竟然没有人邀请，没人介绍，好像公共场所里的疯子一样开口唱起歌来，这时，维德就站在他旁边，他“砰”一声合上谱架，把乐谱丢在那人的膝上。做完这些事后，入侵者气冲冲地跑出房间。整件事发生得极为迅速，好像一只蝙蝠飞入窗户又立刻飞出一般。
“这是什么怪人啊？”他愉快地向主任太太问道，以为他此种聪明的作为会为他赢得一阵赞许和感谢。
但是看呀！一阵喧哗自四周响起，怨声惊惶，“那不是什么怪人！”索伊达红着脸咆哮道，以她闪亮的眼神射着充满敌意的眼光，官吏太太含着眼泪，在他耳边嘶嘶轻叫，控告他说：“那是她哥哥克特！”
维德以嘲讽式的绅士风范虚伪一下自己对她说：“亲爱的女士，我深深感到同情。”“根本不要你同情，我以我哥哥为荣！”她暴怒地说，“他是值得骄傲的！”
在这之后，她忿忿地离开了，大家也准备散会了，一个晚上就这样葬送了。
“我美妙充满音乐的夜晚！”官吏太太以一种无法化解的声调说着。维德在走出去时找到借口说：“我根本无法想像一个这样没教养的人，在没有任何介绍和邀请，就急忙跑到群众中，左右到处乱撞人。”--她怀恨地插入说：“你这位自封的主持人，你算什么！他是个独一无二的天才啊！”她说完后沉痛地拂袖而去。
雷门，他的同学，一位森林守护员，拍着他的肩膀：“维德！维德！真是一项天大的疏忽！”“抱歉，绝对不是疏忽而是一种对不正当行为的惩罚。”
“你随便怎么说，在任何情况之下，你是永远得不到主任的垂青了！”“我们走着瞧吧！”他尖酸地自我解嘲。
走在人行道上，对维德而言，好像看完一出闹剧，这位仁兄就是从天而降，优雅、高贵、迷人、谦虚、受人推崇，是不是德国语言的这些字眼有着不同的解释？他？天才？--大概是四处可寻十万个一无是处的天才中的一个，这样的天才，每个家庭都贮藏有一两位，把他们像偶像一样地供奉在角柜里，用自家姊妹的称赞和恭维，用桂冠的装饰和亲戚的花圈粉饰出的天才！在一群姑妈的呵护备至之下所造就的天才！喔！天啊！他到底是落到什么样的陷阱中了。什么对话，在别处根本没人会注意这种天才，怪胎似的陈腔滥调！应该酿在酒精里，这些金玉其外、败絮其中的天才，他们把庄严肃穆的伟人城堡变或牲品展览会的开幕典礼，柔顺的官员，他们、认为恭谦有礼是什么？
这件所谓“愉快的事”，只是好像小孩子在甲板上所玩的游戏，在下面舱房中被刺成重伤的人在呻吟着，那人就是他们的领袖。而维德实际上就是受伤惨重的呻吟者。
最后他回到旅馆，维德丢掉那肤浅的愉快之后，陷入一种深沉的思虑中。“维德，真相已开口说话了。在真相说话时每个人要全心倾听一句也不能遗漏，真相是在凯撒大帝面前假装气派时会立刻崩溃无遗，你的参与，你的眼神，你的正义，这种种的疏漏，都失败了，而且败得很惨，失败的原因是什么？在这一切发生后，你与索伊达之间又存在些什么？想想吧！想过之后再回答我。”
维德想一想，想了之后就回答说：“失败存在于这个小女人是愉快而满足的，因此她什么也不需要，欲望于她是云消雾散，尤其对我的欲望更是一点儿也没有，对她来说我只是多余的。”
她的过去根本没有我的记功碑，这也是我的出现会失败的原因，但是我与她未来的关系一定是这样：我精神的崇高性、优越性，在这件事对我一点儿好处都没有，因为她一点儿也不能体会，一点儿也无法评估，她根本抓不着边际。她会伤害我，因为经由我的精神，我和她信仰上起了冲突。因此，对我而言，我是备受困扰，因我要自她的头脑中洗除她已坚信的观念，就如石女士所说：只有一个字“不”，她是不会吃这块蛋糕的。谁只要能向那头像致敬，可以崇拜一个克特那样的人，维德定就不会有太高的评价。这是自然法则所不容许的，因此，他们是无门相通，在这件事情上，头像是父亲，克特是兄弟，为这原因，我必须对她的血源和她最纯洁的崇拜挑战，因此--这时，他的思维开始蹒跚起来和逻辑式结论争吵起来，除了自己的声音，说完他的思维之外，一个细细的声音自他最深的感觉深处发出完成了一个句子“无望！”声音自言自语，这好像一个线索突然从四面八方千万个声音响起，齐声高呼“没望”，他们以一种永恒不变的绝望尖叫着，声音愈来愈强愈高，像雪崩一样，像观众在中场时幕不拉起时起哄一样愈演愈烈。
维德垂着头，不情愿地相信。
他的理智拍着他的肩膀：“维德，你已经听到群众的叛逆，这与我的意见完全一致，甚至连你自己也同意，简单地说：这不是你可以留的气氛！--那么，又怎样呢？--整理行李，走吧！”
“但你若想，我的自尊喜欢这样溜走，在我自己气冲冲像奥德赛到来，你在愚弄自己。”
“你有办法使你的自尊好过一点吗？若有这么一天像被人羞辱得撤退惨遭失败，在受的伤发炎溃烂，心中充满怀恨的对象时你才撤退？”
任何一种形式的决斗我都可以得到满足和补偿。但这种叛逆的侥幸胜利，是命运欠我，它必须补偿我！
“命运计账计得不太好，好了！不要拿头去撞墙！”
维德叹着气，有段时间没有说话，沉默之后他回答：“或许你是对的，我不是在最后我还是会听你的吗！但我首先还得再冲刺一下，这或许会有点儿好处的，我是需要安慰，明天早上我再给你我的答案，今夜，就让我存着这种想法睡吧！”
他躺在菩提木的床上，注视着自己的离去，在他的感觉中他已经走了一半，轻轻地、痛苦地想起他的失败尝试--想当报仇的法官都是失败的妄想。
他的心趁他消沉的时机说：“这太不幸了。”他的心吱吱地说：“我希望你可以比较光荣地离开。你不要误解，我不是想装腔作势来影响你的决定，只是随着你自己的理智走就好了，它是我们这些器官中最聪明的。--这真是羞辱你，竟然必须静静地不齿地走了。”
“你的一生记忆还是会像上了马鞍的马一样摆脱不掉索伊达这个马鞍，为此，我想你的目标你很清楚，你一生不可能会再看到她了，你无法改变你心中的影像，她以后都会像你今天最后一次看到那般的陌生、愤怒。因此，你将永生记忆她这种形象，我希望我能说出比较令你安慰的话，给你有些友情的眼光和诚恳的话语。对于你的离开我不知道就是一些美丽的东西，一些使人记念的东西在外在世界里会继续闪亮的东西。”
“这些事会使你好过一点（我不是为自己才这样说，我在世上只是无关紧要），对病了的伊玛果这样的纪念品是一剂良药。”--就是这样，这是心低沉耳语似的诱惑，直到他在这些诱惑中睡着了。
在这夜，在早晨将亮时，维德梦到一个神话似的梦：在湖中有一小岛，他看见索伊达，她是个被魔咒困住的公主，坐在一群青蛙和蜥蜴中间，在这中间克特--一位青蛙国王，以充满冒险精神正勇猛地东跳西跳，“难道这世上没有崇高的人可以将我救离这群青蛙吗？”她抱怨着。在岸上，佝偻的爬在芦苇中坐着监察官--她的丈夫，他的手臂随着旋律移向他的太太，口中咩咩（羊叫）的流着血“救救她！”他的表情暗示着，眼球不断地转着，因为是在梦中，维德不能动。
第二天他醒来时，他是愉快健康的、清醒的，他的身体充满活力和自信，他像上战场一样跳下床，“不要害怕，索伊达”，他下着承诺，他感动地说，“我会自群蛙中解救你！”他披上衣服，很急地爬上山，他的灵魂跳跃在山林中，他的眼睛发亮，他跺了跺他的脚：“这怎会是无望？谁说的？”在内心深处她不是没灵性，她是和人类一样都有颗心，在她的灵魂里隐藏着一颗睡着的种子。在这种子中是梦想和渴望，不管她自己了解或不了解，渴望着要更高层次的东西，更崇高、更美丽，这是她一成不变、每日重复的生活无法提供她的。她是被包围了。若我继续呆在她周围，我不论多久一定会以我个性的魔力拯救她，这绝不会失败。
我内心荣耀的本体使我得到灵感，会自我灵魂引火到她的灵魂中，突破障碍，使她清醒过来，自她的盲目中获救。她会认出我的价值，尊敬我一点也不自私的态度，维德继续说：“同普普泛泛尘世挑战，用精神对抗迟钝，个人对抗团体，这就是少数的特性，魔术是我的武器，‘坚信仕女’是我的将军，我们要真枪实剑地比画，看谁是真正的强者。”这一早，他去找了一问单人的公寓，这需魔术似的医疗过程，可能会需较长的时间。
“希望一切顺利。”他的理智在深夜他回家时对他说，两种思维争斗着，打得很炽热，在他的意图的边缘上走来走去。因此他听得见它们在说什么。
近的一个说：“嗯，又来一个，会断了腿受了教训后才会了解！”
另一个思维很仔细地等候在被发射距离之外向后转，以一种欺诈的说法说道：“因为他恋爱了，所以偏袒她。”那个思维说完后就在山下逃走，维德生气地向它丢石头。
但幻象很亲密地向他招手，叫维德过去，“就让他们去好了。来，我要给你看一样东西，”她很轻巧地开启一个三根指头宽的缝，“看呀！在台上，索伊达和他，手牵手地站着，很亲密的看着彼此，然后她对他说：‘喔，伟大的人，好人，不自私的人，我的一切，我不需犯罪就可以得到的都是你的，友谊也好，爱情也好，都是你的。’--那只是小小的片段，只是要给你知道到底怎么回事。”幻象笑着，同时把幕拉上，“以后我还会给你看更美丽的。”
家乡的地狱
为了要向这位固执女士展示他的个性，最重要因素是他能见到她。而且必须是经常和她见面，为了施展他私人的迷人个性，尽可能每隔一段时间就见面一次，因为个性是长程的武器，但是在那里？这种问题！什么方法较简单？当然是在她家了，否则人要一个监察官做什么？事实上他是早就被邀请的。
监察官以诚挚的心接待他，花很长的时间和他讨论科学上的问题，另一方面他的太太--这次拜访的焦点，却从没出现，他要辞行时匆匆见了她，她以一种冷若冰霜的客气使他了解：她禁止他再来拜访。
所以这方法无效，他必须在第三地点与她见面，他四处探访，寻找与她有来往的人，大家异口同声地告诉他，她所有的社交活动几乎只有在理想社中，他自内心深处深深地叹气，理想社！经凯勒太太的引见，他已尝过这滋味了。算了，他再次向自己保证：基本上，他们都是很迷人、很有社交礼仪的人，除了有点滑稽之外，他们人都不错！“只要没有人使我感觉他们不赞成我处理克特事件的方法！--我也会很诚意参加他们的聚会。”所以他接受理想社的邀请，故意遗忘与石女士的约会，他在为了理想社的聚会，耐心地准备一项最险恶的冒险。
他们很诚恳地接待他，但很快的，与这种诚恳相反的意图使他们虚伪的和谐很快地起了骚动。
最重要的是他天生俱来的（或学得到？）孤独的疯狂，使他对任何人的聚会总觉得是肉麻兮兮。不管他们自称为什么，现在这是一个会，又叫什么“理想的会”，他们在另一方面要求每个入会者有两种资格。他哪一项也没准备齐全。第一，对文化知识追求永远地热心，第二，对音乐永不满足的饥渴，没有音乐，这些就像沙漠中骑骆驼的游牧民族骆驼逃走了一样。“你要不要演奏……”他们能够彼此要求。这一点就会使他从椅子上跳起来，有人并且对他说：“您要不要为我们演讲？”对文化和音乐，他们与他之间的冲突更为明显，他们对一切都感兴趣，他则一点儿兴趣也没有（为什么他没兴趣，因为他的心灵已经充满意象、画面和诗篇，几乎要满溢出来，他因此拒绝任何外来的影响和吸引）。
最主要的原因如下：他缺乏他们的不拘形式谦和的资格和要求，他们社交的风格，是一种要求极严的资格，一种有责任和负担，家庭生活和其中种种的琐碎照顾后，简单一句话说：需要解脱和复原，放松。简单地说，就是老式的社交活动。另一项情况是他的社交活动在无所事事之下必须不断地等待（索伊达的回顾）。而这件事摧残他的生命、情绪和精神，因为人的精神并不是为守株待兔设计的。
结果是双方都不能彼此配合，双方都不舒服。对他们来说他是会使人不舒适的人；对他而言，他们是使他不自在的人。能把握的是即使他用尽全力隐藏他的不舒服，使自己不要成为煞风景的人，一旦感到不舒服，只是试着隐藏。“你和我们相处觉得如何？”“你慢慢能适应吗？”“喔！很适应。”他热心地回答，像一只被鱼叉叉到的鲸鱼般呻吟着。
他们试着以他们自己地区的习俗就如他们的民歌中的歌词来安慰他：是你自己的过失。这种态度要使维德感到不舒服，在每一个安慰的字眼后用隐藏式的警告，好像一种二层的汤锅，第一层都是油渍，第二层才是真材实料的汤，他们继续扭曲着对他的安慰和关心，发出各种各样的命令“你必须”；“你应该”。或相反的说法：“你不可”；“你不该”；“我们看”；“根据他们的意见”；“你应做什么”；“你不应做什么”；“他不该”；“不要飘摇不定”；“不要沉溺在自己的欲望”；“你不应这样的武装自己”；“你不应该孤立自己”；“他应征服自己”；“确定方向”；“振作精神”（维德，注意你的征候，你总是昏昏欲睡的）；“说不定，将来结婚；为什么不呢？若可能的话，找一个精力充沛又肉感，且生意盎然的女人，让她强劲地把你自昏昏欲睡中救出来。”
