次日，他路过格拉斯，看见许多人在一家橙花香精提炼厂的门前卸货。他请求临时帮工。当时工作正吃紧，人们也就同意了。他立即动起手来。主人见他聪明、强壮、伶俐，并且尽了力，对他好像也还满意。正在干活时，有个警察经过现场，注意到他，便查验他的证件。他只好拿出自己的黄纸身份证。警察看过之后，冉阿让继续干活儿。他先向别人询问过，工作一天会有多少报酬。那被问的工人告诉他：“30个苏。”晚上，他去找香精厂老板，要求支付工资，因为他第二天一早还要赶路。厂主也没说什么，给了他15个苏。他提出了异议。那人回答说：“你应该知足了。”他坚持要那30个苏。那主人睁圆了两眼，对他说：“当心黑屋子。”
他再一次觉得自己“被人盗窃”了。
在他出狱时，政府已经盗窃过他，现在，这家伙则明目张胆地盗窃了他。被释放并不等于被解放。走出牢房，但背着罪名。
这是他在格拉斯的遭遇。后来，他在迪涅受到的待遇，我们都已经看到了。
十、斯人醒来
凌晨，在天主堂的钟敲两点时，冉阿让醒来了。
床太舒服，因此他醒来了。他19年没睡过床了。他虽然和衣而眠，但睡床的享受太新奇，这不能不影响到他的睡眠。再说睡了四个多小时也就够了，他已驱除了疲劳。他早已习惯，不在睡眠上多花时间。
他睁开眼睛，在黑暗之中向四周环顾了一阵，随后又闭上眼睛，想再睡上一会儿。
假如白天的感触过于复杂，心里事多，那我们一觉醒来便很难再睡。冉阿让就是这样，醒后陷入沉思。
此时此刻，他思想已处于极端紊乱的状态之中，脑子里有一种看不见的东西在去去来来。旧恨、新愁在他的心里翻来覆去，凌凌乱乱，全无条理，既失去它们的形状，也无限地扩大了它们的范围，随后，它们又像是忽然消失在一股汹涌的浊流之中。他回想起许多事，但有一件一再在他脑海中重现，并且把其他的事都排除了。这就是马格洛大娘当初在桌上放那六副银器和那只大汤勺的事。
他对那六副银器深感烦闷。这些东西就在眼前，只有几步路之距。那个老太太把它们摆在床头的壁橱里，他饭后经过隔壁那间屋子来他的房间时见到了。他特别注意到了那个壁橱。进餐室，朝右拐。那些东西多重啊！它们可能是古代留下的，连大勺至少要卖到200法郎，甚至比自己19年苦役的报酬还多一倍哩。是啊，假如不是官府勒索他，他也许会多赚几文的。
他心中翻来覆去，斗争了整整一个钟头仍然难下决心。3点敲过了。他重新睁开眼睛，忽地坐起来，伸手摸到他放在壁厢角里的那只布袋，随后，他垂下双腿，又把脚踏在地上，几乎不晓得自己是如何坐在床边的。
全屋的人都睡熟了。他这样坐着，发了一阵呆，假如这时有人看见他呆坐在黑暗中的样子，一定会大吃一惊。不一会儿，他突然弯下腰去，脱掉鞋子，然后把鞋子轻轻放在床前席子上，又呆坐在那里。
他陷入可怕的思考之中，一种念头不停地在他的脑海中翻腾着，排除之后又返回，使他感到难受；同时也不知道为什么，一种梦一般的景象顽固地在他脑海中浮现。他从前在监狱里认识的一个叫做布莱卫的囚犯，那人的裤子只用一根棉织的背带吊着。老在他脑子中浮现的，正是那根棋盘格花纹的背带。
他就这样呆着，仿佛要一直呆到天明。后来，时钟又敲了一下。这仿佛在提醒他：“干吧！”
他站起身来，又迟疑了片刻，再侧耳细听。房子里很静。他隐约看到了窗子。于是，慢慢走到窗边。当时，夜并不很黑。月光透过飘动的白云射过来，云来月隐，云过月明，窗外忽明忽暗，室内的一切，尚可明辨。冉阿让走到窗边，仔细打量了四周。门未上闩，只有活销扣着。这原是那地方的习惯。窗外便是园子。他打开窗子，一股冷气突然袭来，他又立刻把它关好，仔细地把园子瞧了一遍，说准确，是考察了一番。他发现园子的围墙很低，容易越过。围墙上面露出成列的矮树梢，说明墙外是一条林荫道，至少是一条栽满树木的小路。
瞧了最后一眼之后，他做了一个暗下决心的动作，便朝壁厢走去。他拿起他的布袋，打开，从里面掏出一件东西，把它放在床上，又把他的鞋子塞进袋里，把布袋扣好，背在肩上，戴上他的便帽，使帽檐齐眉，然后伸手摸着他的棍子，把它放在窗子的一角，回到床边。这之后，便毅然决然地拿起刚刚放在床上的那件东西。它好像是根短铁钎，一端磨得很尖，仿佛标枪一般。
在黑暗里我们不易辨出那铁钎为何磨成那样，也许它是一根撬棍，也许它是一把铁杵。
如果在白天，我们便认得出，那是一根矿工用的铁钎。当时，犯人常被派往土伦附近的山地里去采岩石，这样，他们便时常持有矿工的用具。这种钎通常是用铁制成的，一端是尖的，便于插入岩石。
冉阿让用右手握住那根铁钎，屏住呼吸，轻手轻脚走向隔壁那间屋子。我们知道，那便是主教的卧房。走到门边，他看见门是掩着的。主教的门一向是不关的。
十一、他之所为
冉阿让确认，四周没有一点响声。
他推那扇门。
他是用指尖推的，动作很轻，很慢，像是一只想要进门的胆怯而心细的猫。
门被推着，绝无声响地、一点一点几乎不能觉察地移动着，门缝也随之渐渐扩大。
他停了片刻，再推。这次用力大些。
门不出一点声响地逐渐开大，门缝足以使他的身体通过了。但是，门缝之前出现了一张小桌子，堵住了路，妨碍他的行动。
冉阿让懂得如何对付这种困难——他得把门推得更大些。
他打定主意，用力一推。这次，用力更大一些。由于门臼发涩，黑暗中响起了一声嘶哑绵长的声音。这声音实在是太刺耳了。
冉阿让大吃一惊。在他的耳朵里，那门臼的响声就与洪亮的末日审判的号角一样大得骇人。
就在那一刹那，他的脑子里出现了幻觉，觉得门臼活动了起来，而且具有一种非凡的活力，几乎就是一只猎犬，在向主人发出警告，唤醒那些熟睡的人。
他停下来，浑身哆嗦着，不知所措。他原是踮着脚尖走的，现在，那脚跟也已经落了地。他听见了动脉在两边太阳穴里跳动的声响，他觉得那简直是两只铁锤正在那里敲打，胸中喘出来的气也粗得很，很像来自山洞的风。他认为，那发怒的门臼所发出的那种震耳欲聋、天崩地裂般的声响，不把全家人吵醒是不可能的。他推的那扇门已经有所戒备，并且已经叫喊；那个老人就要起来了，那两个老姑娘也要大叫了，还有旁人都会前来搭救；不消一刻钟，满城都会骚乱起来，警察也会出动。那他可就完了。
他立在原处发慌，一动不动，好像一尊石人。
几分钟过去了。门开着。他冒着险把那房间看了一遍。他又伸着耳朵听，没有任何动静。锈门臼的叫声没有惊醒任何人。
第一次危险就这样过去了。但是，他心里仍旧惊恐得难以忍受。不过，他并没有退回来。即使是在他绝望的时候他也是绝不寻退路的。向前一步，他跨入那个房间。
房间里没有一点声音。这儿，那儿，有一些模糊不清、紊乱的形体，如果在白天便很容易看得出来，那是桌上那些零乱的纸张和展开的表册，是圆凳上堆着的书本，是一把堆着衣服的安乐椅和一把祈祷椅。可在此时，这些东西都是黑黝黝的一片，迷蒙难辨。冉阿让小心谨慎地向前走，唯恐碰在什么家具上。他听得见，主教发出的均匀的呼吸声。
他忽然停了下来。他发现自己已经到了床边。主教就睡在面前。他自己并没有料到自己的动作竟会如此的快。
上天有时会在适当时刻巧妙地使万物的景象与人的行动相配合，从而出现一种深刻的效果，仿佛有意提示我们对此多加思考。大约在半个钟头以前，一大片乌云遮住了天空。但当冉阿让停在床前时，乌云一下子散开了，好像是故意安排的。此时，月光穿过窗子照在安睡的主教苍老的脸上。主教几乎是和衣睡在床上的，因为时下阿尔卑斯的夜是寒冷的，主教不得不穿一件羊毛衫挡寒。那羊毛衫是棕色的。他的头仰在枕上，一副恣意休息的神态。一只手垂到了床外，手上戴着主教的指环，千千万万的功德都是由这只手圆满了的。主教的面容隐隐显着满足、乐观和安详的神情。那不仅仅是微笑，还几乎是容光焕发。他额上反映着灵光，那是我们的眼睛看不到的。心地正直的人睡眠时也在景仰那神秘的天空。
这时，主教正被来自天空的彩色的光笼罩着。
此时此刻，主教自身也是光明剔透的，因为他信仰的那片天就在他的心里。
正当月光射来重叠（不妨这样描绘）在他的心头之上时，熟睡的主教好像是被包围在一圈灵光之中。这种灵光也是柔和无比的，它溶于一种无可言喻的半明半暗的微光之内。天空是一片月光，地上是一片沉寂，外面是一个了无声息的园子，此处是静谧的卧室。此时此刻，万籁俱寂，这一切，都使那位酣睡的慈祥老人，有着一种说不出的奇妙庄严的神态，一种安详肃宓的圆光在环绕着他的那些白发和他那双合着的眼睛。这是充满希望、充满赤忱的容颜，这是赤子的睡眠。
这个人，不知不觉显露出来的无比尊严几乎可以和神明媲美。
黑暗中，冉阿让手持铁钎，一动不动地注视着这位全身发光的老人，不禁感到一阵胆寒。他从来没有碰到过这样一个人。他待人的那种赤诚劲令他害怕。一个心怀叵测、濒于犯罪的人在景仰一位睡梦中的圣人，这在精神世界中恐怕是最为宏伟的场面了。
他孤零零独自一个人，却酣睡在那样一个陌生人的身边，他那种卓绝的心怀冉阿让多少也感觉到了，但是他未为所动。
此时此刻，谁也说不出他在想些什么，甚至连他自己也说不出。假如你果真想要领会，那你就必须这样假设：一种极端的暴力正与一种极其温和的力量相对峙。从他的面容表情上，我们是肯定不能看出什么来的。那只是一副凶顽而又惊骇的面孔。他在望着，仅此而已。他的心境如何？我们无法揣测。不过他受到了感动，他受到了困扰。这非常明显。但是那种感动究竟是一种什么性质的感动呢？
他的眼睛一直盯着主教。他的面容和姿势表露出的，是一种奇特的犹豫神情。我们可以肯定，他正在两个门口之外踟蹰不前，一个门进去是自绝之路，一个门进去是自救之途。要么他将床上这头颅击碎，要么他要吻垂出床外的那只手。
过了一会儿，他缓缓地将他的左手举到额边，脱下他的小帽，随后，他的手又落下去，同样是缓缓地。冉阿让重又堕入冥想之中了，左手拿着小帽，右手拿着铁钎，蓬乱的头发竖在他那粗野的头上……
不管他用怎样可怕的目光望着主教，主教依旧安然地酣睡着。
月光清楚地照着壁炉上那个耶稣受难像。耶稣正把两只手同时伸向了他们两个人：他在向一个降福，向另一个表示宽宥。
忽然，冉阿让举起他的小帽，把它戴在头上，不再看主教，而是径直走近床头，冲着那个壁橱举起铁钎，做出撬锁的动作。壁橱并未上锁，钥匙还在那儿。于是，他打开了壁橱。最先映入眼帘的，便是那篮银器。他提着篮子，大步穿过那间屋子，也不再管会不会发出声响，一直走到门边，进入祈祷室，然后抄起木棍，推开窗子，跨过窗台，把银器放进布袋，丢下篮子，穿过园子，老虎似的跳过墙头，逃去了。
十二、主教之所为
次日清晨，卞福汝主教起床后正在园中散步，马格洛大娘便慌慌张张地跑到了他跟前叫起来：
“我的主教，我的主教大人，您知不知道那只盛银器的篮子在什么地方？”
“知道。”主教回答说。
“啊！上帝！刚才我还说它不知去向了呢！”她放下心来。
主教弯下腰去，在花坛边拾起那只篮子，把它交给了马格洛大娘。
马格洛大娘边接篮子边向篮子瞅了一眼，吃惊地问：
“里面的东西呢？那些银器呢？”
主教说：“您原来问的是银器！我不晓得它在哪里。”
“上帝！银器给人偷走了！肯定是——昨晚那个人！是他偷走了！”
转瞬间，马格洛大娘急躁起来，她连忙敏捷地跑进祈祷室，穿进壁厢，然后回到主教的身边。
此时，主教正弯下腰去，怜惜地看那株被篮子压断的秋海棠。马格洛大娘又喊起来：
“我的主教，那人走了！银器也不见了——被他偷走了。”
她一面嚷，一面用眼睛瞟着园子的一角。越墙的痕迹很是明显，墙垛子被弄掉了一个。马格洛大娘指给主教，说：
“您瞧那儿！他是从那儿跳出去的。他逃进了车网巷！啊！多可耻！竟偷我们的银器！”
主教沉默了一会儿，然后睁开他那双严肃的眼睛，柔声说：
“首先，那些银器难道果真是我们的吗？”
马格洛大娘不敢再说什么。又是一阵沉默。随后，主教说：
“马格洛大娘，那些银器我占用得太久了。那本不是我的——是属于穷人的。我想，那个人一定是个穷人。”
“耶稣！”马格洛大娘又说，“不为我，也不为姑娘，我们有没有银器是没有关系的。我是为我的主教着想。没了银器，用什么盛饭菜呢？”
主教显出一副惊奇的神气，瞧着她，说：
“噢！怎么就没有东西好用？我们有锡器呀！”
马格洛大娘耸了耸肩，做出一种无可奈何的表情。然后说道：
“锡器有股臭气。”
“那就用铁器。”
马格洛大娘又做出一副怪模样，说：
“铁器有股怪味。”
“那用木器就是了。”
