从意象美学的角度看，林逋笔下的梅是林逋的世界。
这样的结论很让我沮丧，我很快推导出——狗尾巴草是我的世界。可这并不能妨碍我对林逋的欣赏，狗尾巴草也有春天！
我在写孟浩然的时候，曾大言不惭地说：“唐宋两朝，据我所知，终身没有入仕的大文人只有孟浩然和柳永。”后来发现柳永当过屯田员外郎，我偷偷把柳永改成了姜夔。现在又冒出来个林逋，额滴神啊！之后不知道还要冒多少个出来。
中国历代崇尚隐逸之风的文人很多，可其中真正愿意归隐的却没有几个——要么是附庸风雅，要么是挂羊头卖狗肉。
陶潜和林逋无疑是真正的隐士。陶潜好歹还当过官，林逋却是布衣终身。孟浩然虽也是一生未曾入仕，可那毕竟不是初衷，是在长安碰了一鼻子灰后，才苦着脸回鹿门继续隐居。
林逋生于公元967年，也就是宋朝建国的第八年。
林逋十岁那年，赵匡胤死，其弟赵光义登基。赵光义弑兄杀侄，两次大规模伐辽失败。
公元997年，宋真宗即位。宋朝的皇帝从此性格懦弱，重文轻武。那年林逋三十一岁。
不久，辽军攻入宋境，真宗畏敌，欲迁都南逃。因寇准等主战，宋军在澶州击败辽军，真宗却与辽签下屈辱的“澶渊之盟”，时在公元1005年。但这丧权辱国的条约，确实是给北宋带来一百多年的和平。事后寇准获罪，林逋时年三十九岁。
都是穷人家的苦孩子——林逋父母早亡，家贫衣食不足，少时多病，早年曾漫游于江淮一带，大约四十岁后隐居于杭州西湖孤山。
隐居前的岁月，林逋经历了什么，有些什么故事，没有明确的史料记载。但作为一个受儒家文化教育长大的书生，“学而优则仕”、“治国安天下”等等信念，就和我们现在狂热地追求money，是一样执著的吧。
宫廷内你死我活，朝堂上尔虞我诈，红尘间熙熙攘攘。归去吧。
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。
——《点绛唇》
富贵转瞬即逝，美人凋落成泥，离恨恰如春草。归去吧。
山是青的，水是碧的。四十年的岁月已经太长，疏影暗香间，了却往事与繁华。
林逋结庐西湖孤山，种梅养鹤，二十年足不及城市。
一介布衣，没有朝廷俸禄，又不能放下读书人的架子去挑粪种田。孟夫子都感叹“三径苦无资”。隐居也是要本钱的。踏雪寻梅，泛舟放鹤，雅是雅了，可要饿得前心贴后背的时候，只怕肥嘟嘟的白鹤，要被选择拿来白煮还是红烧。林逋比陶渊明、孟浩然都要高——为解决肚子问题，陶渊明要去种田，孟浩然要去求官，而《孤山旧志》载：“林逋种梅三百六十余株，花既可观，实亦可售，每售梅实一株，可供一日之需。”一颗梅树的梅子不知道能卖多少钱，可林逋隐居的时候，还有童子侍候，想来也不至于太窘迫。
经济的独立才能保证人格的独立。
能吃饱穿暖的林逋，爱谁谁地逍遥在青山碧水之间。他不去城市，城市里久困樊笼的士大夫们对先生可是羡慕到无以复加。当时的名流如梅尧臣、范仲淹，以及五任杭州太守都常去孤山，拜访高士林逋。
“松下问童子，言师采药去”，客人更是悠然神往先生高逸吧。但来都来了，不让你见一面总是拂了兴致。双髻小童放鹤入云，鹤唳声透十里。在附近转悠的林逋，见碧水青天间白鹤翩翩，便知有客来访，于是放棹返舟。
真是太牛了，这样的事情也想得出来：纯天然绿色产品——白鹤牌“传呼机”。
客人先被“传呼机”镇住，再见草庐外梅林环绕，草庐内诗词乱撒，估计小本子都掏出来了。干什么？等高士回来要签名呀！
既然都是有文化的人，在如此风雅之地，当然要谈风雅之事。客人每每清谈终日而去。随着粉丝日益增多，林逋的诗词便广为流传，“时人贵重甚于宝玉”。
林逋有诗《山园小梅》，诗中有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句。此二句虽是借用了南唐江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，但经林逋易改二字后却是穷尽了梅花的神韵、士人的品格，被誉为千古咏梅绝唱。宋人遂掀起爱梅风潮，后世诗人亦心慕手追，却再无出其右者。
林逋工行草，书法瘦挺劲健，黄庭坚评论其书法：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”现有《林逋自书诗卷》存世。此卷曾被苏轼收藏，并在其上书七言古诗一首，后纸有乾隆皇帝用苏轼原韵四次御题七言诗及题记一段，又有明王世贞、王世懋，清王鸿绪、董诰四家题跋。本幅钤有济阳文府、清王鸿绪、清内府等鉴藏印。头看晕了吧？就是要你晕菜的，不然怎么证明这张纸大有来头，乃稀世珍宝，值老鼻子钱了。
文人看穿“利”易，堪透“名”却是没几个能做到。中国历代大诗人，大都爱惜自己的羽毛和诗词，临终前，都将自己的诗词交付信任的人整理成集，希望能赢得诗名，流芳后世。
相比之下，林逋就太有个性了。且不说他的诗和字如何值钱，可那好歹是自己的心血。
梅尧臣在《林和靖先生诗集序》中云：“其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就辄弃之，故所存百无一二焉。”
史载林逋做诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世？”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”有心人窃记之，得三百余首传世。
这哪里是一帮惺惺作态的酸文人可比，难怪才高如东坡，都要仰慕林逋高洁。只可惜，不知多少如《山园小梅》一般的神来之作都被丢弃了。
随着声名日播，寻去孤山拜访林逋的粉丝估计都可以组团前往了。林逋隐居本就不为求名，每日门前车水马龙，不堪其扰的林逋一度想逃去天竺。
树欲静而风不止。同福客栈是江湖，孤山梅林也是江湖。
远在汴梁的宋真宗听闻了林逋的人品才名，心生仰慕，派人带上“粟帛”前去探望。
这里我要为宋朝皇帝说几句公道话——宋朝大多数皇帝懦弱无能，宠信奸佞，可宋朝却是个文化盛世，这与大多数宋朝皇帝有较高文学修养、尊重文人是分不开的。
皇上都主动伸手邀请了，这对当时的知识分子是何等的殊荣。林逋要存了一丝对仕途的兴趣，自此就要晚节不保。如果是以隐逸求名的话，林逋此时完全可以顺水推舟，答应出山，救天下苍生于水火，既保持了高洁的隐士姿态，又有较高的仕途起点。诸葛亮就是以此搞定刘备。
林逋并未因此骄人，很多人劝他出仕，林逋曰：“荣显，虚名也；供职，危事也。怎及两峰尊严而耸列，一湖澄碧而画中。”后来宋真宗还诏地方官每年供给林逋粟帛。林逋至此也算是“公费隐逸”、“奉旨隐逸”了。
隐居和出家是两回事，可林逋却终身未娶，也没有子嗣，自谓“梅妻鹤子”。不孝有三，无后为大。要犯到当今一些喜欢恶搞的烂人手里，直接就要把林逋划进“背背山”行列。
吴山青，越山青。两岸青山相对迎。争忍有离情。
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江边潮已平。
——《相思令》
那该是自杭州动身前去江淮的片段。春光潋滟，钱塘水静。执手相看泪眼，却只剩，暮霭沉沉楚天阔。这一去一回，翠微之间的一个转身，已是天荒地老，沧海桑田。昔日骑怒马、放江舟的白衣少年，转眼已是烟尘满面、白发苍苍。
冰清霜洁，昨夜梅花发。甚处玉龙三弄，声摇动、枝头月。
梦绝，金兽爇，晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏，且莫扫、阶前雪。
——《霜天晓角》
昨夜，下了这个冬天的第一场雪，梅花开了。我又去了梅林。我好像听见有人在弹《梅花三弄》，可我不太确定。你知道的，人老了就喜欢回忆。回忆多了，就分不清哪些是真的，哪些是假的。你看，我好像看见枝头的月亮，随着琴声在摇动。早上醒来，金兽炉里的檀香还烧着。昨晚忘记熄灯，灯盏里的草芯已经烧完了。我让小童卷起帘子，这样能看见雪里的西湖。小童啊，不要去扫院子里的雪，我还要好好地看看。
断桥是断的，孤山是孤的，我以为我已经忘记了她。很多事情，在你忘记的过程中，你却再不能忘记。
六十二岁，林逋卒，杭州太守李谘为其素服守棺七日，将其葬在生前自己筑好的墓里。
宋仁宗听闻林逋死讯叹息，赐其“和靖先生”称号。
一百年后，南宋定都杭州，因孤山建“四圣延祥观”，所有的院刹及官民之墓都要迁走，独下旨留下了林墓。
宋末元初，胡僧杨琏真加盗掘宋帝陵，劫掠珍宝，在杭州也掘开林墓，只见端砚一方、玉簪一支。
那支玉簪，会是谁的？
