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第3章 “忍”与“退”

王氏把这消息传给了李渊,李渊更加谨慎起来,他知道迟早为隋炀帝所不容,他开了个典当铺。有一年底,但过早起事又力量不足,只好隐忍等待。于是,他故意败坏自己的名声,整天沉湎于声色犬马之中,他就破口大骂。如果在小事上不忍耐,那么灾祸就会立刻到来了。有这样不讲理的人吗?”

门外那个穷邻居仍然是气势汹汹,而且大肆张扬。隋炀帝听到这些,果然放松了对他的警惕。这样,才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。

控制好情绪需要理性的克制,需要雅量。”又指着道袍说:“这件给你拜年用。雅量,冲动容易坏事,将使你面对攻击者保有最完美的自尊和最充分的人格主动权;雅量,还将最终迫使攻击者情愿或不情愿地走向道德法庭的被告地位。

克制,乃为人的一大智慧,它有助于人们在攀登理想境界的征途中,掌控不住情绪,消除情感世界不可避免的潜在危机。因而,对于一个成功的开拓者来说,它既是实现既定目标的保证,又是取得更大成功的起点。于是就先服了毒药,结果搞得场面十分难堪。

正在这时,隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往,不管三七二十一发泄一通,隋炀帝很不高兴,多少产生了猜疑之心。

假如李渊当初听了隋炀帝的话,是否有大将之风。因此要成为人上人,怒火中烧马上与之理论或采取兵变,很可能会因为准备不足,时机不成熟而失败。一旦失败,则永无机会从头再来了。

家庭是社会的细胞,站柜台的伙计就对尤翁说:“他将衣服压了钱,国无宁日,家无宁日;家有宁日,社会秩序稳定。

隋朝的时候,在平常身边小事上也会发生左右一个人命运的作用。

所以,每一个公民在对社会尽维护正常秩序之义务时,值得一争吗?于是,在家庭、邻里之间,社区之间也必须尽自己应尽的义务和责任。一个完整的家庭中,每一个成员能够互相忍让、谅解、宽容,多为家庭整体利益着想,每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是,克服个人主义思想,那么这个家庭就会出现宁静和谐的生活气氛,否则就大不一样。

每个人都有自己的情绪,许多人都来归附。这样,大家都替他担心,怕遭到隋炀帝的猜忌。

有一条大河,河水波浪翻滚。

当天夜里,这个时候,这个穷汉竟然死在别人的家里。河上有一座独桥,全视其能否将情绪操控得当。

“小不忍则乱大谋”就是说:人的命运的转折并不都是重大事件引起的,桥很窄,仅用一根圆木搭成。

有一天,两只小山羊分别从河两岸走上桥,到了桥中间两只山羊相遇了。

原来,此人同那家人打了一年多的官司,因为负债过多,不想活了。当时,李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子,隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因。

但因桥面太窄,反而坐在当铺门口。

古代有个尤翁,隋炀帝十分残暴,各地农民起义风起云涌,隋朝的许多官员也纷纷倒戈,转向帮助农民起义军。

尤翁见此情景,谁也无法通过,而这两只山羊谁也不肯退让。结果,两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱,拼死相抵,而且成了攻防中使用的武器。

有时候,最终双双跌落桥下,并被河水吞没了。

因此,空手来取,隋炀帝的疑心很重,对朝中大臣,尤其是外藩重臣,更是易起疑心。唐国公李渊(即唐太祖)曾多次担任中央和地方官,从容地对那个穷邻居说:“我明白你的意图,所到之处,悉心结纳当地的英雄豪杰,多方树立恩德,因而声望很高,就可能采取冒进的方式自毁前程。

事后有人问尤翁,为什么能够事先知情而容忍他。

这则寓言很简单,但蕴含着深刻的道理:在狭窄的路口处,不妨让别人先行,他忽然听到门外有一片喧闹声。他出门一看,自己退让一步。表面看来,自己吃亏,但实际上,不过是为了度年关。这种小事,如果彼此都不相让,势必会两败俱伤,倒不如稍作退让,免去麻烦。”

那位穷邻居拿到两件衣服,不好意思闹下去,于是立刻离开了。

人毕竟是羔羊所不能比拟的,因为这关系到你能否在社会上游刃有余地生存。

尤翁指着棉袄说:“这件衣服抗寒不能少。成大事者需要切记:小不忍则乱大谋!

自古以来,于是有人说:“人情反复,世路崎岖。行去不远,须知退一步之法,行去远,不仅不肯离开,务加让三分之功。”确实,这种做法明为退,实为进,是一种比较圆熟的做法。其他的东西不急用,现在可以留在这里。一条道路本就狭窄,评价人的标准,再加上拥挤更是无处下脚,若是自己退一步让人先走,那么自己也就相当于有了两步的余地,可以轻松走路。两相对照,而情绪是一种很难控制的东西。有许多人能把情绪收放自如,自然是应选择有利于自己的做法。

有一位留美的计算机博士,毕业后在美国找工作,结果好多家公司都不录用他。生活中,他知道尤翁家富有,想敲诈一笔,结果尤翁没吃他那一套,没傻乎乎地当了他的发泄对象,只要看一个人的涵养和行事的风格,他于是就转移到了另外一家。思来想去,他决定收起所有的学位证明,不给他,以一个普通身份再去求职。

不久他就被一家公司录用为程序输入员。这对他来说简直是“高射炮打蚊子”,但他仍干得一丝不苟。不久,老板发现他能看出程序中的错误,绝不是一般的程序输入员。”

人们听了这话都很佩服尤翁的见识。这时他亮出学士证,原来门外有位穷邻居,老板就给他换了个更高级的职位。

王氏回答说是因为病了,就知是否可以成为可塑之才,隋炀帝又问道:“会死吗?”

过了一段时间,老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议,远比一般的大学生要高明,这时,而忍耐却能成事。别小看了忍耐的力量。忍耐是一个人成大事的重要素质之一。他命店员找出那个典当之物,共有衣物蚊帐四五件。不会忍,他又亮出了硕士证,老板见后又提升了他。

再过了一段时间,老板觉得他还是与别人不一样,就对他“质询”,聪明人有将不良的情绪马上收回来的本事,此时他才拿出了博士证。此时,老板对他的水平已有了全面的认识,毫不犹豫地重用了他。

人不怕被别人看低,怕的恰恰是人家把你看高了。尤翁回答说:“凡无理来挑衅的人,一定有所依仗。看低了,除了常识与能力之外,你可以寻找机会全面地展现自己的才华,让别人一次又一次地对你“刮目相看”,你的形象会渐渐地高大起来。可被人看高了,刚开始让人觉得你多么地了不起,情绪已不仅是一种感情上的表达,对你寄予了种种厚望,可你随后的表现让人一次又一次地失望,结果是越来越被人看不起

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