获得胜利之后，所有的人都很高兴。只是魏颗还是感到非常奇怪，那个老人怎么会出现在战场上，又怎么会帮助自己呢？对此，他百思不得其解。当天夜里，魏颗在梦里又见到了白天帮助自己的老人。魏颗赶紧向那位老人表示感谢，并请教老人的姓名，老人看了看魏颗，说：“我就是你没有让她给你父亲陪葬的女子的父亲。我今天之所以这么做，就是为了报答你对我女儿的大恩大德！”
这时，魏颗才明白是怎么回事。原来，魏颗是晋国大夫魏武子的儿子，当时，贵族都有很多妻子，在魏武子众多的妻子中，有一位没有生儿子的爱妾。在魏武子刚生病的时候，他曾经嘱咐自己的儿子魏颗，说：“在我死之后，你一定要把她嫁出去，不要让他和我一起陪葬。”过了不久，魏武子的病越来越重了，有一天，他又对魏颗说：“在我死之后，你不要让她改嫁了，还是让她为我殉葬吧。”魏武子死后，魏颗并没有听从父亲的话，把那位父亲的爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。当有人不解的时候，魏颗说：“人在病重的时候总是会神志不清的，我之所以把这个女子改嫁出去，是根据父亲神志清醒时的吩咐做的。”
与故事中的老人相反，现实生活中很多人并不懂得感恩。看着父母对自己的付出无动于衷，认为那是天经地义的，遇到同学、朋友帮忙，也一副不在乎的样子，认为“不就是一个小忙嘛，不值得记挂在心上”，当你对所有的事情都采取这样的态度的时候，其实已经是最危险的时候了。俗话说：“滴水之恩当涌泉相报。”如果你连感恩的意识都没有的话，又如何在这个社会上立足？
社会像一张巨大的网，把每个人联系在一起，没有人愿意与一个毫无感恩意识的人结交，即使有人愿意帮助你，久而久之，也会因为你认为别人为你做的一切都是“理所当然”而离你远去。
怀有感恩心，才能有一颗报恩心，才能在事情完成之时，把成就归功于大家，把失误归于自己；怀有感恩心，才有施与的愿望，你不但会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人，还会以他们为榜样，尽自己所能地去帮助别人：怀有感恩心，才有宽容的力量，才会对别人、对环境少一分挑剔，多一分欣赏。
莎士比亚说：“我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。”
要知道，世界的美丽与和谐的背后需要社会的每一个成员怀有感恩之心，所以，不要沉湎于别人对你的无私帮助，你要伸出你的手，尤其在别人需要的时候。
方法：察言观色，洞悉人心
“马上就要比赛了，他是我们小组的主力，可是最近看他心事重重，一副心不在焉的样子，他到底在想什么呢？”
“你看这样行不行……”还没有提出自己的想法，小静就听到好友轻微的一声叹息，她迅速地瞥了一眼好友，只见好友眉头紧锁，小静笑着岔开话题，气氛也渐渐变得轻松活跃起来。
每个人都有自己的想法，但并不是每个人都会将自己的想法暴露，在与人交往时，面对不同的人，你会有不同的态度，有的人你愿意亲近，你觉得他值得做朋友，而有的人则相反，所有的这些，你如何迅速地判断和识别呢？
其实，要想了解他人并不难，你不是想猜测出别人的内心活动、选择可以交往的朋友吗？那就需要从对方的一言一行中去捕捉一点一滴的信息，以此来判断对方的想法。这其实也是人际交往时必须具备的能力，这样不但能使沟通交流变得畅通，而且还会为你提供切实的帮助。
要想了解他人，首先要学会察言观色。一个人的想法往往会通过他的态度及动作流露出来，只要我们仔细地观察他人，即学会察言观色，便可以了解他人的想法。
春秋时期的齐国宰相管仲深明察言观色之道，等到适当的时机再从旁进谏。但是有一次，他稍不小心，还是触到齐桓公的“逆鳞”。
当管仲审核国家预算支出的情况，发现宴客费用居然高达三分之二，其他部门的经费只有三分之一，难怪会捉襟见肘、效率不高。他认为这太浪费，此风断不可长。于是，管仲立刻去找桓公，当着众臣的面说：“大王，必须要裁减执行费用，不能如此奢侈……”
话未说完，没想到桓公面色大变，语气激动地反驳说：“你为什么也要这样说呢？想想看，隆重款待那些宾客目的是使他们有宾至如归的感觉，他们回国后才会大力地替我国宣传；如果怠慢那些宾客，他们一定会不高兴，回国后就会大肆说我国的坏话。粮食能够生产出来，物品也能制造出来，又何必要节省呢？要知道，君主最重视的是声誉啊！”
“是！是！主公圣明。”管仲不再强争，即刻退下。
管仲的机智与聪明就在于他善于察言观色。如果换作是其他忠义顽强好辩的人士，继续抗争下去，可以想象会有什么后果。
从桓公的脸色和语气中管仲察觉到此时桓公心情不佳，不会接受劝谏，自己应做到该进则进、该退则退、当止则止。于是他不再继续损害君主的尊严，而是在后来的工作中慢慢影响桓公，使问题逐步加以改善。
事实上，我们在与人交往也应这样，要注意顺着对方的心意，不可逆犯对方的忌讳。否则非但达不到目的，反而会使自己处于非常尴尬的局面。所谓“出门观天色，进门看脸色”，尤其是在求人办事时，只有善于从对方面部表情作出准确判断，再付诸行动，才会有成功的可能。
其次，可以通过语音洞察人心。
说话速度是一种特征，是一个人与生俱来的气质及平日与人交往中锻炼所形成的。但是异常的说话速度常常与内心的思想有很密切的联系。比如，平时能言善辩的人，突然变得口吃起来，或者相反，平时说话不得要领的人，突然说得头头是道，这就要注意是否发生了什么事情，影响他们，以致使他们的心里发生了重大变化。
这是因为一般情况下，人在深层心理有烦恼不安或恐惧等感情时，说话速度都会快得异乎寻常，以此自欺欺人，缓和内心的不安与恐惧，但是，由于没有冷静地思考，所以，即使说得滔滔不绝，内容却空洞无物。
同样，如果是一个平时总是沉默寡言的人，突然间话多得令人感到不自然，此人一定有了不愿他人知道的秘密。
与说话速度一样，声调也是语气的特征之一——人的思想处于激动状态时，声调往往会提高。某位作曲家也曾说：“要提出与对方相反的意见时，最简单的办法就是提高音量。”
如果你做一个生活的有心人，仔细留心他人的语速和声调，就可以轻而易举地探知他人内心的想法。心中的巨人一旦唤醒，就可以展现出神奇的力量。
持续：拒绝烟酒是定力而非怯懦
“来，抽一根！不抽烟算什么男子汉！”
“怎么，不敢抽？胆小鬼！哈哈！”游戏厅里，受人怂恿，你忍不住抽了一根，之后再遇到这样的场合，你就很难拒绝了。
“不就是喝酒嘛！有什么大不了的！”在起哄声中，你虽然也有几分犹豫，但最后端起酒杯一饮而尽。
“你看他的样子真酷！”看着自己崇拜的偶像便想处处模仿，于是烟酒便不离左右了。
也许是受人怂恿，也许是充满好奇，想尝试一切新鲜的事物，但因为不具备防备心理，又缺乏对烟、酒及网络的正确认识，自控能力薄弱，最后很多青少年都一头栽进烟、酒和网络的泥潭，难以自拔。每个青少年都应该知道，你们正处于长身体的时候，而吸烟酗酒恰恰是危害健康的重要敌人，另外也严重地影响了你们的学习和生活。王恒成绩一直很好，父母也很欣慰。为了让儿子有一个好的学习环境，在王恒初中的时候，父母将他送到几百里以外的一所寄宿制学校就读。家境颇为富裕的王恒渐渐地成了一些高年级学生的“目标”，大家只要想抽烟喝酒，就叫上他，连学校旁边小饭馆的老板都知道王恒的“豪爽”。渐渐的，王恒的酒量越来越大，他的酒瘾也越来越大，每到同学聚会的时候，总是要喝得醉醺醺的。可想而知，他的成绩也迅速下滑。开始的时候，还能保持在前十名，可是后来，他的成绩越来越糟糕，到了高二的时候，他的成绩已经滑到了后十名。虽然父母也问过，但王恒一句话就搪塞了过去，一直忙于事业的父母就没有多想。
就这样，王恒的烟瘾、酒瘾已经达到一发不可收拾的地步，他只要想抽烟喝酒，就没有人可以拦得住。老师再三劝解无效，只好找来家长，令其将这个“醉学生”领走。
父母从未想过儿子会变成这样，心痛之余，只得将儿子送进了戒烟戒酒的医院，让王恒强制戒烟戒酒。经过了半年的治疗，王恒这才慢慢地对烟酒减少了依赖性。在医院里，王恒对自己抽烟嗜酒的原因恍然大悟：“抽烟喝酒也是一种病。”
此后，王恒开始为戒烟戒酒做努力他改掉了过去那种不良的生活习惯，学会了每天早起跑步锻炼身体，逐渐把烟酒瘾消除了。每当遇到什么烦心事，王恒不再像过去那样拿起酒杯“一醉解千愁”了，而是通过正确的方式排解自己的烦恼。例如，找同学朋友谈心，或者和大家一起去打场篮球，他渐渐发现除了酒精还有许多美好的事情。就这样，王恒逐渐摆脱了酒精的控制，像许多正常高中生一样健康快乐地生活学习着。
在后来的日子里，王恒还担当起了“戒烟戒酒宣传员”，他把自己的亲身经历告诉了原来的那些亲密酒友，并劝告大家一定要戒烟戒酒，不要让烟酒毁了自己美好的青春年华。那些酒友现在已经成为王恒的球友了……
烟酒对青少年百害无一益，让我们看一看烟酒的危害性：
一个每天吸15～20支香烟的人，患肺癌、口腔癌或喉癌致死的概率，要比不吸烟的人大14倍；患食道癌致死的概率比不吸烟的人大4倍；死于膀胱癌的概率要大两倍；死于心脏病的概率也大两倍。吸烟是导致慢性支气管炎和肺气肿的主要原因，而慢性肺部疾病本身，也增加了得肺炎及心脏病的危险，并且吸烟也增加了患高血压的危险。
喝酒的危害性同样让人咋舌：一次过量饮酒可对肝、肾造成损害，并影响脑细胞代谢。青少年正处于生长发育阶段，各脏器功能还不是很完善。此时饮酒对机体的损害尤为严重。有人做过试验，青少年即使饮少量的酒，其注意力、记忆力也会有所下降，思维速度将变得迟缓，严重影响青少年的智力发育。除此，青少年对酒精的代谢解毒能力低，饮酒过量轻则会头痛，重则会造成昏迷甚至死亡。
从中我们不难看出，抽烟酗酒对我们的成长绝对是个毒害，很多人以为自己青春年少，朝气蓬勃，认为疾病离自己很远，因此随心所欲，放纵自己，这样只能给自己带来不利的影响。本着对自己负责，对社会负责的态度，赶紧远离烟酒的毒害吧！
意志：如何甩掉坏习惯
“你什么时候才能改掉你乱扔东西的坏习惯？”
“又磨蹭了，大家都在等着呢，你得快点！”
“刚学了一个星期就腻啦？当初怎么说的？说一定会坚持学下来！怎么又是这样，画画坚持不下来，练钢琴还是这样！”
你的身上是不是也有着这样那样的坏习惯？对于这些坏习惯你是如何看待的呢？经常听到有人说：“没什么大不了的！小毛病人人都有！”现实生活中，对此抱着无所谓态度的人很多，你是否又是其中一个？
美国著名的心理学家威廉·詹姆士说：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”一种好习惯可以成就人的一生，一种坏习惯也可以葬送人的一生。
试想，一个爱睡懒觉、生活懒散又没有规律的人，怎么约束自己勤奋学习和工作？一个不爱阅读、不关心身外世界的人，能有怎样的胸襟和见识？一个自以为是、目中无人的人，如何去和别人合作、沟通？一个杂乱无章、思维混乱的人，做起事来的效率会有多高？一个不爱独立思考、人云亦云的人，能有多大的智慧和判断能力？
古希腊伟大的哲学家柏拉图曾告诫一个游荡的青年说：“人是习惯的奴隶，一种习惯养成后，就再也无法改变过来。”那个青年回答：“逢场作戏有什么关系呢？”这位哲学家立刻正色道：“不然，一件事一经尝试，就会逐渐成为习惯，那就不是小事啦！”
坏习惯就像是身后的尾巴，一直紧紧跟着你，等你发现它严重影响了你的生活，才想到要摆脱时，一切恐怕就难以挽回了。要知道，习惯的养成是一个不断重复的过程，每一次，当我们重复相同的行为时，就等于强化了这一行为，最终，就成了根深蒂固的习惯，把我们的思想与行为也缠得死死的。
正如英国挂冠诗人德莱敦在300多年前所说的：“首先我们养出了习惯，随后习惯养出了我们。”我们是从习惯中走出的，所以，如果想要拥有一个美丽的人生，就需要养成好习惯，那么，从现在开始，我们就要改掉坏习惯。
“那如何改掉坏习惯呢？”很多人都问过同样的问题。想要让坏习惯不再如影随形，那就要向自己排解了。
不妨从以下几点出发：
（1）从思想深处认清不良习惯的危害性，清楚不良习惯会影响人的身心健康或左右人的行为方式，以争取自觉树立起戒除不良习惯的意识。
（2）以好习惯取代坏习惯。坏习惯之所以存在是因为它能够在一定程度上使你得到一种心理上的满足，例如懒惰，所以，如果要与坏习惯彻底告别，可以找一个同样使你感到满意好的习惯来取代它。
（3）求得支持。许多戒除不良习惯者体会到，别人的支持十分重要，是防止复发的有效手段。这种支持可以来自家庭、朋友和志同道合的同事。
（4）避开诱因。如果你总喜欢在晚上喝咖啡或饮茶，这样极容易变得兴奋因而影响睡眠，你就可以改喝白开水和饮料；如果你和一些朋友在一起，就想聊天而影响做作业，你就要试着改改对象。
（5）自我奖励。取得小成功——如坚持练琴一个月，可以自我奖励一次，如买本好书给自己。
（6）不找借口。要防止自欺欺人，“这是小亮借给我看的武侠书，要不我不会看的。”“这是最后一次，这次之后我就再也不看动画片了。”……诸如此类的借口，其实都是下次再犯的苗头和征兆。
