第二章10瞎爷
有一个村庄，里面住着一个独眼的瞎爷。
瞎爷的左眼是在他9岁那年瞎的。一场高烧之后，他忽然对他的爹娘说：“我的左眼看不见 东西了!”两位老人一惊，忙过来用手在他左眼前晃，而那只左眼果然像坏了的钟摆一样一 动不动。他爹娘顿时泪流满面，一个独生的儿子瞎了一只眼睛可怎么办呀!没料到爹娘哭得 伤心的时候，他却慢腾腾地说：“爹娘，你们哭啥，应该笑才对!这场病不是只弄坏了我一 只眼吗?左眼瞎了，右眼还能看得见呢!总比两只眼都弄坏了要好嘛!你们想一想，我比起世 界上的那些双目失明的人，不是要强多了吗?”儿子的一番话，先是把两位老人惊住了，后 来想想也有理，于是停止了流泪。
他的家境不好，爹娘无力供他读书，只好让他去私塾里旁听。他的爹娘为此十分伤心，瞎爷 当时却劝道：“我如今也已识了些字，虽然不多，但总比那些一天书没念，一个字不识的孩 子强多了吧!”爹娘一听也觉得安然了许多。
后来，瞎爷娶了个嘴巴很大的媳妇。爹娘又觉得对不住儿子，瞎爷劝他们说：“能娶到这样 的一个媳妇已经很不错了，和世界上的许多光棍汉比起来，简真可以说是好到天上去了!” 这个媳妇勤快、能干，可脾气不好，不温柔、不驯服，把婆婆气得心口作疼。儿子劝道：“ 娘，你这个媳妇是有些不大称你的心意，可是你想想，天底下比她差得多的媳妇还有不少。 你的儿媳妇脾气虽是暴躁了些，不过还是很勤快，又不骂人。”爹娘一听真有些道理，呕的 气也少了。
瞎爷的孩子都是闺女，于是媳妇总觉得对不起他们家，瞎爷又劝他的媳妇道：“这有什么值 得愧疚的呢?我认为你还是个很有能耐的女人哩!世界上有好多结了婚的女人，压根儿就没有 孩子，别说5个女儿，她们连一个女儿都生不出来。咱们这5个女儿，等到长大之后就会有5 个女婿，日后等咱们老了，逢年过节的时候，5个女儿女婿一起提了酒、拎了肉回来孝敬咱 们两个老人，那该多热闹!那些虽有儿子几个，却妯娌不和，婆媳之间争得不得安宁，我们 与这样的家相比，不知要强多少倍!”
可是，瞎爷家确实贫寒得很，妻子实在熬不下去了，便不断抱怨。瞎爷说：“你只跟那些住 进深宅大院、家有万贯资财、顿顿吃肉喝酒的人家相比，你自然是越比越觉得咱这日子是没 法过了，但是你只要瞧瞧那些拖儿带女四处讨饭的人家，白天饱一顿饥一顿，晚上睡在别人 家的屋檐下，弄不好还会被狗咬一口，你就会觉得咱家这日子还真是不赖。虽然咱没有馍吃 ，可是咱们还有稀饭可以喝；虽然咱们家买不起新衣服，可是总还有旧的衣裳穿，我们家这 房子虽然有些漏雨的地方，可总还是住在屋子里边，和那些讨饭维持生活的人相比，我们家 的日子可以算是天堂了……”
瞎爷老了，想在合眼前把棺材做好，然后安安心心地走。可做的棺材属于非常寒酸的那一种 ，妻子愧疚不已，瞎爷劝说：“这棺材比起富豪大家们的上等柏木是差远了，可是比起那些 穷得连棺材都买不起，尸体用草席卷的人，不是要强多了吗?”
瞎爷活到72岁，无疾而终。在他临死之前，对哭泣的老伴说：“有啥好哭的，我已经活到72 岁，比起那些活到八九十岁的人，不算高寿，可是比起那些四五十岁就死了的人，我不是好 多了吗?”
瞎爷死的时候，面孔安详，两个眼角还留有笑容……
知足才能常乐
瞎爷的人生观，正是一种乐天知足的人生观，一种只和那些境况不如自己的人相比，而永远 不和那些比自己强的人攀比，并以此而找到了快乐的人生哲学。
美国人艾迪?雷根伯克在探险时，与他的同伴迷失在浩瀚的太平洋里，他们毫无希望地在救 生筏上漂流了21天之久。艾迪说：“我从那次经验里所学到的最重要的一课是：如果你有足 够的新鲜的水可以喝，有足够的食物可以吃，你就绝不要再抱怨任何事情了。”目前，艾迪 在他浴室的镜子上贴着这样几句话，好让自己每天早上刮胡子的时候都能看到：
人家骑马我骑驴，
回头看看推车汉，
比上不足，比下有余。
知足是对欲望的一种理性的审视。俄国作家契诃夫对知足常乐有深刻的体会，他说：“为了 让内心不断感到幸福，甚至在忧伤悲愁的时候也不变，那就需要：善于满足现状；高兴地体 会到‘本来事情可能更糟’。如果你有一颗牙痛起来，那你就要欢欢喜喜，因为你不是满口 牙都痛。你手上扎了一根刺，你高兴地喊一声：‘幸亏不是扎在眼睛里!’”
知足是一种境界，知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的 问题，没有过不去的河，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰；知足是一种大 度，大“肚”能容天下事，在知足者的眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余，在他们的 天平上，没有比知足更容易求得心理平衡了；知足是一种宽容，对他人宽容，对社会宽容， 对自己宽容，这样才会得到一个相对宽松的生存环境，这难道不值一声得庆贺嘛。知足常乐 ，此之谓也。
慧语箴言：
俄国作家契诃夫对知足常乐有深刻的体会，他说：“为了让内心不断感到幸福，甚 至在忧伤悲愁的时候也不变，那就需要：善于满足现状；高兴地体会到‘本来事情可能更糟 ’。”
