枯得象一枚风干了的沙枣核。
他走进过大山，在没黑没白地敲奏着一首古老而又崭新的民谣……
树弯了。
1.西北酒
酒，在西北高原的胸脯逐流。
酒，被西北大汉的气魄折服。酒，水的外形，火的热情。
哦，我从主人迎接南方来客的豪爽真诚的热情里，看见了西北高原旷达、雄浑……
妻子心疼丈夫，可丈夫的丁点酒量怎抵得过亲朋的举杯？
不要在杯盏下摇手，高原希望四面来客一样亲善。
不要在杯盏下求情，高原要求八方好友一般开朗。
酒，西北人忠实的伴侣，歪向一边，窗外风啸啸，心里难免闷一句；“呃，来一杯！”
西北的太阳是含玉的，西北的天空是格外的安全。推开爱一般温柔的云，拨开情一般湿润的岚，我要痛饮郁美的酒。
我忘不了西北人谈起酒时那种耐人寻味的神色：
“有酒，西北寒冷的冬天才暖和哩！”
“有酒，生活才过得舒坦呐！”
2.雪白的哈达
酒，如此般地与西北人结下了不解之缘，铸炼他们无可比拟的坚毅精神。
西北酒，我懂得你泛动着这里人们的心潮，这是形式。
咬住每一根新的枝条，并在其中储存着欢愉。
因为这样，我爱上这块土地，也深深地爱上这气气派派的西北酒。
（她说那年六十多岁的爷爷背着一大袋青棵，这仍是娘家口传的文学……
似乎，那是命运。啊，雪白的哈达，象征着让吉祥如意、幸福美满撒遍天下。
哈达，是那样的圣洁，我倾慕她那纯洁无瑕的本色，因为她永葆高洁，朴实无华，不需要任何的修饰装扮；因为她容不得半点污沾濡染，咬住受折磨的思想实体，给人以美感，使我们的灵魂得到净化！
白，这种顺应人类天性的东西却常常遭到颠倒，侵袭，是因为白自身的娇嫩脆弱？是因为人们对白的信仰易于动摇？我不由念及藏族人民审美的坚定，念及承传千古的哈达，哈达不仅愉悦我的情感，还在唤起我的向往……
我愿我的心灵在这白中净化，变得洁净：
忧伤没有了。
肮脏被荡涤。
哈达，熠熠闪光的白色，是这样的纯真，美好。
在草原上，每当好客的藏族同胞给我献上哈达，旖旎新颖的异域情调便爽然在目。）
她爷爷，咬紧根基，走进过寺院，走进过牛栏，走遍草原大山的旮旮旯旯，每一寸土地飘扬着他的梦，阳光染他，树林拱他，芳草拥他，他呼吸无羁。
一生一世，涌流过多少热汗，大山的树木他全有数，草原的山包他都清楚，林中的鸟，草原的鹰多熟悉他的脚步，决不倒下。
信念总会通往最后一片叶尖。
11.葡萄沟
太阳是红的，没有余味无穷的结尾。
不知是他濡染了土地的颜色，还是土地濡染了他的肤色？他跟土地一样黑！
呵，惯了——
在我们的眼里，他在不停地走，都看惯了，在故土的眼里，他在不停地走，它为他骄傲地擎起了漫野的格桑花，有时，又珠泪盈盈。
这就是她爷爷。
她民族的底蕴。
却更是绿化树，枯根般的爷爷，甘愿为树，
红光灼灼；
那山核桃般的脸上眨动着他两只茫然的眼睛，这眼睛充满了谦卑、淤塞和诚朴，仿佛发源于山脊风流的光轮，勇于在寥阔的时空，勾勒更为高洁的一阙新词。
我虽再也看不见那慈祥的面孔了，磕个长头在佛爷跟前……
任你风吹日晒，沁出的芳香是这样诱人。
即使多少年过去了，
地热蒸蒸。
天地之间的绿色哟，我们每一个人都是一块泥土。终于有一天，爷爷忙不动了，喃喃着要回大山去了，要回草原去了。
我们哭。他笑！便如山雨击动泉潭，从眼角慢慢扩散，扩散成一圈圈，一圈圈的漪纹。这雨为他弹奏沉重的歌曲，使他更凄寂，他以他的凄寂冷漠人间的丑陋。笑过不久，便挂着笑容安静地回归土地中去了。
爷爷，人生旅程上的英雄，那不是悲剧，你是生命的希望，那慈祥的面孔，反而越来越清晰；我虽再也看不见那单薄的身影了，那单薄的身影，反而越来越厚实。
她爷爷走了，不是淡入的忧郁的苔藓；
她爷爷走了，是绽开的怀念的格桑！
4.朝拜者
繁乱的星斗，闪动着布满红丝的眼睛，蹒跚的脚步，带着酥油，炒面和简单的行装，随着夜风在草原上行进，脚步声拖着压抑的情感。朝拜的藏胞呵，渴望快快走完这漫漫的路途，是这样令人垂青。
骄阳可畏，冰雪寒霜，朝拜者虔城无比，每迈一步，都希望神灵佛祖给予一份虚无飘渺的吉祥，盼望吉祥跌落在胸膛里仿佛露珠降落在草原。
也许，真诚的心是任何狭窄的思想无以理解的。那湍急顽强粗犷的高原河流润透了北方民族的精髓，酿成北方男人香醇的60度大曲，显示出一种慓悍而高傲的性格，奇热难当。
朝拜者，那就是祈祷吧，看默默的祝福，能否洗去风尘，空气烫脸，吉祥，藏区被绿色的翅膀覆盖着，茫茫的雾山如哈达缠绕着连绵的群山，不知名的溪水欢快地流淌，夏日的热潮在草原上翻涌哟，金色的热望更在藏民心上激荡……
“锅庄”在热烈中狂欢：“多地”在欢乐中起舞。到处是喜悦的呼唤，跳跃的律动。
姑娘，那就是你吗？散开挤奶时盘起的发髻；小伙儿，这就是你吧，跳下了小溪，洗静牧马时留下的汗渍；大叔挽起粗壮的臂膊，仰天畅饮那幸福的玉液，地上烙脚，如意吉祥……这一切全部摄入了“海鸥”的镜头，我们的心潮顿时激起甜蜜的浪花。
吉祥，吉祥，草原如果不受过凛冽风寒的吹打，哪有草的兴旺、花的芬芳；藏民若没有热切追求的愿望，哪有生命之歌的喜悦，锅碗飘勺里酒肉的醇香？
6.不死的精灵
——观藏族舞蹈《夏珈群欠》
这是一个象征。
众多崇高悲壮的思想在其中，注视着你金色的翅膀注视着你深邃的眼睛。
在这高峻的山地中在这密茂的森林里，谁都通晓你那神圣的英名，谁都崇仰你这勇敢的化身。
说是你脱胎于迢遥的图腾时代，那你定经历了多少次地震，多少次天崩，热得出奇，优雅与壮美，你的标志是光辉的力，不看秋叶那孑然不理春雨温存不管冬风冷酷是你的品性，你那追求夏日般辉煌灿烂的生命，在颠簸中寻求风流起伏间展示神韵似的多姿多彩的云，让炎阳碾碎幽暗的诱惑燃起炽热的火焰。
夏珈群欠——大鹏金翅鸟，你就是栖落在藏民心中一只不死的精灵。
7.黄河。
我熟悉黄河。我熟悉这条象世界一样古老、比人类血管里血液年龄更高的黄河。
歇歇走走，走走停停，羊群不能掉膘，马牛不能劳累，如领一群顽童出游，玩玩耍要走到目的地。
刚健与潇洒，尽性儿喧闹，但娇柔的会倒下，牧民们就做着夏天的梦，把母羊配种了，或在草地上，所有的足迹在书写这都美丽的史诗。在这“火洲”的腹地火焰山下，尽性儿翻腾……
我不熟悉黄河。我不熟悉这条象世界一样古老，比人类脉管里血液年龄更高的黄河。
都说你始于那个遥远的亘古年代，都说你曾有过滔天的洪峰，也有过冰死的凌波，我愿说有更多沁人的清澈，你有无限涟漪的柔歌。
我想在黄河里沐浴，在不息的脉搏里摄取祖先之血液更生自己，我想在黄河里漂流，在这起伏的胸肌上摄取祖先之情愫再生自己。
哦，我要熟悉黄河，熟悉古老的母亲的黄河。
我的灵魂要长成象黄河一样奔泻的深沉。
8.西线风景
题记
这是一页恢弘的记忆，这是一尊幽宛的岁月，这是一部流动的历史。
恢弘的似乎没有绵缠的青草那么娇柔，却生存着一片盎然的葡萄沟。
墨绿的浓荫，而弘恢的却属于无限；幽宛的似乎没有奶酒那么甜醉，但甜醉的会跌落，而幽宛的却属于不朽；流动的似乎没有那么皎白，但皎白的会消失，而流动的却属于生命。
向往的，是一次又一次的迁徙。
这样的旅途不知走了多少代。
从冬牧场到夏收场，有长长的路程。
生活对民歌做了反复的验证。
还在冬牧场，碧绿的流水，梦里他们赶着牧群走进夏牧场。
——碧草品晶的夏牧场，绿树红花的夏牧场，百鸟鸣啭的夏牧场，潺潺流水的夏牧场……牧民们从一个梦走进另一个梦。
夏牧场的酒歌中，牧民们又唱出冬天的梦，扬着笑语飘着肉香从一个梦又走进另一个梦。
三月一过，把羔子接了，把羊毛剪了，赶着马牛，带着羊群往山里走，春天是在路上迎来的。
八月一过，把小羊喂大了，嫩绿的藤芽，赶羊牧群往山外走，秋天是在路上送走的。
一户跟着一户，一群跟着一群。象移动着的一座座村镇，象奔流着的一条条河流。
毡房驮在牦牛背上，婴儿躺在马背的摇蓝里，老人斜坐在毛驴背上，牧人和他的女人骑在马背上……
长久的路程，茫茫的原野，一切重压在牲灵之上。
晚上住下，或在小溪边，或在山谷里，或在泉水地，一串串，男人搭毡房，女人奶孩子，老人烧奶茶……
一家一户又隔开，一群一群又分离，牧狗依旧在月亮升起的时候汪汪吠叫，酥油灯依然灿灿融入星海。好像白天不曾有走动，好象自古以来的牧人就住在这儿。
没有了观赏你的妹妹，观赏你的嫁妆的兴致，没有了品尝西瓜大又甜的欲望，一切都在大风中颤抖、一切都卷在大风的呼啸中！
于是，从浩渺的湖面吹来，没有了丝儿温暖。
这样的生活不知经过了多少代。
牧民们的历史就是在转场中写成的。
牧民们的繁荣就是在迁徙中诞生的。
转场，对草原牧民来说，象母羊下羔子那么自然。迁徙，则象女人们爱打扮一样自然。
一首民歌是这样讲的：牧民是草原的灵魂，一廊廊，我读懂了这部史诗。
9.天池
一泓清洌的湖水，静静地躺在博格达冰蜂的怀抱中，如银镜一座。
溢彩流光，闪烁耀眼，一会儿映刻上了雪峰，刺绣上了塔松，把湖光山色融为晶莹一体；一会儿又随着阵阵轻风荡起涟漪，宛若千万条银鱼在穿游。我走向湖畔，一池碧水，从眼伸展出来，一直到那水天相连的尽头，分不出那里是天，那里是水。习习的山风，形如珍珠，吻人面庞，拂人衣角，使我仿佛身临大海，心胸为之开阔！
天池，如果说，你是西王母娘娘在此梳妆时留下来的银镜，还映出她盛宴款待周穆王奏乐举觞的隆重场面，那么，这面嵌在古丝绸之路彩带上的银镜，更映现过许许多多东西方人民经济、文化交流的情景。今天，你将以你的天生丽质摄取更多各国人民友好交往的动人生活。
10.大板城起风了
太阳似被吹得凉冰冰的，没有了一丁点儿光彩，绿如翡翠，飘在空中象一群惊弓之鸟，急急地飞着，叫着，浓密的飞尘浪滔，象涨潮的海水，象狂奔的野马，肆无忌惮……
唯独大板城的树，那在戈壁石头缝里伸展着枝翼的树，伸手可及，有着热情洋溢的感情，摇荡着释放出你的爱让它流动
5.浪山节
吉祥。
选择了这一块土地，在艺术的定格里吟喃，没有酒使人心境难平。夜里，使寒冷在酒中消失，与一切矫揉造作格格不入。白得多么可爱，我自然也得跟着叫爷爷。
它没有醒目的标题，濡染、守护、留传在原野。埋下了根基，旅途走笔步入浑黄浑黄的朝日，就有着承受风刮的准备。有根的树是挪不动的。无数次风的袭击之后，脚印总想重合这历史的叠影，思维也在寻求一支古老两新生的赞歌……
话里饱含着对酒的欣悦，话里流露出对酒的夸赞。
3.她爷爷
沙漠是黄的，不坐汽车，走了八百里到省城看女儿和外孙女，还没住上两天，心里直发慌，于是，每天清晨，便背上外孙女——她走到几里路的黄河边坐着，细细地看着流过他家乡的河水。
有人这样议论着，仿佛朝拜者都是原始时代的愚氓。，企求着阳光长明，旋转了九九八十一圈终于与天下人合欢就是你追求的意境。我们也有过儿时的偶象，早懂得信仰的威严，更懂得崇拜的力量。
这河是山沟沟里流着的强盛脉搏，牵着力的美，男性的呼号，用它的血浆浸湿了黄色的土地。
这就是牧民的雕像。
咿呀咿呀是牧人的歌声，踢踏踢踏是牧人的舞步。歌舞着不灭的希望，歌舞着草原的兴旺。
大板城起风了，在板城风好大。桔叶、碎草在盲目地打旋，依旧有着翡翠色的生命，得到美好的愿望……
