站在张家山民事调解所门口，目睹着载着南秀萍的汽车，被一个山峁挡住了，很久很久，张家山才回过头来。
山风正厉。一阵风吹来，张家山觉得眼睛有点发酸，于是抬起袖子一揉，掉下两滴老泪来。
世上的人，都是瞎活哩！张家山对自个儿说。天上掉下来个南秀萍，在这荒远小镇，在那更为偏僻的小清河村，掀起了一场不大不小的风波，如今随着南秀萍的离去，小镇和那小村，又恢复了那往日的平静，一步一步搜着步子，继续走着它的曰子。
一人一个命。南秀萍有她的命，车前有她的命。那个不谙人事的小琼琼，更是有她的命。张家山这样想着，他更多地想到的是小琼琼。
张家山是老了，经历了这一次的感情跌宕，现在平静下来，腰里的劲绽了，他现在感到全身的每一个关节都在疼，而走起路，身上的关节四处响。
李文化，咱是大人物，大人物要干大事。以后六六镇方圆那些鸡毛蒜皮、偷鸡摸狗的小事情，咱们民事调解所就不受理了。或者受理是受理，你去管，我就不亲自出马了。张家山说。
张家山继续说：要我干，得干一件大事，惊天动地，轰轰烈烈，你踏摸着，耳朵伸长听着，眼睛睁圆瞅着，鼻子削尖嗅着，看有这样的事情没有？
李文化听了，连连点头。他说：张干大，你是嫌那些寻常小事，屈了你的才华，耽搁了你的瞌睡，浪费了你的唾沫星子，正所谓庙小挥不开刀。
正是！正是！张家山见李文化变得这样会说话了，欣喜答道。
李文化又说：你是觉得自己快要老得屙不下了，想趁腿脚还灵便着，干一件轰轰烈烈惊天动地的大事，好青史留名！
张家山说：青史留名咱不敢说，起码，咱要叫六六镇的人，在咱走了以后，念叨咱些日子哩！
这是杜梨树。陕北的树木。它屹立在高原上，守护着这人类的精神家园，这最后的民间。
张家山话音没落，便有一件惊天动地的事情，找上门来，从而成全了张家山的最后一次辉煌。
这件事叫动女骨或者叫《回头约》故事。
啥叫动女骨，啥叫《回头约》？陕北人都知道，这事往往是一个大冤仇。几千年来，在这块苍凉高原上，这动女骨的事年年发生。这地方第一大的事情是战争，第二大的事情是灾荒，这第三大的事情就是动女骨。
原来，寡妇改嫁，她在出门之前，要和亡夫家族，签一个《生死回头约》的文书。这文书上有卖生不卖死，卖身不卖灵字样的话。这话是说，寡妇虽然改镓，她的灵魂还是属于前夫家的，有朝一日她一命归天以后，她还须回到前夫的身边，与前夫同眠共枕。
女人活着的时候叫女人，死了的话就叫女骨。所谓的动女骨，实际上是抢女骨、夺女骨，也就是说，寡妇后嫁的这户人家毁约，于是前夫家动了户族，于是浩浩荡荡，前去抢那一把死人骨头。
我们的张家山在说话的当儿，只见从小镇的北头，急匆匆地走过来一个人。这人却是奔李文化而去的，走到跟前，那人说，李文化的老家李家河捎来话来，叫李文化赶紧回去一趟。
李文化疑疑惑惑地回去了一趟，回去前喜眉搭眼的，回来后却灰塌塌的，像死了娘老子一样。见张干大和谷子千妈问得紧了，于是眼泪扑簌簌的，从怀里掏出一张发黄的纸片。
那纸片正是一份《回头约》，那《回头约》上的女裙衩，正是李文化他娘。原来，李文化他大早死，他娘签了这《回头约》以后，就嫁到陕北高原北部的吴儿堡去了。如今，有那赶牲灵的梢下话来，说那李刘氏新丧，吴儿堡人家，已经张罗着将这一把女骨，抬埋上山，埋到那老人山了。
李文化跪下来，抱住张家山的一条腿，叫道：张干大救我！
张家山说：这种血里头捞骨头的事情，得动户族！
李文化说我多年漂泊在外，乡里乡情的，早淡了。因此这事出来以后，李家河子五服之内的李姓人家，没有人愿意出头，只把个消息传给我，看我的笑场哩！
张家山说：你大李万年，我认识！
张家山至此不再说话，他阴沉着个脸，思谋了一天，最后说：事不来不惹事，事来了不怕事！张干大这个大个子，给你把这事揽了。咱们准备准备，明日去那吴儿堡，动女骨！
这样，张家山便以老迈之身，完成了他的最后一次远行。
这是一次穿越陕北高原的远行。其间果然是惊天动地，轰轰烈烈。那吴儿堡老槐树下大弹唱，老人山上盗女骨，子午岭上大械斗，石窟洞里换替身，磨盘山上大肢解，直到最后，鬼七那天，将个李刘氏的女骨，搬回到亡夫李万年的枕边。
有一个本叫《最后一次远行》，专讲张家山的这一番五马长枪，英雄壮举的，那么这里，叙述者就省些笔墨。
回头约故事结束后不久，张家山就带着谷子干妈，离了六六镇，回张家畔去了。张家山是觉得自己老迈年高、体力不支：挣着老命，辉煌了这么几年，尔格见好就收，班师回朝吧！
谷子干妈的男人早死了，张家山的婆姨也早已蹬腿，因此，相跟着回到张家畔，也没有啥不行的。只是，谷子干妈不答应，她说，得有个名分才对，要么，张家山那几个儿子，会下眼观她。村子里也会指脊梁骨。张家山说好吧，依你！真是脱裤子放屁，多费一道手续！于是去了镇政府，老着脸儿，办了手续，算是把谷子干妈安顿住了。
虽然办了手续，但是，两人约好，将来死了，还是各人回到前头的那个亡人身边去。这事现在就要说好，免得将来人一蹬腿，儿女们、户族们会闹起是非。通常还有一道手续，要签个《回头约》什么的。张家山说，这事就免了吧！
张家山民事调解所的牌子，依然挂着。这事交给了继承人李文化。
李文化原先是拉梢的马，现在被塞到了辕里。他有些怯场。张家山说：老子不死儿不大，你就放手大胆地干吧，有这个牌子撑着，怕啥？李文化劝张家山留下来，他说，为啥要离开六六镇呢？在这里颐养天年，最好！有张干大在身边，他也胆壮一些。
张家山说：不了，我得走！我要回张家畔去，度过这风烛残年。六六镇上，我熬下了个威名，这就够了，我不愿叫人们看到我老得屙不下时候的样子！
谷子干妈也说：我也不愿让人们看到我那美人迟暮！
这样，一头毛驴，驮着谷子干妈在前面走，我们的张家山两手背着，腰身一剪一剪地，跟在后面。这一对搭档离开了六六镇。
眼见得张家山与谷子干妈，宛若跛子担水，一扑衍一扑衍地远了。这李文牝，站在台阶上，突然喊道：
张干大，谷子干妈，我有个提议，不知道提出来，你们乐意不乐意接受。
张家山见话，停住脚步，扭过头来：你说！
谷子干妈也停住毛驴。
那李文化说：天底下没有不散的筵席。因此这分手，也理在当然。只是我请二位，再加上我，咱们三人合力，把那《张家山民事调解所所歌》，再唱上一遍，然后二位再行路！
张家山一拍大腿说，这主意好！然后叫那谷子干妈，也回转驴来。
于是乎，这个高原的早晨，张家山、谷子干妈、李文化，站在土台上，对着六六镇的天空，可着嗓子，将那《张家山民事调解所所歌》，又唱了一回。
谷子十妈胯下的毛驴，见这喊声，受到感染，也咯哇咯哇地叫起来，仿佛这歌的和声。
《所歌》唱完，那歌声的嗡嗡声，还在高原上回响着，张家山扶着驴背上的谷子干妈，渐行渐远。
张家山民事调解所，既然它还办着，就一定还会有许多的故事，但是，属于张家山的六六镇故事，到这里已经结束了。
