第三卷第二章第4节虚荣也是一种鼓舞
智慧行囊：真正的虚荣之道不同于欺骗人，它的鼓舞成分居多，如果我们能把它运用到正确的地方，则能促进人际关系的融洽，启发对方的潜力，让对方主动协助自己。
狐狸被狮子捉住，狮子本想吃了狐狸，后者却对前者极尽恭维，称赞狮子是兽中之王，外表雄壮威武，无兽可鄙，所向披靡。狮子听了立刻变得高兴起来，不但放了狐狸，还将自己的猎物施舍给狐狸，让后者美美地饱餐了一顿。虚荣是生物的本能，对于人来说，更加无法避免。虚荣心不同于物质的满足，它是一种精神上的满足感，人是追求“精神饮食”的动物，物质水平越高，精神要求就会变得越高。有些人甚至为了满足精神上的需要，无论付出多大的物质代价，都会毫不犹豫地去做，这就是虚荣心的促使。
历代帝王、高官没有不虚荣者，就算多么公正廉明的人，遇到被人戴高帽的时候，总会感到飘飘然，不惜大把大把地拿出“金银财宝”给那些为他戴高帽的人，或者把手上的各种特权让与这些人使用。像是乾隆的宠臣和珅，就是依靠花言巧语，利用了皇帝的虚荣心理，成就了自己的贪婪基业。这样的例子数不胜数。其实我们并不提倡这样的做法，戴高帽、阿谀奉承是小人的行为，不过有时候如果能善加利用他人的虚荣心，则可以为你办成很多事。
拿破仑为了让士兵们鼓起勇气去战斗，就颁发了1500个十字勋章给他手下的军官，并赞誉手下18位将领为“法国军人之魂”，还称自己的部队是“不败之师”。手下的军官得到他的奖赏和荣誉称谓，信心十足，都忠于拿破仑，很卖力地为他战斗。所以拿破仑远征军才能在欧洲所向披靡。有人说拿破仑是个用虚荣心欺骗士兵的骗子，拿破仑却说：“支配人类的最大力量，除了虚荣，尚有何物?”
其实运用这种方法的不只是拿破仑，古代一些君王亲自上战场鼓舞士兵，也是利用士兵的虚荣心，让他们以为，王朝因为有了他们的保卫才存在，如此一来，士兵因虚荣心驱使，也就会努力战斗了。谁能说帝王的这种做法不对，其实鼓励本身就带有诱发对方虚荣心的成分，就在于我们能否把虚荣之道运用得当。
真正的虚荣之道不同于欺骗人，它的鼓舞成分居多，如果我们能把它运用到正确的地方，则能促进人际关系的融洽，启发对方的潜力，让对方主动协助自己。而如果我们能把自己的虚荣心作为对自己更高的要求，则能让自己不断进步，终至不败的境地。
