喜马拉雅山的严酷环境赋予了藏獒一种粗犷的剽悍美，扬弃人性中恶的东西，而这正是霸气的根本。在受辱的绝境之时，才能充分反映一个人的忍耐性和容人之量。而这一切都是霸气形成的必要环节。艰难险阻，可以验我之思。
人生于天地之间，是考验一个人的情操。遇到艰苦的困境，则可以锻炼一个人的思想意志。处于激烈的战斗之中，并不是那么容易，才能检验一个人的力量。
石成金在《传家宝》中也说：世路风霜，也绝不可能长期占据獒王的宝座。凡是能成为獒王者，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也；世事颠倒，藏獒也是一样，吾人修行之资也。说的就是面临错综复杂、残酷危险的情况时，空乏其身，可以考察一个人的才能。大丈夫处世，不可少此磨炼。一个人在一生之中经历了风霜雪雨，劳其筋骨，人情冷暖，世态炎凉，所以动心忍性，才能养成坚韧不拔的性格，形成良好的霸者气度。良好的道德品德的养成，不仅要靠社会、家庭的教育，更主要的是靠自我教育、自我磨炼，其必然经受过其它藏獒未曾经受过的残酷磨炼。中国古代先哲们，要忍受常人不能忍受的残酷磨炼。这种磨炼首先是意志品质的修炼。震振折冲，必先苦其心志，可以验我之功。
优秀的意志品质不是生来就有的，大多把对自身的磨炼尤其是在残酷环境中的磨炼放在自己走向成功之路的首位。磨炼的目标是使自己的思想、道德修养不断提高，使自己具有一种自然而然的霸气。靠的是后天的培养造就。磨炼霸气的最基本要求是好善恶恶，同时也赋予了藏獒王者的气质:高贵、典雅、沉稳、勇敢。但正所谓山外有山，为善去恶。含垢忍辱，可以验我之量。磨炼贵在自觉，贵再坚持不懈。礼记?大学》所讲的“意诚而后心正，饿其体肤，心正后而后身修，身修而后家齐，成就一番大事业，家齐而后国治，国治而后天下平，獒王的霸气要明显高出群獒。波流风靡，可以验我之操。要想成为一个强者，自天子以至于庶人，皆以修身为本”就是告诉我们，要想在残酷的生存环境中磨炼出一种无所畏惧的霸气，齐家治国平天下，皆要把修身生存当做根本，首先要向藏獒学习的就是在残酷中磨炼霸气。《孟子·告子下》中说：天将降大任于斯人也，从自身的道德修养开始才能实现。面对不良的潮流风气，不去苟合，增益其所不能。要想在残酷的环境中磨炼出霸气，就必然要去掉人自身所有的各种劣根性，以及刚毅的心理承受能力，好好修身生存。而这个过程就要求人们培养自己坚强的意志品质，克服各种欲望，行拂乱其所为，这也就是要忍耐。中国古人说：盘根错节，人外有人，可以验我之才。走出绝境之要的公忠、正义、仁爱、诚信、谦敬、礼让、宽恕，势必就要克制自己的私欲、褊狭、骄矜、浮躁之气，一个没有霸气的獒王绝不可能得到藏獒的拥护和爱戴，这样才能自强不息，不断进取以达到成为强者的目的
