你的坏习惯就像蟑螂一样，也是一种很难根除的慢性虫害。一个人要立大业成大事，都必须从改变和培养习惯开始，因为成功始于习惯。如果你想成功，好吧，现在就开始研究分析一下自己的习惯，看看你自身有哪些要不得的坏习惯，一旦存在一些坏习惯，你就要立即行动，像戒烟一样赶紧把它戒掉。
养成好习惯，有原则可循
“自我暗示”是我们用来挖掘心理道路的工具，“专心”是握住这个工具的手，而“习惯”则是这条心理道路的路线图。要想把某种想法和欲望，转变成为行动或事实之前，必须忠实而固执地将它保存在意识之中，一直等到习惯将它变成永久性的形式为止。下面是五项帮助你建立良好习惯的基本原则。
1．在培养一个新习惯之初，把力量和热忱注入你的感情之中。对于你所想的，要有深刻的感受。万事开头难，你开始建造新的心灵道路的最初几步至关重要。一开始，就要尽可能地使这条道路既干净又够宽，下一次你想要寻找及走上这条小径时，就可以很轻易地看出这条道路来。
2．把你的注意力坚强地集中在新建道路的修建工作上，使你的意识不再去注意旧的道路，以免使你又走上旧的道路。不要再去想旧路上的事情，把它们全部忘掉。
3．可能的话，要尽量多的在你新建的道路上行走，你要自己制造机会走上这条新路，不要等机会自动在你眼前出现。你在新路上走的次数越多，它们就能越快被踏平，更有利于行走，一开始，你就要拟定一个计划，准备走上新的习惯道路。
4．拒绝走上旧路的诱惑，过去走过的道路比较好走，人是天生有惰性的。你每抵抗一次这种诱惑，你就会变得更坚强，下一次你就更容易抗拒这种诱惑。相反，你如果向这种诱惑屈服一次，你下次就会更容易屈服。拒绝诱惑是最重要的时刻，你必须在一开始就证明你的决心、毅力和意志力。
5．确信你已找出正确的途径，把它写作明确的目标，毫不畏惧地前进，不要犹豫不决。“着手进行你的工作，不要往回看。”
习惯与自我暗示之间存在着很密切的关系。根据习惯而一再以相同的态度重复进行的一项行为，将会成为永久性的，到最后，我们将会自动地或不知不觉地进行这项行为。一个钢琴演奏家一面弹他熟悉的曲子，一面想他脑中的事。就如同你用母语一边同别人谈话，一边清扫地上的灰尘一样。
自制的习惯，成功的关键
哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。
任何一个成功者都有着非凡的自制力。自制力是一种善于控制自己情绪、支配自己行动的能力，是意志的重要品质之一，有时自制力也是取胜的关键，下面就是一个例子。
三国时期，诸葛亮亲自率领蜀国大军北伐曹魏，魏国大将司马懿采取了闭城休战的策略对付诸葛亮。司马懿认为，蜀军远道而来，军后援助和补给必定不够充足，只要拖延数月，待蜀军的实力消耗殆尽，出兵攻击，肯定能打胜仗。
诸葛亮深知司马懿战术的利害，几次骂阵，司马懿仍按兵不动。于是诸葛亮就想了一个办法，他派人把一件女人衣裳送给司马懿，随带了一封信，说：“仲达不敢出战，跟女人有什么区别。你若是七尺男儿，就出来交战。不然，就把这件女人衣服送给你穿了。”
看了这封信，司马懿怒火中烧，但诸葛亮的激将法并没有起到作用。他并没有失去控制，而是强压怒火稳住军心，耐心等待。
相持了数月，诸葛亮不幸病逝，蜀军群龙无首，粮草已尽，只好退兵。
就这样司马懿不战而胜。
正是自制力使司马懿取得了战争的胜利。
一个人要成就大的事业，不能随心所欲、感情用事，对自己的言行应有所克制，这样才能使错误得到抑制，才不会偏离成功的轨道。
那么，怎样才能有效地控制自己的言行呢？要具备下面三个条件，才能有效地控制自己。
（1）理智。对事物的认识越正确、越深刻，自制力就越强。人只有在理智的状态下才能正确而深刻地认识事物，对事物有了正确的认识，就不会对自己的言行失去控制了。
（2）意志。有坚强的意志才会有自制力，很难想象一个意志薄弱的人，能够很好的控制自己。
（3）毅力。自制力需要毅力，毅力，可以帮助你控制自己，果断地决定取舍。
自制力是一个人内在的强大力量，是一种掌控情绪的能力。不论是谁，只要能有效地控制自己，就能成就大事。
现在，你就要开始培养自制的习惯。你可以从小事做起：例如，强迫自己每天早晨跑步锻炼，寒暑无阻；每次到超市购物都按计划进行，不再超出购买的预算等等。慢慢你就有自我控制的能力了，也就是一个新的自我了，是一个走向成功的自我。
习惯依赖于人，无异于坐以待毙
总是把希望寄托在别人身上，希望奇迹的发生是靠不住的。唯一能够相信的只有你自己，只有你的勤奋与努力能够使你摆脱不利的局面。生活中总有许多人，不相信自己，总把希望寄托在别人身上，以为别人比自己做得更好，能帮助自己。殊不知，别人是最靠不住的，他们能否帮助你，效果如何全都是未知数。只有你自己的努力才是实实在在的，勤奋是把握自己命运的钥匙。而处处依赖于别人，无异于坐以待毙。
当理想在你身上实现时，世人会感叹又一个奇迹的出现。然而，奇迹不是上帝的力量，而是你自己奋力拼搏的结果。
四岁的小克莱门斯上学了。教书的霍尔太太是一位虔诚的基督徒，每次上课之前，她都要领着孩子们进行祈祷。有一天，霍尔太太给孩子们讲解《圣经》，当讲到“祈祷，就会获得一切”的时候，小克莱门斯忍不住站了起来，他问道：“如果我祈祷上帝呢？他会给我想要的东西吗？”
“是的，孩子，只要你愿意虔诚地祈祷，你就会得到你想要的东西。”
小克莱门斯特别想得到一块很大很大的面包，因为他从来没有吃过那样诱人的面包。而他的同桌，一个金头发的小姑娘每天都会带着一块这么诱人的面包来到学校。她常常问小克莱门斯要不要尝一口，小克莱门斯每次都坚定地摇头，但他的心是痛苦的。
放学的时候，小克莱门斯对小姑娘说：“明天我也会有一块大面包。”回到家后，小克莱门斯关起门，无比虔诚地进行祈祷，他相信上帝已经看见了自己的表情，上帝一定会被自己的诚心感动的！然而，第二天起床后，当他把手伸进书包的时候，除了一本破旧的课本什么也没有发现。他决定每天晚上坚持祈祷，一定要等到面包降临。
一个月后，金头发的小姑娘笑着问小克莱门斯：“你的面包呢？”
小克莱门斯已经无法继续自己的祈祷了。他告诉小姑娘，上帝也许根本就没有看见自己在进行多么虔诚的祈祷，因为，每天肯定有无数的孩子都进行着这样的祈祷，而上帝只有一个，他怎么会忙得过来？小姑娘笑着说：“原来祈祷的人都是为了一块面包，但一块面包用几个硬币就可以买到了，人们为什么要花费这么多的时间去祈祷，而不是去赚钱买面包呢？”
小克莱门斯决定不再祈祷。他相信小姑娘所说的正是自己想要知道的——只有通过实际的工作才能获得自己想要的东西。而祈祷，永远只能让你停留在等待中。小克莱门斯对自己说：“我不要再为一件卑微的小东西祈祷了。”他带着对生活的坚定信心走向了新的道路。
多年以后，小克莱门斯长大成人，当他用笔名马克·吐温发表作品的时候，他已经是一名为了理想勇敢战斗的作家了。他再没有祈祷上帝，因为在无数个艰难的日子中，他都记着：不要为卑微的东西祈祷！只有奋斗和努力是真实的，只有自己的汗水是真实的。祈祷天堂里的上帝，不如相信真实的自己；祈祷虚无的上帝，不如付出诚实的劳动。
习惯向他人许诺，其实是在失信于己
帮助别人是好事，但是一定要量力而行，不能打肿脸充胖子。答应帮助别人，就一定要信守自己的诺言，所以首先应该分析自己能不能办到，如果没有把握就不要轻易对别人承诺。这是人人都明白的道理，可总有那么一些人不自量力，对朋友请求帮助的事情一口答应下来，事情办好了什么事也没有，如果办不好或只说不做，那就是不守信用，朋友就会埋怨你。
对于一个有权力的人来说更应该注意这一点，因为你有权，亲戚朋友托你办事儿的人一定不少。这时你应该好好考虑考虑，不能轻易答应别人。有的朋友求你帮忙的事可能不符合政策，这样的事最好不要许诺，而是当面跟朋友解释清楚，不要让朋友心存误会，认为你不帮忙；有的朋友找你办的事可能不违反政策，但确有难度，就需要跟朋友事先说明，这件事难度很大，我只能试试，办成办不成很难说。这样做是给自己留有余地，万一办不成，也会有个交待。
当然，对于那些举手之劳的事情，还是尽量答应朋友去办，但答应了后，无论如何也要去办好，不可以今天答应了，明天就忘了，万万不可失信于人。
我们在这里强调不要轻率地对朋友做出承诺，并不是说要一概回绝，而是要三思而后行。尽量不说“这事没问题，包在我身上了”之类的话，给自己留一点余地。不经过考虑而随便承诺，只能害人害己。
东汉末年，华歆、王朗一同乘船逃难。有一个人要搭船，华歆很为难，王朗说：“希望你大度一些，只是搭搭船有什么不可以呢？”后来强盗追来，王朗想把搭船的人扔掉，华歆说：“我刚才之所以犹豫，正是因为这个，既然已经接纳了他，他把自己托付给我们了，怎么能由于危难而抛弃他呢？”世人从此以这件事评价华歆和王朗的好坏。
信守诺言是人的美德，有人把自己的信誉看得比生命还重要。但是有些人在生活中或生意上经常不负责地许下各种诺言，却很少能遵守，结果失信于人，给人留下很坏的印象。如果，你答应要做某件事情，就必须办到；如果，你办不到或是觉得得不偿失，就不要答应别人，你可以找合适的借口来推辞，但绝不要随口说：“没问题。”如果实在不好推脱，也不要把话说死。如果你说的是试试看而没有做到，那么你给对方留下的印象就是：你曾经试过，结果失败了，别人也不会责怪你不守信用。
你的信用能给予别人良好的印象，在这个社会中再没有什么比别人的信任更珍贵了。所以，你在接到别人的请求时，一定要考虑清楚，千万不要轻易许诺。许了诺，便一定要不惜一切代价地去遵守，即使没有成功，别人也会为你的态度所打动，他们会认为你是一个讲信誉的人，从而会信赖你，有了众人的信赖你在生活中就能立于不败之地。
习惯寻求别人认同，就等于放弃自己
成功需要肯定自己，坚持自己的立场。不知你是否因为别人表露出一种不以为然的态度就改变自己的立场？你是否因为别人的不同意见而感到消沉、忧虑？你是否在饭馆吃饭时，饭菜的口味并不令你满意，而你却不敢提出意见，或者退回去，因为这样你怕服务员会不高兴？你是否处心积虑地寻求别人的赞许，渴望得到别人的赏识，未能如愿时就会情绪低落？
曾有位年轻朋友这样诉说他的苦恼：
每当听到同事下班一块去吃饭、喝酒、唱歌时，他便陷入进退两难的境地中。按个人意愿，他一点也不想去，只希望回家好好休息，看书，听听音乐，静静地享受独处省思的乐趣。但是他知道若是把这些想法讲出来作为婉拒的理由，会被同事取笑而成为笑柄。于是他压下了自己的意愿，顺从同事的生活方式，在喧闹、放荡、嬉笑中，度过了一个又一个吃喝玩乐的夜晚。
他越来越不快乐，越来越痛恨自己，想改变这种令他厌恶的上班式的无味之友谊，想大声向同事们说“不“，可又总提不起勇气。他甚至觉得自己就像头被人牵来牵去的猪。
还有一位书生气很浓的朋友下海经商。朋友们都说他不是一块经商的料：不抽烟、不喝酒、不会拉关系，不会与人讨价还价等等，好像商人应具备的资质他全没有。但让大家跌破眼镜的是：他的公司在经过一段艰难的沉寂之后，竟然生意兴隆，财源广进。他说：我只做好了最基本的几点，以诚待人，守诺守信，保证质量，客户们刚开始有些不习惯，现在都挺喜欢同我打交道的，省心省力还踏实。
有些约定俗成的东西或大家都习惯的做法未必是完全正确的，也未必适合于你，只要你认为自己是对的，坚持一下又何妨？
一旦寻求别人的认同、赏识和赞赏成为你的一种需要，并久而久之形成一种潜意识的习惯，要想做到保持自我并逐渐进步就很困难了。如果你非要得到别人的夸奖不可，并常常向他人做出这种表示，那就没有人愿意坦诚相见了。有些人虽然会奉献出他们的赞美之辞，但其内心未必对你有什么好感。同样，你更容易无法明确地阐述自己生活中的想法，你会为了迎合他人的观点与喜好而放弃你的观点，甚至牺牲自己的价值。
习惯寻求别人的认同，等于放弃了自己。因此，不管什么时候，都不要放弃自己，放弃了自己不仅会使你失去成就自己的机会，自己的生命也会随之失去意义。
习惯草率行事，最终只能草率收场
你肯定有草率行事而失败的时候，这并不奇怪，仅凭一时的冲动就盲目行动只能带来失败。“先了解你要做什么，然后去做。”对行事一贯草率的人来说，这是很好的座右铭，尤其是前半句。假如决断和行动力是迈向成熟的必要条件，则表示我们所采取的行动，事先必须作出良好的分析与判断。
“行事之前先想仔细”或“投资之前先仔细研究”并不表示我们做事犹豫没有决断能力，而做事果断同样并不等于鲁莽行事。这些话的意思是要告诫我们：采取行动千万不可鲁莽、仓促，要认清事实真相再做出相应的行动。
假如医师在抢救病人的时候，没有事先把病人的情况弄清楚就仓促开始抢救工作，则很有可能给病人带来生命危险。在许多情况之下，立即行动的确是必要的，但是立即行动并不代表不去思考就草率地去行动。我们且举一个较为明显的例子来看：
住在美国新奥尔良市的鲍曼太太，好几年前曾为了财务问题而烦恼不已。她有一位年老多病的母亲住在布鲁克林，由两名妇人负责照料她的起居。鲍曼太太后来发觉很难维持这样的开销，而一位时常在财务上资助她的叔父，也在这时打电话向她表示是否可以减少开支，如减少那两名看护妇人的费用，或缩减房屋的维修费等等。
鲍曼太太一时不知该如何是好，便要求让她好好想一下，等作了决定之后再回电话给他。鲍曼太太十分感激这位叔父长期的资助，也觉得应该想办法减轻这位叔父的负担。
