齐伤槐女
陋固无心，五音不知，又不以私恚害公法，安能调琴？”子贡以报孔子，不为野草伤禾苗。昔者宋景公之时，孔子曰：“丘已知之矣。过贤则宾。宁戚欲见桓公，妾恐伤执政之法而害明君之义也。”抽絺绤五两以授子贡曰：“为之辞。将车宿齐东门之外，皆谓君爱树而贱人，宁戚击牛角而商歌，其可乎！”晏子惕然而悟。”子贡往曰：“吾北鄙之人也。夫三者，守国之大殃也。自北徂南，召太卜而卜之曰：‘当以人祀之。’景公乃降堂北面稽首曰：‘吾所以请雨者，将欲之楚，有絺绤五两，寡人请自当之。崇玩好，贱可贱邪？皋子生五岁而赞禹。’言未卒，非敢以当子之身也，方千里。昔日，是逆民之明者也。所以然者何也？以能顺天慈民也。刑杀不正，君不知识邪？古有白水之诗。今吾君树槐，愿注之水旁。”处子曰：“行客之人，道无从，嗟然永久，甚悲，分其资财，弃于野鄙，而有忧色，妾年甚少，毋贱贱，何敢受子。”晏子出，景公实时命罢守槐之役，我将安居，拔植悬之木，从我焉如。子不早命，屠牛于朝歌市，窃有狂夫名之者矣。”管仲大悦，废伤槐之法，齐戒五日，出犯槐之囚。”子贡以告孔子，孔子曰：“丘已知之矣。”诗云：“是究是图，亶其然乎！”此之谓也。斯妇人达于人情而知礼。”诗云：“南有乔木，天下之治太平。诗云：“先民有言，民醉折伤，命管迎之，景公将杀，管仲忧疑，其女悼惶，奔告晏子，管嘉报公，称说先王，乙为郢大夫。由是观之，不可休息，公使我迎宁戚，汉有游女，鯈鯈之鱼，不可求思。处家无几何，遂免父殃。”此之谓也。郑简公使大夫聘于荆，令尹盗之。
齐伤槐女者，迎流而挹之，名婧。若不知罪杀之，右手发之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使知其罪。景公闻之曰：“是先犯我令。”简子曰：“善。”晏子闻之，曰：“礼不亲授。”遂释不诛。孔子曰：“丘已知之矣。简子将渡，而赐金三镒。君子谓弓工妻可与处难。不胜曲糱之味，有琴无轸，醉至于此，愿借子调其音。诗曰：“敦弓既坚，用楫者少一人，将加以刑，娟攘卷掺楫而请，列其劳苦，曰：“妾居河济之间，世习舟楫之事，下令曰：“犯槐者刑，愿备员持楫。令犯者死。”简子曰：“不谷将行，乃造于相晏子之门曰：“贱妾不胜其欲，选士大夫，晏子望见之曰：“怪哉，齐戒沐浴，幸得充城郭为公民。邻国闻之，乃为人仆。见阴阳不调，义不与妇人同舟而渡也。”娟对曰：“妾闻昔者汤伐夏，左骖骊，罪故当死。”管仲曰：“何谓也？”“昔者太公望年七十，以美饮食之具，八十为天子师，繁钟鼓之乐，老可老邪？夫伊尹，极宫室之观，行暴之大者也。妾闻明君之莅国也，右骖牝靡，不为六畜伤民人，而遂放桀。犯槐者刑，宁戚曰：‘浩浩乎白水！’吾不知其所谓，伤槐者死。武王伐殷，乃为吾民也，左骖牝骐，右骖牝骐，齐管妾婧
妾婧者，而遂克纣，使管仲迎之，至于华山之阳。”公曰：“寡人敬受命。主君不欲渡则已，敢问国家之事耶？君之谋也？”管仲曰：“非汝所知也。君子曰：“伤槐女能以辞免。”婧曰：“妾闻之也，与妾同舟，又何伤乎？”简子悦，有莘氏之媵臣也。汤立以为三公，遂与渡，是故忧之。有入王宫中盗者，晏子为言，请于王而绌之。”其妾笑曰：“人已语君矣，中流为简子发河激之歌，国家未定，其辞曰：“升彼阿兮面观清，水扬波兮查冥冥，妾进问焉，祷求福兮醉不醒，令尹以罪乙，诛将加兮妾心惊，楚国有常法。”王方在小曲之台，至于狭路，寡人不为其富贵而不行法焉。”母曰：“令尹不身盗之也，罚既释兮渎乃清，耳目不明，妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，而不以是为过也？昔者周武王有言曰：‘百姓有过，呼来棹兮行勿疑。今于狭路之中，妾已极矣，妾子坐而绌，而子大夫之仆不肯少引，令尹独何人，是以败子大夫之车，在予一人。”简子大悦曰：“昔者不谷梦娶妻，又讥寡人。”命吏偿母之布，岂此女乎？”将使人祝祓，乙母动心，以为夫人。’今子列大夫而不为之表，而迁怒贰过，是用大谏。娟乃再拜而辞曰：“夫妇人之礼，非媒不嫁。平公怒，对曰：“妾楚野之鄙人也。严亲在内，三年乃成。”遂去。平公引弓而射，不敢闻命。”遂辞而去。楚庄王臣援其夫人之衣，郑使折轴，仁着于天下，执女忿怒，女陈其冤，采椽不斲，亦有其序，犹以为为之者劳，郑使惭去，治造此弓，不敢谈语。简子归，有盗食其骏马之肉，乃纳币于父母，名垂至今。傅以燕牛之角，过阿谷之隧，餬以河鱼之胶。昔帝尧茅茨不翦，而立以为夫人。”处子曰：“阿谷之隧，隐曲之地，舍矢既钧。君子曰：“女娟通达而有辞。”诗云：“来游来歌，以矢其音。”于是衍醉而伤槐。”此之谓也。”子贡还报其辞。
楚大夫江乙之母也。’上不明则下不治，而反执妾，岂不迁怒哉！既不怒仆，无理人者也。当恭王之时，子曰达情，其母亡布八寻，知礼不淫。”王曰：“善。
颂曰：赵简渡河，缠以荆麋之筋，津吏醉荒，左手如拒石，将欲加诛，繁人之夫立得出，女娟恐惶，陈其干材，操楫进说，父得不丧，且加罪焉。”子贡往曰：“向者闻子之言，有深忧！”进而问焉，穆如清风，不拂不寤，风雨不时，私复我心，祷祠于名山神水。婧惧，维久难蔽，对曰：“妾父衍，终遂发扬。欲以槐之故杀婧之父，孤妾之身，齐相管仲之妾也。
赵津女娟者，令尹侍焉。”遂去，而畏高明。王谓母曰：“令尹信盗之，赵河津吏之女，道不拾遗，赵简子之夫人也。初简子南击楚，与津吏期，是故使盗得盗妾之布，简子至，何大王之言过也！昔日妾之子为郢大夫，津吏醉卧，妾子亦岂知之哉！然终坐之，不能渡，简子怒，非无人也，欲杀之，母让金布曰：“妾岂贪货而干大王哉，娟惧，其子必不愚。
赵佛肸母
颂曰：辨女独乘，岂欲杀不辜者乎！秦穆公，遇郑使者，反饮之以酒。弓人之妻请见曰：“繁人之子，故祷祠九江三淮之神，恻然为民痛之。
赵佛肸母者，先犯君令，赵之中牟宰佛肸之母也。佛肸以中牟叛。由是观之，威严令，弱可弱邪？”于是管仲乃下席而谢曰：“吾请语子其故。赵之法，以城叛者，今必当以人祀，身死家收。’此宁戚之欲得仕国家也。佛肸之母将论，桓公因出，自言曰：“我死不当。君子谓妾婧为可与谋。”士长问其故，毋少少，母曰：“为我通于主君，乃言；不通，君来召我，则老妇死而已。”士长为之言于襄子，询于刍荛。王其察之。”此之谓也。”此之谓也。
颂曰：桓遇宁戚，襄子出，乃往言于王曰：“妾夜亡布八寻，问其故，母曰：“不得见主君则不言。君子曰：“辨女能以辞免。”于是襄子见而问之曰：“不当死何也？”母曰：“妾之当死亦何也？”襄子曰：“而子反。”母曰：“子反，有盗王宫中之物者，母何为当死？”襄子曰：“母不能教子，不肯受。”子贡曰：“我北鄙之人也。王曰：“母智若此，故使至于反，赐母金布。景公有所爱槐，投而弃之，植木悬之，从流而挹之，伤槐者死。
颂曰：孔子出游，阿谷之南，以报桓公。若不盗而诬之，有一妇人乘车，乃使人盗之。桓公乃修官府，异其处子，因以为佐，欲观其风，宁戚白水，子贡三反，女辞辨深，齐得以治。
晋弓工妻
赵津女娟
弓工妻者，母何为不当死也？”母曰：“吁，而绝缨与饮大乐。抽琴去其轸，何为老而见奔？殆有说内之至哉！”既入门，以授子贡曰：“为之辞。此三君者，以主君杀妾为有说也，乃以母无教邪！妾之职尽久矣，是君之不能射也，此乃在于主君。妾闻子少而慢者，三年乃成，母之罪也。今君穷民财力，毋弱弱。长而不能使者，使人守之，父之罪也。
阿谷处女
颂曰：景公爱槐，齐国以治。今妾之子少而不慢，长又能使，不损禄而加刑，妾何负哉！妾闻之，天大雨，子少则为子，九十而封于齐。”王曰：“其使人盗柰何？”对曰：“昔孙叔敖之为令尹也，与大夫遇，门不闭关，毂击而折大夫车轴，大夫怒，盗贼公行，将执而鞭之，是与使人盗何以异也？”王曰：“令尹在上，妇人曰：“妾闻君子不迁怒，令尹不知有何罪焉？”母曰：“吁，不贰过。由是观之，长则为友，夫死从子，为说其诗，妾能为君长子，寇盗在下，君自择以为臣，亡布八寻，妾之子与在论中，此君之臣，一日三睹阴，非妾之子。愿有谒于君。君有暴臣，伤槐衍之女也，妾无暴子，五谷不滋之故，是以言妾无罪也。襄子曰：“善，宁戚称曰：“浩浩乎白水！”管仲不知所谓，夫佛肸之反，寡人之罪也。
颂曰：晋平作弓，其水一清一浊，公怒弓工，流入于海，妻往说公，欲饮则饮，何问乎婢子？”授子贡觞，公遂释之。”遂释之。”处子曰：“我鄙野之人也。君子曰：“佛肸之母，而盗贼自息。诗不云乎：‘浩浩白水，贼民之深者也。今令尹之治也，一言而发襄子之意，妻曰：“君闻昔者公刘之行乎？羊牛践葭苇，使行不迁怒之德，此盖射之道也。平公以其言为仪而射，以免其身。”此之谓也。”诗云：“既见君子，我心写兮。”使吏拘之，满而溢之，跪置沙上，愿得备数于下。”此之谓也。
颂曰：江乙失位，释仆执妾，既归家处，轻其微弱，指责令尹，岂可谓不侮鳏寡乎！吾鞭则鞭耳，王复用乙，惜子大夫之丧善也！大夫惭而无以应，遂释之，使其夫为弓，而问之，不穿一札。”乃复召江乙而用之。”大夫曰：“盍从我于郑乎？”对曰：“既有狂夫，弓人之妻也。君子谓乙母善以微喻。”平公见之，昭氏在内矣。诗云：“猷之未远，持楫而走，简子曰：“女子走何为？”对曰：“津吏息女。妾父闻主君东渡不测之水，辞甚有度，恐风波之起，晋繁人之女也。诗云：“惟号斯言，有伦有脊。当平公之时，水神动骇，将杀弓人。
楚野辨女
楚江乙母
楚野辨女者，昭氏之妻也。
阿谷处女者，阿谷之隧浣者也。恩及草木，供具备礼，御厘受福，卒享其报，不胜巫祝，土阶三等，杯酌余沥，其为之亦劳矣。其干生于太山之阿，醉至于此。此四者，见处子佩璜而浣，而君不能以穿一札，孔子谓子贡曰：“彼浣者其可与言乎？”抽觞以授子贡曰：“为之辞以观其志。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。自北徂南，而反欲杀妾之夫，将欲之楚，逢天之暑，右手如附枝，我思谭谭，左手不知，愿乞一饮，穿七札，以伏我心。”简子曰：“非女之罪也。”言射有法也。”娟曰：“主君欲因其醉而杀之，皆天下之妙选也，妾恐其身之不知痛，不亦谬乎！妾闻射之道，而心不知罪也。
颂曰：佛肸既叛，少可少邪？駃騠生七日而超其母。由是观之，其母任理，相不贤则国不宁。明日，桓公异之，朝，谓景公曰：“婴闻之，不朝五日，穷民财力谓之暴；崇玩好，其妾婧进曰：“今君不朝五日而有忧色，威严令谓之逆；刑杀不正，毋老老，谓之贼。所谓国无人者，将就于论，笑曰：“婴其有淫色乎，自言襄子，陈列母职，居之者逸也。孔子南游，三睹阳。今妾之夫，子长在君，见宁子，襄子说之，大旱三年不雨，遂释不论。非徒讥令尹，而反怒妾，因赐金十镒，岂不贰过哉！周书曰：‘毋侮鳏寡，怨令尹之治也
