第一卷第十章第六节学问即人生
学问与人生的关系是什么？这个问题很好回答，但是每个人心中的答案必然会不一样，最后的结果只能是众说纷纭，莫衷一是。不过古人说的一些话，如果仔细思量，就会发现他们把这个问题说得很明白了。比如，子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
“学而时习之”，学什么，为什么要学，怎样去学，问题多多。其实归纳起来，也没有那么多问题，就一句话学问是什么？如果依照南怀瑾先生的观点，学问并非单纯指一个人的文学素养和渊博的知识。他认为做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。因此，他得出结论说没文化未必没学问，学问从人生经验中得来，在为人处世中体会。
这种看法新颖独特，但不无道理。知识固然是一个人内心强大的保障之一，但不是决定性的。我们的生活都会落实在细节上，而细节其实就是在做事情。书本知识能提供的帮助，人们不通过书本也能获得。因此南怀瑾说，做人做事好就是学问，这是很有道理的。其实生活是最好的老师，生活中到处是学习的课本，教育无处不在。孔子说，“学而时习之”，要想真正懂得为人处世的道理，就应该随时随地思考，随时随地见习，随时随地体验，随时随地反省。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，虽然做学问可能一辈子都无人了解，但是孔子说只要有学问，自然有知己。古话说“士为知己者死”，以现代的话来说，死就免了。但是若有人能理解你，那这个人就确实是值得交往的朋友。
当一个人独自一人为国家、天下、千秋后代的思想而殚精竭虑之时，曲高和寡，忽然来一知音，让他内心顿时欢愉。当你为着别人眼中遥不可及的理想而默默努力之时，或许一开始没有人能理解，但终有一天会有难得的知己，这些都是值得珍惜的人。其实说这话的孔子最符合这种落寞现实：孔子的学问，是远在五百年之后，才得到发扬光大，方为世人称道。所以我们比较这种隔代的落寞，就知道远方来的朋友，有多重要了。
“人不知而不愠，不亦君子乎，”孔子的学问被几百年后的人们所理解，在他生前始终不曾被真正理解，所以，他说当你埋头苦做学问，即便一辈子无人能懂，也不要怨天尤人，这才能算得上君子。人能够真正做到为了学问而学问，为了好好做人做事而学习为人处世的道理，就能够做到不怨天尤人，在任何时候都从自身找原因。因此，所谓“学问”并非以往儒家著作中“读书”的简单解释，而是指从人生的经验中体会做人做事的道理。
