第一卷第九章第五节青出于蓝而胜于蓝，得之在于“坚持”
《劝学》中有这样一段话：“青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水。”荀子用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。
康有为和梁启超是中国历史上非常有名的师徒。康、梁二人都曾是近代中国历史上向西方寻找真理的先进人物，康有为是梁启超治学和从政的导师，1890年春，在同学陈千秋的引荐下，年仅18岁的梁启超拜访已33岁的康有为。此时的梁启超刚在广东乡试中考取第八名举人，可以说是少年有为。二人见面之后，聊了好几个时辰，康有为以“大海潮音，作狮子吼”（佛教用来形容佛祖说法时的词语），当头棒喝之后，使他明白以前所学的不过是应付科举考试的敲门砖而已，根本不是什么学问。经过一番思考之后，他毅然决定拜监生康有为为师。
从康有为那里，梁启超学到了一些做学问的基本方法，为他以后的学术活动奠定了坚实基础，从此，在康有为的引导下，梁启超逐渐成长为康有为的左膀右臂。起初，梁启超对康有为唯师命之是从，可渐渐的，随着对西方资产阶级著作的大量阅读，他的政见发生了显著变化，在西方资产阶级思想的影响下，梁启超的政治主张也从保皇转向革命。
1902年，本着“吾爱孔子，吾尤爱真理；吾爱先辈，吾尤爱国家；吾爱故人，吾尤爱自由”的想法，梁启超公开发表文章，认为教不必保，也不可保，从今以后，只有努力保国而已。与康有为相比，梁启超反对复辟倒退，维护共和，追求立宪，这种观点比起康有为要进步得多，可谓是“青，取之蓝，而青于蓝”了。梁启超师从名师，而后又超越了老师，不仅成为著名的革命家，而且在学问上独树一帜，为后人所敬仰。
而韩愈《师说》里也有这样的论断：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”老师通常都比学生闻道要早，但是闻道的早晚并不能决定术业的高下，只要不断精修、钻研，弟子也会有超过老师的时候。实际上，不管是“青”还是“蓝”，“师”还是“徒”，学问的进退都在于是否坚持学习。只有不断学习，才能取得进步并不断超越自己。
