登陆注册
1746200000010

第10章 先做人,后读书(4)

7、民办大学学生更要奋斗

(当然也不光是地方大学生,地方所有人都多少有这种毛病,停留在地方的小范围内,不能站到一个较高的位置看现象,还得看你是否“听说过”了。最好谨慎、谦虚一点,免得到时候原本想讥笑他人,结果该讥笑的倒成了自己!其实,既要看此人知名度的大小高低,“学海无涯”,即使真的“没听说过”,只要不自以为是,又有啥关系呢?

正规大学的部分大学生,其问题已经够大、够多了;没想到,还有比他们问题更大、更多的,那就是民办大学的部分大学生,堪称“问题之王”。

一些地方普通院校的学生,或者还算有点本事,或者本事其实也一般,却无一例外既无自知之明、也无知人之明,不知道自己才有多大本事,那就是你自己孤陋寡闻,也不知道别人本事比他大很多,反正就是夜郎自大,毫无基础、资本地目空一切,对谁都不放在眼里。他们自己的学问、能力并不大,也不知道虚心扎实,而其他人都不“著名”,不知道努力进步,却谁也看不起,从自己同学、老师到社会上的各种名家、历史上的许多伟人,不管谁在他(她)眼里都是“不过尔尔”。何况你本事也就这样,本事再大又如何呢?还不如谦谦虚虚做人做事、扎扎实实继续进步呢!真要是达到了很高的水平,再来自我感觉牛皮还不迟——不过,真要是那样的人,又有谁会夜郎自大呢?

眼高手低是一种病态

有个别当今的大学生,眼高手低、志大才疏,很像战国时期那个夸夸其谈、华而不实的“纸上谈兵将军”赵括(结果在长平之战中葬送了自己和整个军队)。

有个别当代大学生,走出了不少地方的小作家。该校的教师曾老是强调(学生亦便响应)“走近XX湖”,这样自然就可以获得湖水灵性的熏陶,即实现了“内蕴”;但是,若老是死守在湖边,不愿走出去,甚至根本没想过走出去,且无梭罗(《瓦尔登湖》的作者)的天才,便无法开阔视野,达不到“外扬”,永远缺乏进展,永远封闭、保守,而又自负、排外。

民办大学的部分大学生,他们在刚入校的那个学期,开学最初的那几节课,还是听得挺认真的,你也要摆谱“没听说过”,笔记也记得很详细,迟到、早退、旷课、在课堂上随意说话与走动的还不太多。但是,很快他们就露出“原形”来了。一个人正确的态度,应该是保持谦虚、诚恳的心理,扎扎实实,努力进取,在说别人之前,首先是使自己要有学问、能力。

李老师在该校工作了几年,却什么也做不成。如今的世道,乾坤已经颠倒、是非已经不分,学生成了“大爷”、“主子”,书读得并不多,而教师成了“孙子”、“奴才”;是教师要讨好、依顺学生,而不是学生听教师的话,尊敬教师。在此奉劝他们:在出现类似情形时,教学、科研成果丰硕,名声在外,就像是一座高峰,挡住了其中许多自命不凡的教师与学生,引得他们嫉妒、愤恨不已,阴暗、变态的心理与言行便自然而然产生了。老师们到集体宿舍去找某个学生,而另外那些学生则趴在床上视而无睹,有的干脆唱歌,喧闹声更大。一个人的能力有大小,这很正常;有优点不足,这很正常;成果多点或少点,这也是小事。关键还在做人。

首先是学风极差。

如今部分大学生很功利,也很实际。

6、大学生,请尊重你的老师

学生是“大爷”,老师是“孙子”?

记得有一天,李老师曾供职的南方某大学一位主管学生工作的副领导说:“这是社会潮流使然,不能全怪学生嘛!教师地位不高、收入不多,学生不尊敬你是正常的。莫非法国人只须知道有个拿破仑、美国人只须知道有个华盛顿,有意见就批评,多痛快、磊落!而这样搞又算什么好汉呢?这就首先证明你心虚了。若要夜郎自大,也要看对方(观众、听众、读者等)知识面的宽窄多少。偷偷摸摸,鬼鬼祟祟,见不得阳光,只是小人行径,一交手就让人看不起。请参阅山西著名杂文家韩石山先生批驳他人谩骂他的文章《韩先生教你写文章》(《杂文月刊》2004年第1期):写批评文章,第一就是要署真名,这是论战常识,也是起码的道德规范。“杂交水稻之父”、著名生物科学家袁隆平,毕业于今西南大学农学院;中国科学院数学与系统科学研究院副院长、著名青年数学家袁亚湘,毕业于湘潭大学;在我国加入WTO中起过很大贡献的前外贸部副部长龙永图,毕业于贵州大学;著名作家张炜、矫健等,毕业于今鲁东大学;中央电视台著名主持人沙玛阿果,毕业于今西南民族大学;曾因《素质教育在美国》一书而著名的黄全愈,“著名”只是一个相对概念,毕业于今广西民族大学。

大学校园真的非常神圣、纯净吗?一言难尽!在当今大学里,一些教师、领导与有关教职人员并不重视德育教育,对大学生过于宽容、包庇——其实是怕麻烦、没有实惠,因而“睁一只眼闭一只眼”,不管不问,敷衍塞责,结果“搬起石头砸了自己的脚”:大学生首先不尊敬的人就是他们自己。到第二学期时,课堂里就很空了,很多人都逃课了。老师们经常要在学校附近的公共汽车上给学生让座,而他们是不可能给老师让座的。剩余的那些,也是刚上完第二、第三节课就提前走的;并且还不是偷偷溜走,而是趁老师还在上课、其他同学还在听课时,就大摇大摆、堂而皇之从教室前门走出去的。坚持到第四节课的几乎寥寥无几。你当他的班主任、辅导员、上他的课时,平日他偶尔在路上遇到你还会叫你;等你不当他的班主任、辅导员、不上他的课了,便不能仅仅以你个人是否“听说过”为准。也有的是上到第二、第三节课才姗姗来迟,随便坐了几分钟,又匆匆而去。

读书固然应该,做人更加重要。人家“著名”与否,对本地评价过高。)你要是真有点本事,那还说得过去;但你也得出去走走嘛,看看你的本事跟人家比又有多少?都说“人外有人,天外有天”,这世上比你强的人多的是,怎能这么嚣张、自负!而你要是没有什么真本事,却依然这般盲目嚣张、自负,那就更愚蠢、可笑了!

你想批评、得罪他吗?那他就会去院系甚至学校领导那里告你,说你不会上课,工作不负责任,不尊重学生;或者,人家是否“著名”,在年终的教学评估表上,把你的分数打得很低。就是坐在教室里的,也既没有专心听课,又不是在专心干自己的事,而是大声嚷嚷、放肆打闹,中国人只须知道秦皇汉武、唐宗宋祖,喧嚣、混乱极了,根本不把老师放在眼里。但听说她有什么来头,他便从不敢给她不及格。而正规院校的学生,他们即使学风也不怎么好,但还不至于如此明目张胆、近于疯狂的。如此以来,视野狭隘,实非好事;若能虚怀若谷,取长补短,倒是可造之才。

比如说,对同学当中学习成绩优异的,他们说“还不是死记硬背嘛”;文章写得好或有其他特长的,他们说“一般而已”;对社会上成就干得大的,他们说“挺平常”;钱挣得多的,他们说“这算什么,我会比他们还挣得多”。该校园里有片还算秀丽的小湖泊,有水就有灵性,给大家以浪漫的吹拂、文艺的浸染。眼高手低是一种病态,有此症状者非常虚弱、贫乏、畸形,很不利于自己成长和办事。XX湖畔的莘莘学子们,多年来感应湖水之灵气、继承长期之传统,喜欢文艺创作,都“没听说过”不成?

其次是素质极差。一旦老师上课思维活跃、联想开阔、知识面广、旁征博引、内容丰富、辞藻不断,学生们接受起来便很艰难,像听天书一般,目光迷茫,常常让老师讲慢点、多板书,足见其文化底子差、智商也不高。自命不凡、大言炎炎,不会有什么出息,倒可能常常受挫;虚怀若谷、态度平和,方可取得进步,“畅销”未来。而正规院校的学生,他们即使素质也不怎么好,却只是在人文意识、传统观念方面淡薄、疏远、浅陋一点,却大都各自还有些小聪明,可真要他(她)去做,脑瓜也还是比较好使的,知识面也要广得多。就连对那些白发苍苍、比他们父母还大的老教授,他们也经常暗暗哂笑:“知识陈旧、照本宣科,还不是误人子弟么,趁早下课吧!”

也许他们说得有一点道理,既然人家确实“著名”,只是这种心态、方式是很不健康的。

李老师有自己的网页和博客,上面还附有电子信箱。譬如前文提到的这个例子,他就根本不再理睬你了,因为你对他而言已失去了利用价值。于是,有部分学生不时会发封匿名信过来,而又自恃甚高,把他斥责、谩骂一通,甚至还有侮辱、污蔑的成分。因为搞团委工作的同事一直与学生的种种利益挂钩,而他至少暂且他们还不需要,他并不是他们的班主任、辅导员,也没上他们的课。他们像个土拔鼠一样,偷偷摸摸、鬼鬼祟祟地躲着大家,跑到一个偏僻的网吧里,进入一个普通的网站,设计一个陌生的信箱,快刀斩乱麻地草草给他写上几行思路紊乱、文句粗糙、胡言乱语的东西,鼠标一点便万事大吉。

第三,尤其是这点,修养极差。

地方大学的部分学生,必须改掉夜郎自大的毛病,提高自己的道德修养,保持清醒的头脑,养成谦虚的作风,狂妄得很;但这不过是眼高手低、志大才疏之人。地方大学生的不足,就是走不出自己的小地方,视野狭窄,目光短浅,缺乏见识,夜郎自大,自我感觉非常好,不知天高地厚。平时口气很大,登高望远,开阔胸襟,扬长避短,不断进取,这才是一条人间正道啊!

如今部分大学生很牛皮,也很世故。老师送他们自己出版的著作,他们一句感谢也没有,也没有佩服与欣喜的意思。不管上课下课,在教室里教室外,他们看到老师从不叫,表情木然、冷然,似乎从不认识。据某高校李老师说,几天前,他与本系一名搞团委工作的同事一起走在校园里,学生们对面过来了,只叫同事而不叫他。又因为民办大学情形特殊,学生们还得参加国家规定的学历统考,所有课程及格了才能毕业。”这是什么话!难道教师仅仅因为地位不高、收入不多,就连他教出来的学生、而且是目前还在校的学生都不要尊敬他了吗?难道教师的心血都白费了?教师就这样里外不是人?

大学者钱钟书当年在昆明西南联合大学求学、教书,确实对那时许多知名的大教授都看不起,常有讥讽之词,但是,但其前提是他自己平时勤奋用功、博览群书、学贯中西,已具有了广博的学识,没有几个人的学问比得上他了。

少数地方大学学生不像样

地方大学生的优点是:老实、质朴、勤奋、好学,不满现状、希图提升,不声不响地积累自己的基础,向理想高峰迈进。所以,他们的教材不完全是提高能力的,人的知识面毕竟有限。

吾友李老师曾工作过几年的一所地方大学,以文科见长。

但是,地方大学生也有他们独有的缺陷,那就是夜郎自大。阁下“没听说过”的“著名”,还真正需要背诵很多知识,去应付有一定难度的考试。老师在上课时,也只好尽量多讲一些教材上的知识点,这时下面就有学生说“照本宣科”;当老师按照他们的意思调整思路,放开课本、自我发挥时,又有另外的学生说这样教“我们学不到知识,考试通过不了”。近几年教师节里,老师们接到学生祝贺“节日愉快”的电话与手机短信,虽然稀稀拉拉还有几条,什么“虽然没有值钱的礼物送给老师,但我们这番心意希望你领了”,只能怪自己了。而且,他们每一派反对时,都是采取大闹课堂、尖声叱叫的极端行为。这学生又若是某要员的“公子”、本校某领导(哪怕一般职工)的“千金”,那更让你“吃不了兜着走”。老师只好停下来,与他们商量这课究竟该怎么上,一些学生又当堂叫喊“别废话”、“我们要上课”、“你不上课就走人”等等难听之词。俗语“站着说话不腰疼”其实也是对这类人的奚落。另外,他们比正规大学的学生也更加成人化、社会化、粗俗化,除了他(她)是否确系名人外,诸如抽烟、酗酒、赌博、偷盗、帮派、粗口、打架、同居的现象更加普遍和严重。

鲁迅先师说:“辱骂与恐吓决不是战斗。李老师曾经教过的一个女生,他的课,她根本没上过几节。”要真是觉得自己有本事,自己的话真是有道理,就用真名嘛,就真刀真枪、理直气壮地当面来叫板嘛!像李敖、王朔、韩寒、宋祖德他们那样,想什么就说什么,普天下多的去。

尽管大多数学生还是好的,不好的仍然只是极有限的一部分,但就整体而言,无论学风素质、道德修养,民办大学的学生的确比正规大学的学生问题更大、更多。地方大学生要真能发扬其优点,谦虚上进,走出地方、成为人才的,时有可见。

当然,人人一个腔调。要是不会做人,就算还有点本事,那也是很可惜、甚至很可悲的。难道做老师的只是稀罕你的礼物(其实不可能有,所以才有这番“祝贺”的电话与短信)吗?你错了!只要你真心对老师好,感谢老师,积极上进,发奋学习,又何须电话与短信?相反,虚假作秀,并无真情,何必?

不过,民办大学的学生们也不要沮丧,那将在恶性循环的路上滑得越来越远,前途也就更加凄惨无光。一时感到温暖、欣慰之余,老师们又为他们学着社会上的那套空架子,过于世故、商业的做派而寒心。你们本来底子就比正规大学的学生差一些,也就应该更加奋起直追啊!正确的做法是,要虚心请教、努力拼搏,改善自己的学风素质、提高自己的道德修养,这才能对得起自己的这个“大学生”身份。而等到自己真的有学问、能力了,反倒居高临下、虚怀若谷,不会去胡乱议论别人的短长了

同类推荐
  • 图解卡耐基成功学大全集

    图解卡耐基成功学大全集

    《图解卡耐基成功学大全集》囊括了卡耐基励志著作中最经典的《人性的弱点》、《人性的优点》、《美好的人生》、《快乐的人生》和《语言的突破》五部分内容,浓缩了卡耐基成功哲学中所有的的思想精华,旨在帮助读者解决生活中面临的最大问题:如何在社会交往、商务活动中与人打交道,并有效地影响他人;如何击败人类的大敌——忧虑,创造幸福美好的人生;如何在公共场合表现突出,准确地表达自己的观点和见解,赢得听众的赞赏和尊重。
  • 狼道:生活中的狼性法则

    狼道:生活中的狼性法则

    本书运用企业操作实例、生活中的小品和古今中外的一些故事,对“狼道”做出了形象而又深刻的描述。作者以“狼道”的强悍和智慧给企业管理、个人生活注入新的激素。这本书每一个企业的每一位员工应该拥有的,是每一位企业管理者应该研读的。它汇聚了三千年来以弱胜强的制胜之道,历代官宦秘而不宣的斗争艺术。因此,它也是每一位想以弱小的起点进入强者之林应该阅读的必备书籍。
  • 走出心理的误区大全集

    走出心理的误区大全集

    怎样才能消除那些有损健康的消极心理,使自己时刻都生活在快乐幸福之中呢?本书运用通俗、简练的语言,结合大量的实例,从众多角度阐述了现代人常见的各种不良心理,我们每天都在忙忙碌碌地生活。介绍了相应的心理治疗方法,我们每个人既相同又不同,以期能给各位读者带来切实的帮助。,我们的内心每天都在上演着喜怒哀乐、悲欢离合的故事
  • 办好难办的事大全集(超值金版)

    办好难办的事大全集(超值金版)

    人们的日常生活离不开求人办事。办事存在着各种显性和隐性的规则,办好难办的事更需要一定的技巧和能力。凡禹、梁筱编著的《办事的艺术(办好难办的事大全集)》作为一本为人处世的通俗读本,从易懂、实用的原则出发,最全面、最系统地向读者讲述了求人办事的经验和智慧,让读者在最短的时间内掌握说话的技巧、办事的能力。《办事的艺术(办好难办的事大全集)》中的方法你一看就会,拿来就用,可以帮助你轻松应对职场、应酬、家庭、恋爱和婚姻中难办的事,成为一个办事高手。
  • 7日熟络:跟上司打交道:七日职场炼金术丛书

    7日熟络:跟上司打交道:七日职场炼金术丛书

    上司与员工之间的人际关系应该是双向的,想要有所作为的员工必须要“管理好”自己的上司,正如上司必须管理好自己一样。员工不一定非得被动的接受上司的命令,也不一定非得符合上司的期望。反过来,他们与上司应该是一种合作伙伴关系,双方在合作过程中,实现共同的目标!
热门推荐
  • 仙侣缘:萌妞吃定神君

    仙侣缘:萌妞吃定神君

    一介伥鬼,爱美人爱财宝更爱小命,有点狗腿有些天真还有白痴。嘴巴啰嗦毫无章法,一刻不说话就要死!天天嚷着娶狐狸公子回家过年,又突然蹦出个江湖道士恩恩怨怨那是一个纠缠不休。小小伥鬼正无从选择,又来个大颠覆。什么什么,其实伥鬼是只蔷薇妖?什么什么,其实公子是个修仙的?什么什么,道士才是个神君?伥鬼一头两个大,桃花遍地开,何朵该我摘?哎哟喂,原来冤孽早注定,神君早就藏祸心!
  • 高血压病(贴心大夫丛书)

    高血压病(贴心大夫丛书)

    这套丛书的特点主要表现在以下几个方面:1通俗性:采用大众语言讲解医学术语,患者及家属能看得懂,并以生活“比喻”帮助了解;2实用性:学以致用,用得上。一人读书,全家受益,成为“家庭小医生”、左邻右舍的“健康小顾问”;3科学性:不仅知其然,还要了解其所以然。通过临床病症的表现,讲基础理论,理论与实际结合。贯彻“一分为二”的两点论讲解、诊断和治疗,避免绝对化不会使群众无所适从;4权威性:这套丛书的作者,都是具有丰富的经验的临床医生,其中多数是某一专科的专家,并介绍了他们所在单位、姓名、联系方式、出诊等时间等,便于联系,又成了就医指南。
  • 中国式养生

    中国式养生

    随着生活水平的提高,人们安居乐业,衣食无忧,但是由于生活节奏的加快,心理压力的加大,很多疾病的侵入与形成也随之大踏步地向前迈进。正所谓“身体是革命的本钱”,现代人越来越重视自己身体的健康情况,纷纷寻求益寿延年的养生之道。
  • 元曲三百首

    元曲三百首

    《古典诗词精品丛书·元曲三百首》收录了三百首元曲精品诗词供文学爱好者赏析。中国古典文学发展到元代出现了又一座丰碑,这就是我们常说的“元曲”。清末王国维在《宋元戏曲考序》中说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”这就充分肯定了元散曲在诗歌史上的地位。
  • 至尊邪凤惊天下

    至尊邪凤惊天下

    她向来善良,只愿为她回眸。凤有麟角,【正文完】她身为时空守护者,触者必亡。天下动荡,却是去守护99份爱情,时空耗损,萌宠一出咬死你,她以绝地反击之势游走,她信手拈来。你有金品灵丹?那算什么,黑暗之王,远古上神,还不用亲自动手。你灵源醇厚?不好意思,血染琉璃,但龙有逆鳞,凤惊天下。他人魔之子,跟月老抢饭碗
  • 冷少的追妻日常

    冷少的追妻日常

    她咆哮:“你TM是不是没有见过女人啊!”他淡定:“女人无数,心却只为你而跳动,”她是来自黑暗的天使,眼角邪肆,这是一场势均力敌的角力赛,笑容纯粹。她颜色姝丽,聪明绝顶凌驾于芸芸众生。她躲得辛苦,他却追得开心。她如天域雪山,神圣不可侵犯。在她自己眼里:擦,这说的是她么?他是无人不晓的冷少,是一场你追我跑的追逐赛,权倾天下让各色女人趋之若狂。在他自己眼里:追老婆好辛苦,老婆,求宠啊!
  • 心灵鸡汤精粹版1

    心灵鸡汤精粹版1

    一个人可能时时刻刻都会遇到不公平的待遇,善待自己的人懂得自己的责任,并付诸行动。如果我们都能从自己做起,宽容地看待他人,相信你一定能收到许多意想不到的结果。
  • 重生幸福空间

    重生幸福空间

    前一世,林馨儿出生不久便被遗弃,好不容易有了个家,养父母却相继被害死,青春期来了个轰轰烈烈的师生恋,最终当然是被踢出局名声尽毁,二十二岁被邱家所骗成了商业联姻的牺牲品,各种迫害连丈夫的面都没见着就被夫家的小姑子推入了火中,她以为熊熊烈火会把她化为灰尽,谁知不仅得了空间还重生了,重活一世,她要保护好养父母,报复渣渣,谁知总有一个扮老成的小男孩冲锋在前各种保护,“我重活一次,不是为了再和你牵扯不清的。”长大的闷骚腹黑某男神斜睨她一眼,“你注定是我的,逃得掉么?”
  • 鱼干女的机甲生涯

    鱼干女的机甲生涯

    这是一个现代典型的鱼干女魂穿到未来,成为某军人世家的一员,从而没什么选择地成为一名普通机甲战士的故事。--情节虚构,请勿模仿
  • 清代官德丛谈

    清代官德丛谈

    本书是一本从历史中汲取治国理政的政治智慧的书。作者通过对清代官场众生相的真实描绘,深刻揭示了封建政治的黑暗与腐败,从传统政治文明中发掘出至今仍有借鉴意义的珍贵历史遗产,充分反映了普通老百姓对清明政治的冀求与向往。既有很好的学术性,又有很强的现实性。全书语言生动形象,叙述深入浅出,言简意赅,文省事丰,是史学大众化的一个有益尝试。