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第10章 理想现实不同,融入社会成长(2)

收敛一下你的不满情绪

在现实生活中,我们身边到处充满着矛盾,不可能事事都一帆风顺,不可能使每个人都对我们笑脸相迎、洗耳恭听。因此,把什么都“看开了”,是最好的自我调节方法。就像人们常在心里描绘出理想的结婚对象,但现实很少与理想吻合,到头来就会发现理想归理想,现实归现实,理想和现实根本就是两码事儿。如果能看开一点,就不妨找个虽然与自己的理想相差甚远但又可以接纳的人结婚吧!又如许多文学创作者,他们很想创作出格调高雅的作品,一方面满足自己的创作欲望,另一方面可以获得社会各界的一致好评。但事实上,往往因为曲高和寡,不具备商品价值,其作品不被大众所接受。所以,我们最好凡事都想开些,把“阳春白雪”改为“下里巴人”,这不失为一种明智的为人处事选择。

当然,做个完美的理想主义者本身没有错,但是要结合自己所处的境况。一切不切实际的幻想都是毫无用处的,无异于白日做梦。由此不难发现,人活着总会有向现实妥协的地方,这不是懦夫的表现,而是以退为进。

有时候,我们也会受到他人的误解,甚至嘲笑或轻蔑。这时,如果我们不善于控制自己的情绪,就会造成人际关系的不和谐,对自己的生活和工作都将带来很大的负面影响。所以,当我们遇到意外的沟通情景时,就要学会控制自己的情绪,轻易发怒只会取得反效果。

这种看得开的心理倾向,有时也被用来处理自己无法满足的欲望。比方说,某人在公司里工作干得不理想,却觉得自己不受领导的赏识和重用,在他无法出人头地的时候,可以这样劝慰自己:这又有什么呢?到公司上班只不过是为了生计而已,至于自己未来的前程,一定会比目前的情况好得多。也就是说,在现实生活中,当人的强烈欲望无法得到满足时,就把现实当做“假想的现象”或“非现实世界”。同时告诫自己,未来的世界绝不是如此,将现实与理想加以简单区别,不如意的现实只是暂时的,并非永久的,这样就会使情绪变得好起来。

一般而言,使用这种方法排解不满情绪的人,只要一离开所处之地,就会表现得无所谓,心情也能保持平静,不会因不满意而说出许多不好听的牢骚话。如此看来,一离开公司就不谈公事的人,以及不在家里抱怨工作辛苦的人,可以说他们都想得开、看得开。这种类型的人不觉得辛苦,因为他们能将对现实的不满从自己的意识中完全排除掉。

凡是允许其情绪控制其行动的人,都是弱者,真正的强者会迫使自己的行动控制其情绪。一个人受了嘲笑或轻蔑,不应该窘态毕露、无地自容。如果对方的嘲笑确有其事,就应该勇敢承认,这样对你不仅没有损害,反而大有裨益;如果对方只是横加侮辱,盛气凌人,且毫无事实根据,那么这些对你也是毫无损失的,你尽可置之不理,这样会更加显现出你的人格。

有的人在与人合作中听不得半点“逆耳之言”,只要别人的言辞稍有不恭,不是大发雷霆就是极力辩解。其实这样做是不明智的,这不仅不能赢得他人的尊重,反而会让别人觉得不易相处。不轻易显露自己的不满情绪,采取虚心、随和的态度,将使你与他人合作得更加愉快。

美国前总统罗斯福年轻时体力比不上别人。有一次,他与人到野外去伐树,到晚上休息时,他们的领队询问白天各人伐树的成绩,同伴中有人答道:“塔尔砍倒53株,我砍倒49株,罗斯福使劲咬断了17株。”这话对罗斯福来说可不怎么顺耳,但他想到自己砍树时,确实和老鼠咬断树桩一样,不禁也觉好笑起来。

反过来说,假如能刻意地表现某种情绪或某种行为,那么你就能利用这种感情本身营造某种变化,正如你有意让态度变得积极,情绪就会跟着开朗起来一样。再配合雄壮有力的歌曲,精神饱满地踏着步伐,本来情绪还是很低沉,但随后就会高涨起来。这是以行动来影响心理的一种方法,它有助于个人的情绪调控。

诚然,能否很好地控制自己的不满情绪,取决于一个人的气度、涵养、胸怀、毅力。历史上和现实中气度恢弘、心胸博大的人都能做到有事断然、无事超然、得意淡然、失意泰然。正如一位诗人所说:忧伤来了又去了,唯我内心的平静常在。

扔掉庸人自扰的烦恼

在生活水平不断提高的今天,我们不是感觉快乐与日俱增,而是凭空增加了许多烦恼,笑声越来越少。这是为什么?

心是烦恼的关键。现代人一心追逐名利,心中充满欲望,整天患得患失,自然会有烦恼。一个为追求名利而苦恼的人,是因为他的心不肯停止追求,才会苦恼;一个为失恋而痛苦的人,只是因为他不肯放弃失去的爱,痛苦就成了必然的结果。正如高尔基所说:“对一个人来说,最大的痛苦莫过于心灵的沉默。”整日劳苦奔波,身不得闲,而心灵欲念膨胀,被杂念纠缠,故亦不得闲,烦恼便由此而生。

一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中一个牧童在那里悠闲地吹着笛子,十分逍遥自在。年轻人便上前询问:“你那么快活,难道没有烦恼吗?”

牧童说:“骑在牛背上,笛子一吹,什么烦恼也没有了。”

年轻人试了试,烦恼仍在。于是他只好继续寻找。

他来到一个小河边,见一老翁正专注地钓鱼,神情怡然,面带喜色,于是便上前问道:“您能如此投入地钓鱼,难道心中没有什么烦恼吗?”

老翁笑着说:“静下心来钓鱼,什么烦恼都忘记了。”

年轻人试了试,却总是放不下心中的烦恼,静不下心来。于是他又往前走。他在山洞中遇见一位面带笑容的长者,便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。

老年人笑着问道:“有谁捆住你没有?”

年轻人答道:“没有啊!”

老年人说:“既然没人捆住你,又何谈解脱呢?”

年轻人想了想,恍然大悟,原来自己的烦恼正是被自己设置的心理牢笼束缚的东西。

太多的人悲叹生命的有限和生活的艰辛,却只有少数人能在有限的生命中活出自己的快乐。一个人快乐与否,主要取决于什么呢?主要取决于一种心态,即如何善待自己的心态。

生活中苦恼总是有的,有时人生的苦恼,不在于自己获得多少,拥有多少,而是因为自己想得到更多。一些人有时想得到的太多,而自己的能力很难达到,所以便感到失望与不满。然后,就自己折磨自己,说自己“太笨”“不争气”等,就这样经常自己和自己过不去,与自己较劲。

其实,静下心来仔细想想,生活中的许多事情,并不是你的能力不强,恰恰是因为你的愿望不切实际。要相信自己天生具有做种种事情的才能,当然相信自己的能力并不是强求自己去做一些做不到的事情。事实上,世间任何事情都有一个限度,超过了这个限度,好多事情都可能是极其荒谬的。我们应时常肯定自己,尽力发展我们能够发展的东西。只要尽心尽力,积极地朝着更高的目标迈进,心中就会保存一份悠然自得,从而也就不会再跟自己过不去,不会再责备、怨恨自己了。如果在生命结束的时候,我们也能问心无愧地说“我已经尽了最大的努力”,那么我们真的此生无憾了!

所以,凡事不必跟自己过不去,要知道,每个人都有这样那样的缺陷,世界上没有完美的人。这样想,不是为自己开脱,而是使心灵不会被挤压得支离破碎,永远保持对生活的美好认识和执著追求。

不跟自己过不去,是一种精神的解脱,它会促使我们从容走自己选择的路,做自己喜欢做的事。假如我们不如意,要学会原谅自己,这样心里就会少一点阴影。这既是对自己的爱护,又是对生命的珍惜。

对于外因导致的烦恼,如果只凭调整心态仍挥之不去,那就不妨把烦恼和痛苦说出来。宣泄一下,找人倾诉,都会使心灵得到宽慰。

比如,当心情不好时,可以打开日记,把所有的忧郁、烦恼和不快都融入笔端,写入日记。这样一方面可以宣泄心中的不快,另一方面可以理清心绪,平静心情,有时还能“顿悟”和释然。你可以在日记中倾诉生活的烦恼,可以“痛陈”给你带来不快的事,可以“诉说”失恋给你带来的伤痛。总之,一切的不快乐都可以在日记中宣泄,而宣泄过后,肯定会有如释重负的感觉。

如果说写日记是自己倾诉,那么写信或谈话便是向知音、朋友、师长等信任的人倾诉。可以从他们那里得到同情、理解和帮助。只要勇于打开心扉,朋友便会尽力帮你减轻心理上的压力,为你分担坏心情。

此外,在忧郁、烦闷时,你也可以痛哭一场,可以大吼几声,可以放声高唱或打球、跑步、洗澡,借此来忘掉忧愁。但任何宣泄方法都不可过分,更不能伤害别人或自残,应当适时、适度地宣泄。

烦恼和痛苦不要憋在心里,否则只会让人更压抑,长期下来容易引发心理疾病。因此,有了烦恼不妨对人说说,或者向他人寻求解脱烦恼的良方,这不失为安慰身心的一个良策。

其实,有的烦恼是自找的。对于一些莫名的烦恼,大可不必放在心上。世间本无事,庸人自扰之。想开了,放下了,烦恼便会自动消除,痛苦感也将化为乌有。

人心比世界更复杂

从学校走向社会后,很多人都非常失落:这个社会太过复杂了,自己活得实在太累了。一道道人生难题,摆在我们的面前,需要我们去破译,去求证,去解答,去挣扎。一个人的智慧和力量毕竟是有限的,面对一张生活的大网和一团乱麻的人生,我们往往显得力不从心,甚至有一种贫血的感觉。现代人的生活到处都充斥着金钱、功名、利欲的角逐,到处都充斥着新奇和时髦的事物。被这样复杂的生活所牵扯,我们能不疲惫吗?

人生本来有很多种选择,也有很多种活法,但我们往往过于追求完美,把原本很简单的事情搞得复杂化,因而常常被弄得很苦很累很浮躁。比如,同是生命的个体,本是相互平等的,却非要仰人鼻息,察人脸色,揣人心事,日子过得诚惶诚恐、没滋没味。本来是很容易处理的一件事,却总是谨慎有余,小心翼翼,生怕因此触动了那张敏感的关系网。面临人生旅途中的一些选择,我们本不需要动太多脑筋,却非得瞻前顾后、左顾右盼一番不可,结果丧失了最佳时机,到头来后悔不迭……其实,有很多小事是我们自己夸大了它,有许多简单的问题被我们附加了很多不必要的步骤而变得复杂起来。

作家荷马·克罗伊讲了一个他自己的故事。过去他在写作的时候,常常被纽约公寓热水灯的响声吵得快要发疯了。“后来,有一次我和几个朋友出去露营,当我听到木柴烧得很旺时的响声,我突然想到:这些声音和热水灯的响声一样,为什么我会喜欢这个声音而讨厌那个声音呢?回来后我告诫自己:火堆里木头的爆裂声很好听,热水灯的声音也差不多。我完全可以蒙头大睡,不去理会这些噪声。结果,头几天我还注意它的声音,可不久我就完全忘记了它。很多小忧虑也是如此。我们不喜欢一些小事,结果弄得整个人很沮丧。其实,我们都夸张了那些小事的重要性……”

梭罗有一句名言感人至深:“简单点儿,再简单点儿!奢侈与舒适的生活,实际上妨碍了人类的进步。”当生活上的需要简化到最低限度时,生活反而更加充实。因为我们已经无须为了满足那些不必要的欲望而使心神分散。简单不是粗陋,不是做作,而是一种真正的大彻大悟之后的升华。

简单地做人,简单地生活,想想也没什么不好。金钱、功名、出人头地、飞黄腾达,当然是一种人生。但能在灯红酒绿、推杯换盏、斤斤计较、欲望和诱惑之外,不依附权势,不贪求金钱,心静如水,无怨无争,拥有一份简单的生活,不也是一种很惬意的人生吗?毕竟,你用不着挖空心思去追逐名利,用不着留意别人看你的眼神,没有锁链的心灵,快乐而自由,随心所欲,该哭就哭,想笑就笑,虽不能活得出人头地、风风光光,但这又有什么关系呢?

对待得失,我们不妨简单一些。生活对每个人都是公平的,有得就有失,有失就有得。塞翁失马,焉知非福,得与失是可以相互转化的。只要拥有一颗平常心,去善待生活中的不平事,与世无争,知足常乐,少一份嫉妒,多留一些时间和精力做自己喜欢的事,命运的光环自然会降落在你的头上。即使命不由人,也不必斤斤计较,你走你的阳光道,我过我的独木桥,你有你的活法,我有我的活法。抛去名利,放开权欲,用简单的心走过自己轻松而快乐的人生。若干年后,当我们回味起来,就不会感到寂寞,不会牢骚满腹,不会怨天尤人了。在是非面前,我们不妨简单一些。社会是一盘杂菜,什么货色都有,人上一百,形形色色,个中是非众人自有公论,道德自有评价。对此,我们不必去理会谁在背后说人,谁在人前被人说。也不必理会谁投来的一抹轻蔑,谁射过来的一瞥白眼。对那些微妙的人际关系,不妨视而不见,充耳不闻,排除一切有形或者无形的干扰,不必计较自己是吃了亏还是占了便宜。只要拥有一颗正直的心,忧国之所忧,想己之所想,不损国家,不谋私利,把家与国统一起来,我们心中的阴霾就会一扫而空,心境也会因此变得日益明朗和愉快起来。此外,在待人处世方面,我们也不妨简单一些。我们总是生活在一定的社会环境中,每天都要和各种各样的人打交道。对家人,对同事,对邻居,对朋友,其交往的程度还是平淡一点好。君子之交淡如水,何必纠缠于那些不胜其烦的繁文缛节。只要脱去一切伪装,善于真诚待人,相互宽容,相互帮助,心灵不设防,不耍两重人格,有快乐共同分享,有困难共同分担,人与人之间就会架起一座理解与信任的桥梁,人间的真情就会开出绚丽的花朵。生活是丰富多彩的,如晴空,如白云,如彩虹,如霞光,只要我们以简单之心去面对复杂的世界,生活的琼浆便会汩汩而出,酿造出最甜最美的生活之汁。生活未必都要轰轰烈烈,“云霞青松作我伴,一壶浊酒清淡心”,这种意境不是也很清静自然,像清澈的溪流一样富有诗意吗?生活在简单中自有简单的美好,这是生活在喧嚣中的人所渴求不到的。晋代的陶渊明似乎早已明了其中的真意,所以有诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”简单的生活其实是很迷人的:窗外云淡风轻,屋内茶香萦绕,一束插在花瓶里的漂亮水仙,穿透洁净的耀眼阳光,美丽地开放着;在阳光灿烂的午后,你终于又来到了年轻时的山坡,放飞着童年时的风筝;落日的余晖之中,你静静地享受着夕阳下清心寡欲的快乐……活得简单些,这就是人生的最深内涵。

人的社会性决定了每个个体生命都要经历一定的人和事,这就要求我们必须有正常的心态和驾驭生活的能力。其实,这个世界并不复杂,复杂的是人自己本身,只要我们的心简单一些,生活的天空便一片明媚。

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