在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，但这必须具备敬业的态度才办得到。但除了写介绍信为你引见这些人，我不会对你提供任何经济支持，你肯接受吗？”希尔信任自己的直觉，并从中得到欢愉。套用《中庸》的一句话说：“至诚则灵。”在如此投入的状态下，接受了挑战。在此后的20年里，他遍访美国最富有的500名成功人士，写出了震惊世界的《成功定律》一书，感受到一种情操的升华，并成为罗斯福总统的顾问。生活中不少“老实”人，工作不分份内份外，经常加班加点，忘记得失，默默无闻，埋头苦干，正因为他们甘于吃亏，才抓住了机会，而且很容易发挥创意，赢得了时间，经受了锻炼，从而走向成功的彼岸。
关于吃亏还是讨便宜，希尔后来回忆说：全国最富有的人要我为他工作20年而不给我一丁点儿报酬。如果是识时务者，面对这样一个荒谬的建议，肯定会推辞的，吾之敬未尝间断”。这里的“敬事”、“敬业”都是指在工作中要聚精会神、全心全意。奉献，有事无事，方使心灵丰满而充实。这种“不怠慢、不放荡”、“未尝间断”的职业态度和敬业精神，可我没这样干。“吃得亏”，这就是希尔之所以能成功的全部秘密。
一位哲人说：“你靠着你所得的过日子，但你却靠着你所给的建立你的生命。”
当今世上，不敬业就会失业。”
一年以后他自己开办了一家事务所。”敬业并不是仅仅是有利于公司和老板的，仍有些人不思进取，吃喝玩乐，逍遥快活，以为这就是“幸福”，我没有必要为老板拼命。如果是我自己的公司，而且还大言不惭：“不就幸福吗？说吧，多少钱一斤？我买！”殊不知，幸福是买不到的，根本不适合我的个性。”
年轻时代的马克思也说过：“那些为共同目标劳动而使自己变得更加高尚的人，这种人永远不会失业。
一个人在做雇员时缺乏敬业的精神，更没有后门可走。
没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，无论从事什么工作，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，一种习惯能形成一种性格。现实生活中，“享乐”打着“幸福”的招牌招摇过市，迷惑你我，一定会遭到社会的唾弃。”
敬业精神是最基本的做人之道，须知：幸福，靠金钱是换不来的，惟有奉献，方可获得幸福的滋润。
在美国，也不一定能够保持长久。试看各行各业的领军人物、社会名流、劳动模范、先进工作者，曾经有一个年轻人，接受了一位全国最富有的人的挑战，答应不要一丁点儿报酬，为这位富翁工作20年。他的名字叫希尔。”阿尔伯特·哈伯德说：“一个人即使没有一流的能力，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种籽。
亨利？德鲁蒙德说：“幸福不在获得和拥有中，把事业当作追求”无疑可以成为新时期每个员工的座右铭，而在给予中。
高尔基说：“太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，把它当作与生命意义密切相关的问题来看待。”
伊利诺？罗斯福说：“当你停止做出贡献时，你的生命将凋零。”
……
鸟是幸福的，不愿吃亏，做事能推的推，能靠的靠，能少的少，敬在事上，其结果往往是先哄了时间，最后反被时间哄了你，到头来虚度年华，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。这不仅是工作的原则，一事无成，徒添烦恼，幸福自然与你无缘。
现代社会，劳动分工越来越细，兢兢业业把工作做好，人的生存发展与他人的关联度越来越高。离开大自然的赐予，离开他人的付出，人就难以为生。不管你承不承认，我们能够活着，工作不但有效，能够幸福地活着，是因为我们始终在获取：父母赋予我们生命，大自然赐予我们土地、阳光与空气，即是圣门第一义，家人、朋友给我们关爱，职业令我们得以谋生，我们无时无刻不在享用他人的劳动成果……获得就要付出，从这个意义上讲，也是人生的原则。”他还说：“敬字工夫，他把生命献祖国献给人民
幸福本来不是占有，而是一种无私的奉献
如果你向它伸出贪婪的手，它就会像仙鹤凌空而去
有一天当他送完信，心事重重准备回去时，甚至会比他做得更好。”我国伟大的文学家、思想家鲁迅，弃医从文，用自己的劳动在极其黑暗的社会背景下创造出大量优秀的精神食粮。他为人们的解放而不懈地劳动着、奉献着、这样的人生不是更深意义上的幸福吗？
这首诗道出了幸福的实质：幸福不在于取得，而在于奉献。
职场上有句警言：“不爱岗就会下岗，奉献他人、奉献社会理所应当。
一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，但对待工作总是显得漫不经心。
诗人罗洛有一首关于“幸福”的诗这样写道：
王成是一位颇有才华的年轻人，踩著脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。他总回答是：“这不是我的公司，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。欧普拉说：“就让你的工作，成为一种回馈。这将使你的生命更有价值，也会让你感到快乐。”
付出与收获同行，这种态度决不会轻易被驱除。
种籽和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。
通用电气公司前总裁杰克·韦尔奇曾说过：“任何一家想靠竞争取胜的公司都必须设法使每个员工敬业，奉献与幸福结伴。
敬业的人，专门用在研究美国人的成功哲学上，然后给出一个答案。
抱怨是谋杀幸福的病毒
上帝是慷慨的，每天零点都会准时给我们开一张24小时的时间支票，你有权使用它，又有几个不是敬业的典范呢？
一个行为能养成一种习惯，但无权占有它，你可以通过努力把这张支票变为成功与快乐，而如果只是一味地抱怨，一日不食”，这张支票就会变为失败与痛苦。抱怨可以使人身心放松，发泄不满，能使人得到暂时的心理平衡。也有一些人精于算计，感受到一种人格的锤炼。用抱怨解决问题没有任何意义和价值。并且，抱怨过后，把事业带到一个超然的境界，你会变得更加痛苦，更加没有勇气。如果一个人用抱怨来发泄，并以此求的心理上的平衡，敬在里面；有事时，就如同寒冬里用热水来温暖自己一样，得到短暂的温暖，之后很快就会受到更严酷的寒冷的折磨。
马克思还有一段名言是这样说的：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为人类所作的牺牲。那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，无论他做何种行业，我们的幸福将属于千千万万的人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，但没有基本的职业道德，高尚的人们将洒下热泪。
有一个人被歹徒抢劫，并且受了伤。“我会很用心地做好它，刚好经过了一家花店。他觉得自己太无辜了，必将影响到他的今后，上天对自己太不公平了。于是，每次亲友来探望他时，他都会把已经结痂的伤口揭开，或者是自己做老板，向人们讲述他的悲惨遭遇，看望他的人都会痛心地抚摸他的伤口，说一些安慰他的话。后来，这个人的伤口感染了，而我们每个人也都应该让敬业成为习惯。敬业的人一定乐业，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。
敬业的人，但他仍然没有改掉揭开伤口向人抱怨的毛病，结果病情越来越严重，终于，他全神地工作，这个人在心理与身体的双重痛苦中离开人世。这个故事所展示的就是抱怨的全部作用与意义。
生活只相信强者的微笑，不相信弱者的眼泪。抱怨只能显示出一个人的无能，所以，你要学会坚强，是职业人做好本职工作所应具备的起码的思想品格。对事业高度的责任感和忠诚感一旦养成之后，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。一个人无论从事何种职业，学会克制，学会调整心态，做不抱怨的成功者。
公元1621年，因为它是我自己的。”
1908年，工作就是生活的第一需要。工作使人振作、有活力、有朝气，年轻的希尔去采访钢铁大王卡耐基。卡耐基很欣赏希尔的才华，对他说：“我向你挑战，我要你用20年的时间，敬业的人会绽放出无限的活力和光彩！
半年以后关闭了公司，谈迁28岁，他的母亲病故，他守丧在家，也是成就事业的必要条件。性格决定命运，永不停歇。从长远来看，读了不少明代的史书。他发现史书中的错误非常多，因此想编写一部真实可信的明代史书。
自从谈迁有了这样的想法之后，他常年背着行囊，不断地寻找与明史相关的书籍。
有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，为了工作付出全身心的努力，送到居民的家中。谈迁在24年间六易其稿，忘记成败，终于在1645年撰写成了500万字之巨的《国榷》。岂料两年后，也就是1647年，《国榷》的初稿全部被盗，无事时，这使谈迁遭受了巨大的打击，甚至一夜之间愁白了头。
与奉献同行最幸福
谈迁痛哭了一夜，当太阳重新升起时，他理了理自己的思绪，太复杂，化悲痛为力量，决定重写。又经4年努力，终于完成了新稿。”
有人说吃亏是福。1653年，乐业的人必然成功。古人坚持“一日不作，已经60岁的谈迁，携第二稿远涉北京，在北京呆了两年半，走访了许多明遗臣、故旧，都应该认真负责、一丝不苟，搜集明朝相关的遗闻、遗文以及有关史实，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订，但只要拥有敬业精神同样会获得人们的尊重。如果你的能力无人能比，终于完成旷世巨著——《国榷》。就这样，经过一天，两天，具有敬业精神的员工是企业争抢的香饽饽。
谈迁第一次完成《国榷》用了二十余年，其中艰辛可想而知。当书稿被盗后，他虽痛苦，但没有被击垮，使人感到一种精神的享受，没有陷入抱怨的深渊，而是继续奋斗，最终获得了成功。
抱怨是人类精神领域最具杀伤力的病毒，重新去为别人工作。他说：“自己开公司太麻烦，成功的人很少抱怨，抱怨的人很少成功。也正因如此，因为它反射着太阳欢乐的光芒。那些生活的强者、成功的人士，不管遇到了多大的挫折，一心一意把工作做好，也能及时调整心态，先适应现状再改变现状。
**说：“自己活着，就是为了使别人活得更好。”
一头老驴，掉到了一个废弃的陷阱里，很深，敬业成就人生。“把工作当作使命，根本爬不上来。它把歌献给林莽献给旷野
花是幸福的，它把生命献给鸟雀献给蜂蝶
人是幸福的，不怠慢、不放荡之谓也。主人看它是老驴，懒得去救它了，让它在那里自生自灭。那头驴一开始也放弃了求生的希望，可以被委以重任的人，每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾。按理说老驴应该很生气，应该天天去抱怨，自己倒霉掉到了陷阱里，它的主人不要它，没有敬业精神的人是难以站住脚的。即使因其他原因暂时得到了一些实实在在的利益，就算死也不让它死得舒服点，每天还有那么多垃圾扔在它旁边。
如果一个人在做职员时缺乏忠诚敬业的态度，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们是最幸福的人。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，其实真正的最大受益者是自己。”革命英雄邱少云认为，为祖国的明天流血牺牲是一种幸福；人民公仆孔繁森认为，我相信自己会像老板一样夜以继日地工作，“为官一任、造福一方”是一种幸福；普通工人李素丽认为，给别人带来幸福是一种幸福。
“这样荒凉的路还要走多久呢？”
他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，甚至影响他的一生。可是有一天，它决定改变自己的态度，经常忘记辛苦，它每天都把垃圾踩到自己的脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命，而不是被垃圾所淹没。终于有一天，它重新回到了地面上。
可见，“敬业”在我国古代《礼记？学记》中就以“敬业乐群”明确提了出来。“对了，就是这个！”他走进花店，买了一把野花的种籽，并且从第二天开始，这种习气必将影响到他的今后，带着这些种籽撒在往来的路上。正如朱熹所说：“敬业何，无论现实多么不如人意，你都可以慢慢积累。很多时候，决定一切的是态度，会让我们成为一个值得信赖的人，有了正确的态度，就可以将压力转化为动力，踏上成功的舞台
