高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
对于心态真正好的人来说，他们内心有足够强大的力量可以调试心情。但许多人做不到，那么就退而求其次，借助对比来缓解自己的苦闷。
一个人在事故中丢了一个手指，因此痛苦得不得了。有一天他遇到一个没了手臂的人却生活得很开心。他问那个人为什么没有因失掉手臂而痛苦呢。那人说：“我的朋友在一次车祸中死掉了。比起我的这位朋友，我只是少了一只手臂，真是算不了什么，对我的生活并没有多大的影响。”于是，这位少了手指的人觉得自己更无所谓，自此以后，也不再痛苦了。
很多时候，我们的快乐或痛苦，并不是来自于自己本身，而是来自于外界，来自于其他人；并不是因为我们自己拥有的多或少，而是因为别人拥有的比我们少或者比我们多。这往往是我们不快乐的根源，但我们也同样可以利用这种心理让自己快乐。比如，失意的时候，看看那些比你更失意的人，他们可以快乐生活，你也应该振作起来。
其实，情商高的人往往永远一系列阳光般健康的心态，自信、乐观、平和，它们往往是相互联系的。比如，平和是乐观的基础，就像见到半瓶水时有人高兴那样，乐观者将人生的体验与生存状况分开来看。当我们埋怨冬冷夏热时，总会有长者告诉我们，冬不冷，夏不热，五谷不长。此时，你面对冷热，还有必要怨天尤人么？
而自信和智慧是乐观的根源，有一家做鞋子的公司，派了两位业务员到非洲做市场调查，看当地市场有多大。不久，两人回来，将情况报告给公司，一个说：“不行啊，这里根本就没有市场，因为这里的人都不穿鞋子。”另一个则说：“太好啦，这里的市场大得很，因为当地的居民大多还没有鞋子穿，只要我们能激活他们的需求，那么发展的潜力真是无可限量啊！”这就如同面对玫瑰花，热恋时见花、失恋时见刺一样。是否自信，决定了你是否可以乐观。
◆关注积极那一面
美国总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友知道后，就马上写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给这位朋友写了一封回信，信中说：“亲爱的朋友，谢谢你来安慰我，我现在很平安，感谢生活。因为，第一，贼偷去的是我的东西，而没伤害我的生命，值得高兴；第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部，值得高兴；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
对任何一个人来说，被盗绝对是一件不幸的事，但是，罗斯福却找出了感谢和庆幸的三个理由来快乐。所以，如何在不利的事件中看到其有利的一面、在消极的环境中看到积极的因素、在茫茫的黑夜里看到希望的黎明、在凄风苦雨中看到美丽的彩虹……这是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。
中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，此人高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗？此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿 回去预备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉买主，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是富贵无边吗？那人听了他的解释，觉得有理，高高兴兴地捧着画回去了。
同一幅画，因为看的人不同，便产生了不同的看法，这就是不同心态所起的作用。凡事都往好处想的人，大多数都能积极面对生活中的一切，享受幸福，创造快乐。反之，一遇到问题就消极应对，整天愁眉苦脸的人，一生只能被困苦缠绕，被烦恼包围。
如果你总是牢骚满腹，不妨转换一下心情，关注一下积极方面，心情肯定会一下子好起来。比如，周末了，你本来约好和朋友出去玩，可是早晨起来往窗外看，下雨了。这时候，你怎么想呢？你也许想：糟糕！下雨天，哪儿也去不了，闷在家里真没劲；如果你想：下雨了，也好，今天在家进而好好读读书，听听音乐；这两种不同的心理暗示，就会给你带来两种不同的情绪和行为。
我们多数人的生活境遇，既不是一无所有，一切糟糕；也不是什么都好，事事如意。这种一般的境遇相当于“半杯咖啡”。你面对这半杯咖啡，心里产生什么念头呢？消极的自我暗示是为少了半杯而不高兴，情绪消沉；而积极的自我暗示是庆幸自己已经获得了半杯，那就好好享用，因而情绪振作，行动积极。
任何时候都不要忘记任何事情都有两面性，当你沉溺于消极情绪不能自拔时，努力让积极的一面对着自己，这样，积极向上的精神状态会让你找到更多自信和力量。
奥巴马告诉你
一个人，需要总是满怀信心地行动才行。
▲平和，淡然看待得失
在奥巴马当选后，他的出生地夏威夷的人们认为，他平和淡定的气质与这个海岛独有的“阿洛哈”精神不无关系。
“阿洛哈”是夏威夷土著的问候语，相当于“你好”。深究起来，这句简单的问候又包含了夏威夷岛民平和的生活态度，直译的话就是“生活的呼吸”。另外一种解读方法就是把组成“阿洛哈”的字母拆开，则分别象征着仁慈、和谐、智慧、谦逊和忍耐。
长期以来，各人种在夏威夷群岛上共同生活，以至于无法分辨哪一个才是真正的“多数种族”。夏威夷人认为自己是“什锦大杂烩”，而在面临因差异而产生不可避免的分歧时，大家都习惯于以共同商讨和互相谅解的精神来解决问题。
是不是这个海岛赋予了奥巴马冷静、平和的处事态度我们不得而知，但可以肯定的是“平和”确实是一种非常难得、非常可贵的心态。
平和之心，贵在淡然。有一颗平和的心，就要做到淡薄名利，分清是非，懂得生命中什么才是最珍贵的。有了千斗黄金，换不来诚心一笑；有了天下权势，换不来健康的身体。财富权贵不过是浮土，而人生的价值在于活得快乐和幸福。然而，生命是否快乐和幸福是人的主观感受，一颗平和的心比一颗计较利益得失的心更容易看到幸福罢了。人的一生，不如意事十有八九，只要有一个良好的心态，以平常之心，当平常之事待之，乐观向上，得失随缘，心态就会平衡。从容的对待生活才是智者之为。
佛家讲因果，认为眼前的一切都是过去种因所结下的果，得到了是你该得到的，用不着得意；失去了是你该失去的，用不着懊恼。
我们可以不信佛教，但不该拒绝佛理中的智慧。从人的正常心理来说，得到了自然高兴，失去了自然会为之懊悔不已，又有谁能真正做到心如止水，得失随缘呢？但达摩大师正是在告诉我们：所有的事情都是有因有果的，如果得到了你所想要的功名利禄等等，那都是因为你过去所中的因，现在才会结出这样的果；等到缘分尽了，所有的东西迟早都会消失，又有什么值得高兴的呢？无论得失与否都是从缘中生，看空得失，才不会让自己始终沉浸在过去的得或失中，才可以让你充分的利用好时间去实现自己的梦想；而同样，如果不那么在意得失的话，也就不会让自己的心随时变动，也自然可以让自己保持一颗平和的心态去面对世间万物，才可以真正做到心如止水。
有人将随缘理解为什么也不干，被动地看着事情发生。这是错误的。随缘只是看淡结果，而不是放弃个人努力。所谓种因而得果，你必须播种才行。种下大豆而望西瓜，不是随缘；什么也不种而望收成，更不是随缘。得失随缘中所谓的“随缘”，我们不妨理解为顺其自然。如何随缘？随缘的含意是：一切结果因时机、努力、品性、机遇、环境等等而成，当乐此结果，而不必强求结果。
其实，人生不过是在成与败的周期中循环罢了。如果你能看出这样的轮转，将成败都视为一种正常现象，能够忍住失意时的痛苦、得时意的高兴，就可以淡然地看待整个世界，就不会让周围的境遇左右自己、影响自己，不会因为自己的际遇心态失衡、举止失礼。
法国一个偏僻的小镇，传说有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一瘸一拐地走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”
这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，让我有一颗平静的心，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”
这位军人，失去得已经够多了，但他坦然接纳失去的事实，他向上帝祈求的同时已经得到了这颗平静的心。无论人生又怎样的得失，生命都要充满亮丽与光彩，不再为成功洋洋自得，也不要为失意伤心落泪，努力地演绎自己的人生。
故事中的军人之所以伟大，是因为他做到了普通人做不到的事情。
我们的人生总是这样，快乐的时候不会去想不快乐，幸福的时候不愿去想不幸福，拥有的时候不想去想失去。当这一切逆转时，我们便不知所措。如果此时我们能勇敢点，我们能够忍耐住心中对失的恐惧。得与失是每个人都要经历到的，有得必有失，有失当然也会有得。人生短暂，不要因为得失而让自己一直游离于痛苦与快乐的边缘，看淡一些，让自己保持心如止水，这样我们也许可以让自己快乐一点。
《易经》中有一句话叫“动辄得咎”，就是说只要你选择做事情，就会有得失。太计较得失，只会让自己陷入一堆琐事之中，让你的生命消磨在一些无益的情绪之中。
