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第27章 经营长处:知道自己能干什么(1)

我们应该给自己一个定位,自己到这个世界上来究竟是干什么的,必须有个十分清晰的描述,离开了这个描述,人就会迷茫,就会失去前进的方向,就会在一个个十字路口徘徊,这样的人生是没有意义的。

了解自己

杨振宁青年时期喜爱物理,而且想成为一个实验物理学家。1943年,杨振宁赴美留学时,就立志要写一篇实验物理论文。

然而,在实验室工作的近二十个月中,杨振宁的物理实验进行得非常不顺利,做实验时常常发生爆炸,以至于当时实验室里流传着这样一句笑话:哪里有爆炸,哪里就有杨振宁。此时,杨振宁不得不痛苦地承认,自己的动手能力比别人差!

一天,一直在关注着杨振宁、被誉为“美国氢弹之父”的泰勒博士直率地对杨振宁说:“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文,你已经写了一篇理论论文,我建议你把它充实一下作为博士论文,我可以做你的导师。”杨振宁听了泰勒的话,心情十分复杂。一方面,他从心底深处感到自己做实验确实力不从心;另一方面,他又不甘服输,非常希望通过写一篇实验论文来弥补自己实验能力的不足。

杨振宁认真思考了两天。他想起在厦门上学时的一件事:有一次上手工课,杨振宁兴致勃勃地捏了一只鸡,拿回家给爸爸妈妈看,爸妈看了笑着说:“很好,很好。是一段藕吧?”往事一件接一件地在他的脑海浮现,他不得不承认,自己的动手能力实在不强。杨振宁接受了泰勒的建议,放弃写实验论文。从此,他毅然把主攻方向转至理论物理研究,最终于1957年10月与李政道联手摘取了该年的诺贝尔物理学奖。

人贵在了解自己,这是一种明智,是一种美好的境界。我们往往在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、经验之前,在没有了解自己之前,就向着目标奋进,久而久之,生活变成了负担和苦闷,每天受尽辛苦和疲惫的折磨,而不是充实和享受。慢慢地,就会迷失自己,否定自己。

找准合适的位置

英国著名诗人济慈本来是学医的,后来他发现自己有写诗的才能,就当机立断,放弃了医学,把自己的整个生命投入到诗歌中。他虽然只活了二十几岁,但他为人类留下了许多不朽的诗篇。马克思年轻时曾想做个诗人,也曾经努力写过一些诗(后来他自称是胡闹的东西),但他很快就发现自己的长处和兴趣并不在这里,便毅然放弃做个诗人的梦想,转到社会科研上面去了。如果这两个人都不认识自己,没有找准自己的位置,那么英国至多不过增加了一位庸医,而在国际共产主义运动史上也肯定要失去一颗耀眼的明星。

伽利略是被迫去学医的。当他被迫学习解剖学和生理学的时候,他偷偷地研究复杂的数学问题,当他从比萨教堂的钟摆发现钟摆原理的时候才十八岁。

罗大佑的《童年》、《恋曲1990》等经典歌曲影响和感动了一代人。罗大佑起初是学医的,后来他发觉自己对音乐情有独钟,所以他弃医从乐,他的选择是对的。

俄罗斯著名男低音歌唱家奥多尔·夏宾十九岁的时候,来到喀山市的剧院经理处,他准备加入合唱队。但他正处在变音阶段,结果没被录取。过了七年,他已成了著名歌唱家。一次他认识了高尔基,向他谈了自己青年时代的遭遇,高尔基听了,出乎意料地笑了,原来就在那个时候,他也想成为该剧团的一名合唱演员并被选中了,不过很快他就明白,他根本没有唱歌的天赋,于是退出了合唱队。

离斯特拉福德镇不远有一座贵族宅邸,主人是托马斯·路希爵士。有一天,刚二十出头的莎士比亚伙同镇上几名好事之徒,溜进爵士的花园,开枪打死了一头鹿。结果莎士比亚被当场抓住,在管家的房间里被囚禁了一夜。莎士比亚在这一昼夜间受尽污辱,释放后便写了一首尖刻的讽刺诗,贴在花园的门上。这下子惹得爵士火冒三丈,扬言要诉诸法律严惩那个写歪诗的偷鹿贼。于是莎士比亚在家乡呆不下去了,只好走上去伦敦的途程。

正如作家华盛顿·欧文所说:“从此斯特拉福德镇失去了一个手艺不高的梳羊毛的人,而全世界却获得了一位不朽的诗人。”

所谓“不在一棵树上吊死”即是不必认死理,只要能找到最适合自己的生存方式,就能活出自己的风采!

在这个世界上,没有一个标准可以说明你活得很好,请记住:找到了适合自己的生活方式,你就能成为最优秀的自己。

你在追求什么

在墨西哥海岸边,有一个美国商人坐在一个小渔村的码头上,看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸,小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼;这个美国商人对墨西哥渔夫抓这么高档的鱼恭维了一番,问他要多少时间才能抓这么多?

墨西哥渔夫说,才一会儿功夫就抓到了。美国人再问,你为什么不呆久一点,好多抓一些鱼?墨西哥渔夫觉得不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦!美国人又问:那么你一天剩下那么多时间都在于什么?

墨西哥渔夫解释:我呀?我每天睡到自然醒,出海抓几条鱼,回来后跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他,我的日子可过得充实又忙碌呢!

美国商人不以为然,帮他出主意,他说:我是美国哈佛大学企管硕士,我倒是可以帮你忙!你应该每天多花一些时间去抓鱼,到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼,再买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子,而是直接卖给加工厂。或者你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村,搬到墨西哥城,再搬到洛杉矶,最后到纽约。在那里经营你不断扩充的企业。

墨西哥渔夫问:这要花多少时间呢?

美国人回答:十五至二十年。

墨西哥渔夫问:然后呢?

美国人大笑着说:然后你就可以在家当皇帝啦!时机一到,你就可以宣布股票上市,把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦!你可以几亿几亿地赚!

墨西哥渔夫问:然后呢?

美国人说:到那个时候你就可以退休啦!你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒,出海随便抓几条鱼,跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时,晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他!

人生中有时我们拥有的内容太多太乱,我们的心思太复杂,我们的负荷太沉重,我们的烦恼太无绪,诱惑我们的事物太多,大大地妨碍我们、损害我们。

如果我们永远凭着过去的生活习惯,日常世故的经验,固守已经获得的功名利禄,想要获取所有的权钱职位,什么风头利益都要去争,什么样的生活方式都让我们眼花缭乱,什么朋友熟人都不愿得罪,这样我们会疲于应付,把很多时间和精力都化在无谓的纷争和无穷的耗费上。不仅自己的正常发展受到限制,甚至迷失自己真正应该前行的方向。

在人生的一些关口,我们的生命中会长出一些杂草肿瘤,侵蚀我们美丽丰富的人生花园,搞乱我们幸福家园的田地。我们要学会铲除和放弃这些杂草。放弃不适合自己的职业,放弃异化扭曲自己的职位,放弃暴露你的弱点缺陷的环境和工作,放弃实权虚名,放弃人事的纷争,放弃变了味的友谊,放弃失败的恋爱,放弃破裂的婚姻,放弃没有意义的交际应酬,放弃坏的情绪,放弃偏见恶习,放弃不必要的忙碌压力。

放弃我们人生田地和花园里的这些杂草害虫,我们才有机会,同真正有益于自己的人和事亲近,才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种,致力于有价值的耕种,最终收获丰硕的粮食。

人生要想有所获得,就不能让诱惑自己的东西太杂多,不能让心灵里累积的烦恼太乱杂,更不能让努力的方向过于分叉。

做老大还是做老二

几年前看过一篇工商人物的专访报道,受访者是一位电脑业的老板,这位老板在提到他的企业与另一家企业孰大孰小的问题时,他说他不想去跟那一家比,也不必去跟它比,他强调他采取的是“老二政策”。他说,当“老大”不容易,因为不论研发、行销、人员、设备,都要比别人强,为了怕被别的公司赶超过去,便不断地扩充、投资;换句话说就是要花很多力气来维持“老大”的地位。他认为这样太辛苦了,而且一旦出现问题,不但老大当不成,甚至连想当老二都不可能。

这只是他个人的想法,因为并不是当“老大”就一定会很辛苦,有人就当得轻松愉快,因此,当老大、老二或老三完全是观念问题。不过这位老板所说的却也是事实——当“老大”的要费很多力气来维持“老大”的地位。

不只从事企业经营如此,上班拿薪水也是一样,像主管就是该部门的“老大”,这个老大为了保住他的位子,不但要好好带领手下,还要和上级搞好关系,以免位子不保。有成绩的时候,主管当然功劳第一,但当有过失时,主管同样也是首当其冲。而当副主管的就没这么多麻烦,表面上看来他不如主管风光神气,但因为上有主管遮风避雨,可省下很多辛苦。所以很多人宁可当副手而不愿当主管,有人当副手时没事,一当主管就生病的,可见当“老大”的难处。

说了这么多,我并没有教你别当老大的意思,我认为,如果你有当老大的本事,也有当老大的兴趣和机会,那么就去当吧。但如果你自认能力有限,个性懒散,那么就算有机会,也不要去当老大,因为当得好则好,没当好一下子变成老三老四,不但对自己是个打击,更会造成这样的批评:“某某人不行”、“某某人下台了,听说很惨”……这些批评对你都是不利的。中国人一向扶旺不扶衰,你一旦从“老大”的位子摔下来,就会有人落井下石,于是本来还可当老二的,却连要当老三老四都有问题了。经营企业也是如此,“龙头老大”的位子一旦不保,就会给人“某某公司倒了”的印象,于是兵败如山倒,想力挽狂澜恐怕没有那么容易。

“老大”之路真是一条不归路啊!

所以,当“老二”的确也有其实际的地方,这也就是许多人宁当“老二”不当“老大”的原因所在。

其实当“老二”还有其他的好处:静看“老大”如何构筑、巩固、维持他的地位,他的成功与失败,都可做为你的经验和指标;可趁此机会培养自己的实力,以迎接当“老大”的机会(假如你有当“老大”的意愿的话);因为志不在“老大”,所以就不会太急切,造成得失心太重,不会勉强自己去做力不从心的事情,反而能保全自己,也会降低失败的几率。

总之,做事或经营企业,无论从老二、老三或老五做起都没关系,就是先不要当“老大”。有一段童谣是这样说的:“老大屁股大,裤子穿不下”,所以说当“老大”麻烦真的很多。如能好好地当“老二”,当主客观条件具备,自然就会变成“老大”,这个时候的老大才是真正的老大。

做老大自有做老大的难处,做老二也自有做老二的好处。

要能耐得住烦

单纯一件事,只要肯下功夫,要把它做好并不难,但一扯上人为因素,简单的事也会变复杂。比如公司调整人事,好的位子人人想要,施压的施压,钻营的钻营,这就是打了千百个结的绳子;商人要争取大生意,几年前就开始打通人脉、收集情报、训练人员,每个步骤都是问题,也都需要解决,这也有如打了千百个结的绳子。而要解开这些绳子上的结,要的便是“耐烦”。

事实上,要做好一件事,解决一个问题,最需要的是智慧、经验,那么为何在此特别提出“耐烦”两字呢?这里有几个原因。首先,有智慧、有经验的人固然能做好事,也能解决问题,但若无“耐烦”的本事,则无法做好磨人磨得发狂的事,也无法解决复杂多变、不知从何下手的问题。所以,不能“耐烦”,徒有智慧和经验还不能成就大事。

“耐烦”是和客观环境比耐力,也在和竞争对手比耐力,你能“耐烦”,就不会输。若因不耐烦而半途放弃,那么就先输了,很多在人生竞赛中落后的人都是因为不耐烦,而不是因为智慧不如人!

在工作中往往有一些琐碎而无价值的事,通常是一些不重要的任务或工作,而且报偿低。它消磨你的精力和时间,因此让你不能处理更为重要且当务之急的工作。琐碎无价值的工作可能是将文件归档、清理办公桌抽屉、日常文书工作或者没有紧迫任务时任何人都可以做的那种工作。

如果你刚刚踏上工作岗位,面对每天这些琐碎而无价值的事,是不是会感到厌烦?尤其是在社会中的人,很有干一番事业的雄心,对这些鸡毛蒜皮的小事往往会不屑一顾。人生一世,谁都不甘平庸,都想成就一番大业,不虚此生。可是这世界上能干事的人不少,成大业的确实不多,究其原因,方方面面,主客观因素都有。比如,要有良好的社会背景,有千载难逢的机遇,也要有智商、有文化、有修养等等。但“耐不得烦”却是一个常常被人忽略的重要因素。

“要能耐得住烦”就是要站得高,看得远,不为眼前的得失而影响大目标,大事业。“耐烦”就是不要急功近利,不因小失大。能耐一次烦,便能耐二次烦,这种本事一变成习惯,将是成就大事业的基础。这种“耐烦”的本事,年轻人尤其要能学到,不要说你年轻气盛而“做不到”,那是托词,这里能告诉你的只是:越早学到,越早获益!

至于如何培养“耐烦”的本事,这并无捷径,也没有速成班,更没有补习班可以教,这是个人意志的问题。换句话说,你只要在碰到“很烦”的事时,便告诉自己——要耐烦!然后仔细地、耐心地、不动气地分析该如何做这些事,解决这些问题,那么慢慢的,你便有了“耐烦”的本事。

不只是做工作要“耐烦”,做任何一件小事也都要“耐烦”——你如果连吃饭也不耐烦,是会噎着的啊!

定位在厕所

有一位五十八岁的老头,我们就称他为A大伯吧。

A大伯退休在家,由于原工厂效益不好,退休工资也时续时断,A大伯老伴是个无业者,他只有一个儿子,生活也很拮据,对他没有任何帮助。

A大伯起初也想做点小买卖,可是无论哪种小行业都是人满为患,几乎没什么利益。

这一天他正在市场上东走西转地看着。在一个烟摊旁边遇到了正在买烟的柳治术。A大伯无意说:“小伙子,你肯定是有钱人,能抽得起大中华香烟,一盒烟钱够我活半个月啦!”

柳治术得意地笑道:“大伯,你也要想法子赚钱嘛。”

A大伯说:“我这又老又没用的人去哪赚钱?”

柳治术说:“能不能赚钱,是你的思维问题,不是你老不老的问题。你想赚钱你就要去那些有钱的地方。”

A大伯说:“有钱的地方,银行里有钱,我去了还能给我?”

柳治术说:“去银行干什么,你去那些大款们经常出没的地方,比如大饭店,大夜总会……”

A大伯苦笑着说:“我要是十七八岁漂亮的小姐,我早就去了。我这样一个老头子,又老又丑,谁用我?”

柳治术说:“你明天就去有钱人呆的地方,香格里拉大饭店。”

A大伯说:“你别开我玩笑了,我去那干什么?那里有我的位置?”

柳治术说:“有,厕所,厕所就是你的位置。”

A大伯说:“别拿我开心了,我去厕所干什么?”

柳治术说“想要赚钱,还分什么地方?什么都不想做的人就会什么也干不成。”

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