人，常常会不自觉的陷入困惑，迷茫，不知道往哪走。很多人站在人生的十字路口，感到从所未有的迷茫！
有人渴望智者的当头棒喝，有人渴望佛教的醍醐灌顶，有人渴望脱胎换骨，破茧重生。这些都不能够实现，人生需要不断的思考和觉醒！
英国19世纪著名史学家、文坛怪杰托马斯·卡莱尔说："思想一旦觉悟，就不会再瞌睡。"走向成功，最重要的是意识的觉醒。一个人如果醒悟太迟，那么他所获得的不是成功而是悔恨。
我们该好好的思考一下，自己所走过的道路，所做的每一件事情都有意义吗？在追求理想的道路上，付出了多少实实在在的东西，以及多少空有的口号？这个世界，有多少人在一直过着颓废的生活？有多少人在空虚与无聊中苟且偷生？又有多少人走到了颓废的边缘，快要成为其中一员？
人活一天，就要有一天的价值。我们不能忍受无所事事，一旦无所事事，就会觉得空虚无聊，陷入可怕的死亡和虚无之中。生命太短暂，我们应当珍惜。
一个人真正的成长是从他的觉醒开始的。一个人如果不能觉醒，他就不能称为一个真正意义上的人！觉醒带来改变，改变带来成功。
丝宝集团的老板梁亮胜上了《福布斯》中国富豪榜，现在很有名，但在创业之前，他也不过是一打工仔。
1982年，梁亮胜带着太太，和所在内地工厂的其他40多名青年职工一起被派往香港工作。当时梁胜亮一家在香港只有5平方米的住房。那是一间不到30平方米的房子，住了三家人，除去公用厨房、洗手间、走道，房间之小难以想像。他夫妻二人住厅，另两家人各租了一间房。因为别人白天上班时要走厅，他就从厅里拉一块塑料布，留一个过道，他们夫妻两人只能挤在沙发上睡。那时，梁亮胜的梦想就是想有个楼花。 即使是在这样艰苦的条件下，梁亮胜还是每天晚上坚持去上学。在香港的3年时间里，他系统学习了航运、英语、国际贸易和经济管理等课程。后来，梁亮胜依靠做国际贸易向国内贩卖檀香木材淘到了第一桶金。再后来，就办起了丝宝集团，出品舒蕾、风影洗发水等。
现在梁亮胜站在成功者的角度说："回头来看，一起到香港的40多人现在都还在工厂里做工，因为他们满足现状，觉得现在做工比原来在国内做工好多了。"梁亮胜这话的意思就是说，是觉醒促使了他的成功。因为他觉得自己可以做得更好，赚更多的钱，过更好的生活，他要给自己当老板，做自己的主人。原来一起随他到香港做工的40多个工友却没有他这样的觉悟，所以他们20年前给别人打工，20年后仍然再给别人打工。
在现实生活中，有些人活得很风光，很有尊严，有些人却平庸卑微，颜面不保，这是为什么呢？这一切都取决于意识觉醒的程度。每个人都是一头"狮子"，只不过大多数人都在酣睡之中。
人类社会的进步无一不是在思考中诞生的，思考是人类灵魂觉醒的唯一途径，不善思考的人必定是没有前途的人。觉醒者的思想是从他思考的那一刻开始就已经改变了。我们要在思考中修炼，在修炼中觉醒，在觉醒中成长。
有的人活了一辈子，也不知道自己活着为什么。像萧伯纳《英国佬的另一个岛》里"他一辈子都在弄他的那片土，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪……"就是这样，感觉这样的人来到这个世上就是为了活着而不是活着以外的理由活着，然后顺其自然地死亡，我觉得真正意义上人生不该是这样的。
人活着，就得不断地思考，有思考才能有觉悟，知道自己在做什么，即便是做错了，也要知道自己错在哪里，这样才能知道自己生之为何，才不会枉度人生。
很多时候，当我们反思过去，总会非常懊恼，自悔不该当初。但是结果不尽如人意又有什么关系呢？那只是生活的一部分，生活的每一部分都有它存在的理由与价值。生命中遇到的每一个人每一件事，或者每一次放弃每一个错过，都有值得我们去思考的地方。我们需要的是对自己的命运的把握，不曾用心经历便无所谓觉悟。
亚里士多德说："人生最终的价值在于觉醒和思考，而不只在于生存。"对生命的价值，每个人的边际曲线都是一样的，只有不断地去思考与觉悟，才能增加生命的总价值。
不断地思考和觉醒，会让我们心灵充满活力；不断地跨越和成长，会让我们思想充满智慧。从这个意义上说，不断地觉醒和成长，是我们心智改善、思想成熟的一个永恒主题。
一个拥有觉悟的人，其实就是拥有了一种力量，生命本能的力量，但这种力量是可以后天培养造就的。这种力量是一笔精神财富，是可以有效利用的工具，是我们不断向前的助跑器。
无论你现在处于什么状态之下，你一定需要思考自己的处境，调动你的所有觉悟，让他们把你带到更前方。一个人能从蒙昧的状态觉醒，那就是他最大的成功！
敢于面对自己的错误
改过是一切的开始，是你刷新人生的第一步，
只有诚心的自我反省，才有相应的改进和取得成就。
民谚有"浪子回头金不换"的说法，改过迁善是任何人在任何时候都可以而且必须遵守和实行的原则，尤其是对于那些所谓"浪子"，意义更为重大。 现实中人人都会犯错，人人都会有失误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改善它，精明之人总能够做到迷途知返。人生在世，有错不思改正，或者口是心非，只能在错误的道路上越走越远。知错能改，则为君子之道。 维克多·格林尼亚出生在法国瑟儿堡一个有名望的资本家家庭。在格林尼亚青少年时代，由于家境的优裕，加上父母的溺爱和娇生惯养，使得他在瑟儿堡整天游荡，盛气凌人。他没有理想和大志，根本不把学业放在心上，整天和瑟儿堡的年轻美貌的姑娘们情说爱。
一次午宴上，刚从巴黎来到瑟儿堡的美丽的波多丽女伯爵竟然不客气地对他说："请站远一点儿，我最讨厌被你这样的花花公子挡住视线！"这句话如同针扎一般刺疼了他的心。他猛然醒悟，开始悔恨自己过去荒唐的行为，产生了羞愧和苦涩之感。他立志发奋学习，要追回过去虚度的光阴。
于是，格林尼亚离开了曾使他堕落的家庭，来到里昂拜路易·波韦尔为师。经过两年刻苦学习，终于补上了过去所耽误的全部课程，进入了里昂大学。在大学学习期间，格林尼亚的苦学态度赢得了有机化学权威菲利普·巴尔的器重。在巴尔的指导下，他把老师所有著名的化学实验重新做了一遍，并准确地纠正了巴尔的一些错误和疏忽之处。终于，在这些大量的平凡的实验中"格氏试剂"诞生了。
格林尼亚一旦打开了科学的大门，他的科研成果就像泉水般地涌了出来，仅从1901年至1905年，他就发表了200篇左右的论文。鉴于他的重大贡献，瑞典皇家科学院授予他1912年度诺贝尔化学奖。
消息传开后，一天，格林尼亚突然收到了一封贺信，信上仅仅只有一句话："我永远敬爱你！"这是波多丽女伯爵在久病中伏榻写给他的。
在人生中，无论凡人名人都免不了随时犯错误。此时，就要采取一定的补救措施或者矫正之术，这样才能避免更大的损失，才能寻找到真实而正确的路走。
2000年，小布什击败戈尔成功当选为美国总统。就是这样堂堂的美国总统，年轻时候却是放荡不羁、缺乏自制力的"坏"青年。
学生时代的小布什，学习成绩一般，但对于吃喝玩乐他却样样在行。平时他整天与"狐朋狗友"四处游荡，无所事事。他最大的喜好是开着自己那辆哈雷·戴维斯摩托车，带着时髦女孩，在大街上飙车。除此之外，每天晚上，他总是泡在各色舞厅里，不到深夜不会回家，而且每次都是醉醺醺的。老布什看儿子如此不济事，多次谆谆教导，但是，小布什总把父亲的话当耳旁风，依然故我。
直到有一天，一个很特别的姑娘出现在他面前，她的美丽和纯洁一下打动了"花花公子"。在这位姑娘的影响之下，小布什警醒了，他慢慢克制自己的放纵行为，奋发努力，投入政界。经过一番比拼，他终于成就了自己的辉煌，登上了总统的宝座。
古人说："改过宜勇，迁善宜速。"改过是一切的开始，是你刷新人生的第一步，只有诚心的自我反省，才有相应的改进和取得成就。
我们要每天反省，每天改过。在我们的生活中，遇到的所有问题都能抱持这样一颗心，一颗时时反省的心，我们能少犯很多的过失，也能很快的成长。
学会低头，免受伤害
古人说："小不忍则乱大谋。"坚韧的忍耐精神是一人个性意志坚定的表现，学会忍耐、婉转和退却，可以获得无穷的益处，"低头做人"被一切真正的成功人士奉为圣经。
风一吹便低俯的草，其实是饱经风霜，通过无数次考验的坚韧的草。人生何尝不是如此。低头弯腰，保护了自己，强硬只能夭折得更快。现实生活中，很多人都会碰到不尽如人意的事情。需要你暂时退却，这时候，你必须面对现实。要知道，敢于碰硬，不失为一种壮举。可是，胳膊拧不过大腿。硬要拿着鸡蛋去与石头碰，只能是无谓的牺牲。这个时候，就需要用另一种方法来迎接生活。这就是适时低头。
记得《史记》中记载着这么一个故事：
战国时代的范睢本是魏国人，后来他到了秦国。他向秦昭王献上远交近攻的策略，深为昭王所赏识，于是他升为宰相。但是他所推荐的郑安平与赵国作战失败。这件事使范睢意志消沉。按秦国的法律，只要被推荐的人出了纰漏，推荐人也要受到连坐的处分。但是秦昭王并没有问罪范睢，这使得他心情更加沉重。
有一次，秦昭王叹气道："现在内无良相，外无勇将，秦国的前途实在令人焦虑呀!"
秦昭王的意思原为刺激范睢，要他振作起来再为国家效力。可是范睢心中另有所想，感到十分恐惧，因而误会了秦王的意思。恰好这时有个叫蔡泽的辩士来拜访他。对他说道："四季的变化是周而复始的；春天完成了滋生万物的任务后就让位给夏；夏天结束养育万物的责任后就让位给秋；秋天完成成熟的任务后，就让位给冬；冬天把万物收藏起来，又让位给春天……这便是四季的循环法则。如今你的地位，在一人之下万人之上，日子一久，恐有不测，应该把它让给别人，才是明哲保身之道。"
范睢听后，大受启发，便立刻引退，并且推荐蔡泽继任宰相。这不仅保全了自己的富贵，而且也表现出他大度无私的精神风貌。
后来，蔡泽就宰相位，为秦国的强大作出了重要贡献。当他听到有人责难他后，也毫不犹豫地舍弃了宰相的宝座而做了范睢第二。可见聪明的智者都不会一味地贪图富贵安逸，在适当的时候，他们都会主动退出舞台，以保全自身。
在生活中历练过的人，都能了解。谦虚往往被看成软弱。这种生活态度与其说是软弱，不如说是尝遍人世辛酸之后一种必然的成熟。那些昂然高论，不以为然的人，对这个问题，乃至人生的认识显然有限，因而表现出来的，只是一种无知的强劲，一种似强实弱的强。真正的智慧，属于谦逊的人。
俗话讲，退一步海阔天空。暂时退却，养精蓄锐，等待时机，重新筹划，这时再进便会更快、更好、更有力。有时候，不刻意追求反而更容易得到，追求得太迫切、太执著反而只能白白增添烦恼。以柔克刚，以退为进，这种曲线的生存方式，有时比直线的方式更有成效。
学会换个角度思考
梁启超说："变则通，通则久。"知变与应变的能力是一个人的素质问题，同时也是现代社会办事能力高下的一个很重要的考察标准。
办事时要学会变通，放弃毫无意义的固执，这样才能更好地办成事情。
坚持是一种良好的品性，但在有些事上，过度的坚持，会导致最大的浪费。
两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口，有一天他们在山里发现两大包棉花，俩人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足以供家人一个月衣食。当下俩人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前进。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶快邀同伴放下肩头的麻布及棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
他的同伴仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调；并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。
走到山下时，无缘无故下了一场大雨，俩人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱了雨水，重得完全无法再背，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花。空着手和挑金的同伴回家去。
在很多时候，我们要学会放弃固执，变通行事。有这样一个故事：
有两个和尚决定从一座庙走到另一座庙。他们走了一段路之后。遇到了一条河，由于一阵暴雨，河上的桥被冲走了，但河水已退。他们知道可以涉水而过。
这时，一位漂亮的妇人正好走到河边，她说有急事必须过河，但她怕被河水冲走。
第一个和尚立刻背起妇人，涉水过河，把她安全送到对岸，第二个和尚接着顺利渡河。
两个和尚默不作声地走了好几里路。
第二个和尚突然对第一个和尚说："我们和尚是绝对不能近女色的，刚才你为何犯戒背那妇人过河呢?"
第一个和尚淡淡地回答："普渡众生，不分男女老少。"
一个机智的人可以灵活运用一切他所知的事物，还可巧妙地运用他并不了解的事物。能在恰当的时间内把应做的事情处理好，这不只是机智，也可称之为艺术。
有许多满怀雄心壮志的人毅力很坚强，但是由于不会进行新的尝试，因而无法成功。请你坚持你的目标吧，不要犹豫不前。但也不能太生硬，不知变通。如果你确感到行不通的话，就尝试另一种方式吧。
那些百折不挠、牢牢掌握住目标的人，已经具备了成功的要素。下面两个建议一旦和你的毅力相结合，你期望的结果便更易于获得。
（1）告诉自己"总会有别的办法可以办到"。
每年有几千家新公司获准成立。可是5年以后，只有一小部分能够继续营运；那些半路退出的人会这么说："竞争实在是太激烈了，只好退出为妙。"他们遭遇障碍时，只想到失败，因此才会失败。
你如果认为困难无法解决，就会真的找不到出路。因此一定要拒绝"无能为力"的想法。
（2）先停下，然后再重新开始。
我们时常钻进牛角尖而不能自拔，因而看不出新的解决方法。成功办事的秘诀是随时检查自己的选择是否有偏差，合理地调整目标，放弃无谓的固执，轻松地走向成功。
