也许是出于同样的原因，鲁迅至死对于勇于复仇的人生非常欣赏，多次赞扬过报复的勇士。鲁迅在他的遗嘱当中写了一条：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”他还写到：“……想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，只请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌也谓多矣，倘若有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个也不宽恕。”
当然，这种报复是正大光明的人生，是为了公正而复仇的。可是无论是怎么样说，报复人生是痛苦的，那是因为报复者念念不忘旧仇，所以他的伤口也永远不会愈合。
每次当我们恨我们自己的仇人的时候，那就等于给了他们致胜的力量。那种力量使我们难以成眠、倒我们的胃口、升高我们的血压、危害我们的健康和吓跑我们的快乐。假如说我们的仇人知道如何令我们担心、令我们苦恼、令我们一心报复的话，他们肯定会高兴得跳起舞来。我们心中的恨意完全伤害不到他们，却令我们的生活变得像地狱一般。
正如莎士比亚曾经所说的：“不要由于你的敌人而燃起一把怒火，让心中的烈焰烧伤自己。”有一个能原谅和忘记误解和错对自己的人的最佳方法，就是让自己去做一些绝对超出我们能力之外的大事，这样我们碰到的侮辱和敌意就无关紧要了。因为这样我们就不会再去计较那些与理想无关的事情了。
我们要学会培养自己安静和快乐的心理，“让我们永远不要去尝试报复我们的仇人，因为如果我们那样做的时候，我们会更深的伤害到自己。不要浪费一分钟的时间去想那些我们所讨厌的人。”
在我们的现实生活当中，受到一些伤害是免不了的。有的人生气以后，随时间会慢慢的淡化；还有的人会拿起武器进行反击，而且适时而止；但是有的人，却置之一笑，调整好心态，继续走自己的路，除非那伤害阻碍了他前进的方向，并继续进行着，否则，他是不会那么轻易出击的；有的人，却无法从不快的心理阴影中走出来，他们会经常扒开自己的伤口查看，每看一次，伤口便扩大一分——报复他人（多为损人不利己）——“虐他”心理（想象对方如何痛苦）——心理稍事平衡——再次扒开伤口查看（无异于自我折磨）——新一轮的报复……一步步走进怪圈。况且不说能不能给对方造成痛苦，单他本人为此所浪费掉的宝贵时间、破坏掉的好心情、心态一次次扭曲变形，使得“怪圈”在脖子上一层一层套紧，无不使他因受制于别人而偏离了自己原有的人生轨道，心也自然无法更高地放飞。
如果说你给他人造成伤害，别人有可能会罢休，但是也有可能引起对方更猛烈的报复，结果自己更加痛苦；不能给对方造成任何伤害，痛苦的还仅是自己。
那是因为报复的代价实在太大，如哈姆雷特呓语般被情人的兄长刺杀，如罗密欧与朱丽叶自杀于两家庭仇杀的刀影里……
天高海阔，我们不妨把眼光放远些，换一处风景，换一个心情。日照朗朗，我们不妨移动自己的脚步，去追逐太阳，追逐阳光般的心情和阳光般的生活。
如果你有了活跃的思想和行为，那么你就能够感觉到快乐；永远不要去试图报复我们的仇人，否则我们会深深地伤害自己。
3. 寻找自我，保持本色
在人生旅程中，会遇到许多挫折、坎坷、不幸，但不要迷失自我。寻找自我，保持本色人生才会精彩。人生之路难免挫折，只要不迷失自我，必能勇往直前，无所畏惧，最重要的是自信快乐地活出你自己。
爱默生在《论自信》的散文里说：“在每个人受教育过程当中，他肯定会在某个时期发现，羡慕他人其实就是无知，模仿其实就是自杀，无论是好还是坏，他必须保持本色。”虽然广大的宇宙之间充满了好的东西，除非他去耕作那一块给他耕作的土地，要不然，绝得不到好的收成。他所有的能力是自然界的一种新能力。除了他以外，根本没有人能够知道他能做什么，他能知道什么，而这都是必须去尝试求取的。
如果你不能成为山顶的一株松，就做生长在山谷中的一丛小树，但必须是溪边最好的一丛。如果你不能成为一棵大树，就做灌木一丛；如果你不能成为一丛灌木，就做公路旁的一片绿草，让公路上也有几分欢娱。
如果我们不能够都做船长的话，那么我们就做船员好了。人的一生要做的事情，多得根本就做不完。工作有大的，但是也有小的，我们该做的工作，就在你的手边。如果你不能做太阳，就做一颗星星。如果你不能做一条公路，就做一条小径；我们不能够只看大小就断定你的输赢，不管什么样的事情都要尽量做到最好。
一个人想要集他人所有的优点于一身，是最愚蠢、荒谬的行为，每一个人的能力都有限，但是每一个人都有别人希冀得到的东西，最简单的道理是“羡慕他人是无知，模仿他人是自杀”。我们每一个人都是太阳底下的一个新生事物，都应该呼吸一份属于自己的氧气、占有一份属于自己的空间。
如果你想跳跃弱者的门槛，那么就必须将自己的长处、优势发挥得淋漓尽致，你只能唱自己的歌，画自己的画，只能做一个由你的经验、你的环境，甚至你的命运所造就的你，不论好坏，你都得在生命的交响乐中演奏你自己的小乐器。
人生如下棋，死碰硬拼者败，深谋远虑者胜。在这样强大的势力面前，我们只要做到心知肚明，寻找自我，保持本色，巧妙应对，定能游刃有余。
一个人的生活是否快乐，完全决定于一个人是怎样看待事、物的。因为，生活是由思想造成的。我们要培养快乐的心理，寻找自我，保持本色。每个人都有自己的缺点和优点，一个人要想集其他人所有的优点于一身，是不可能的事情，也是愚蠢的。所以我们不要去模仿别人，让我们找到自己，保持本色，也就是要有个性。假如说你不是一个乐观的人，那么你就要想办法让自己快乐起来，如果你受到了最苦的磨炼，那么以前的那些困难和以后将遇到的困难就是区区小事，可见最艰苦的环境可以磨炼我们的意志。
不要过分在意别人的眼光，寻找自我，保持本色。领悟：不做他人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人。自省：走自己的路，让别人说去吧！
有一点是值得庆幸的，那就是你在这个世界上是一个新的东西。应该尽量利用大自然所赋予你的一切。归根结底，所有的艺术都带有一些自传体；你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造就的你。无论是好还是坏你自己都得建造是一个小花园，演奏你自己的小乐器。
我们应该尽量地去利用大自然所赋予我们所有的一切。一个人之所以能够成功与他本人的潜能有着重要的关系，如果一个人对这一方面没有这种潜能的话，你非让他去做那么最后肯定会失败。你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。
本年度诺贝尔文学奖得主，奥地利女作家埃尔弗里德·耶利内克在获知自己得奖后，宣布她不会去瑞典的斯德哥尔摩领取诺贝尔文学奖。
她不想成为一个万众瞩目的名人，她觉得这不是她所追求的人生目标。用她自己的话说，在得知获得这一如此崇高的奖项以后，她感觉到的“不是高兴，而是绝望”。耶利内克表示：“我从来没有想过，我本人能获得诺贝尔奖，或许，这一奖项是应颁发给另外一位奥地利作家彼杰尔·汉德克的。”
我们可能会觉得，这位获奖者的反应是最好的，但是难能可贵的是，她在巨大的荣誉降临的时候，她仍然保持着自己的本色，知道自己是谁，应该做什么。其实耶利内克写作并不是为了得奖，而且她认为还有比她更该得奖的作家，这不但表现了她的诚挚，而且还表现了她的勇气。
确实，诺贝尔奖就是加在一个人头上的桂冠，它能够让获奖者沐浴着荣誉的阳光，但它绝不会从根本上改变一个人：你本来怎么样，现在还是那样。现在有很多诺贝尔获奖者在荣誉到来之后表现出来的本性，更让人感到他们人性的伟大。他们是当之无愧的得奖者，如果从这种意义上来说，我们可以看出诺贝尔评奖委员会没有看错人。
卓别林在刚开始拍电影时，那些电影导演都坚持要卓别林去学那个时候非常有名的一个德国喜剧演员，但是卓别林在创造出一套自己的表演方法以后，才开始成名。鲍勃·霍伯有着相同的经验。他多年以来一直在演歌舞片，但是结果却毫无成绩，一直到他发现自己有说笑话的本事之后，他才成名起来。威尔·罗吉斯在一个杂耍团里，不说话光表演抛绳技术，干了好多年，后来他才发现自己在讲幽默笑话上有特殊的天分，因此他才能够成名。
玛丽·玛格丽特·麦克布蕾刚刚进入广播界的时候，想做一个爱尔兰喜剧演员，但是她却失败了。后来她发挥了她的本色，做一个从密苏里州来的、很平凡的乡下女孩子，结果成为纽约最受欢迎的广播明星。
金·奥特雷刚出道的时候，他想改掉德州的乡音，穿得像个城里的绅士一样，他还自称是纽约人，结果大家却在背后笑话他。最后他开始弹五弦琴，唱他的西部歌曲，于是他开始了了不起的演艺生涯，成为全世界在电影和广播两方面都有名气的西部歌星。
在我们的现实生活当中，交织着善与恶、美与丑、高雅与粗俗、高尚与卑鄙。这个时候就需要我们不慕虚荣，高风亮节，我们要学会平静地面对所有的荣辱得失，永远都以白雪般纯洁的心去对待所有的人和事。
生活，就是平凡。你必须要不断面对那些乏味的日子，而且还要保持心灵的宁静。现代化的喧闹打破了田园牧歌式的生活，因此人心渐渐变得浮躁。要是想做一个快乐的人的话，关键一定要保持内心的恬静。追求绝对的完美是不现实的。理想主义的完美是不存在的，过分追求完美是痛苦的。随遇而安，只会永远的迷失自我，学会平静，理解平凡，那么也就学会了生活。
