关于这一主题，海伦·G.布拉温所著的《性和独身女性》作了极为有趣的描述，其中提到：一个独身女子若在西餐馆等公共场所选中一个男子，直接深情地凝视其眼睛，然后，回过头来与同伴聊天或阅读杂志。接着，作出一种挂念的姿态，再度同样凝视其人，随即垂下头来。如此往复三次就会诱惑对方、引起对方对自己的兴趣。结论是：暗送“秋波”，至今仍是求爱者的制胜手段。
目光交接的情形大致要分为三种。
第一、交接次数较多：表示对方对你有好感，希望能深入了解你。
第二、交接次数较少：属于否定性的意思，不想与你多谈话。
第三、凝视许久：对你有敌对或否定的意味，意图威吓、阻挡你发言。
求人办事要会看眼神
深层心理中的欲望和感情，首先反映在视线上，视线的移动、方向、集中程度等都表达不同的心理状态。一个人的性情表现最显著、最难掩的部分，不是语言，不是动作，也不是态度，而是眼睛。言语、动作、态度都可以用假装来掩盖，而眼睛是无法假装的。而通过一个人的眼睛观察人的性格尤重眼神。如果你是需要别人帮忙，或有事请教的时候，要注意观察对方的眼神，也许会避免一些不必要的麻烦：
第一，眼神沉静，说明对于你着急的问题成竹在胸。一定会得偿所愿。如果他不肯明白说出方法，这可能是因为事关机密或有其他隐情，不必要多问，只静待他的发落便是。
第二，眼神散乱，说明他毫无办法，向他请教也是没用。
第三，眼神横射，仿佛有刺，便可明白他异常冷淡，如有请求，暂且不必向他陈说，应该从速借机退出，即使多逗留一会儿也是不适的，退而研究他对你冷淡的原因，再谋求恢复感情的途径。
第四，眼神阴沉，应该明白这是凶狠的信号，你与他交涉，须得小心一点。他那一只毒辣的手，正放在他的背后伺机而出。如果你不是早有准备想和他见个高低，那么最好从速鸣金收兵。
第五，眼神流动异于平时，对方可能是胸怀诡计，想给你苦头尝尝。这时应步步为营，不要冒进，前后左右都可能是他安排的陷阱，一失足便跌翻在他的手里。不要过分相信他的甜言蜜语，这是钩上的饵，要格外小心。
第六，眼神呆滞，嘴唇泛白，对方对于当前的问题惶恐万状，尽管口中说不要紧，他虽未绝望，也的确还在想办法，但却一点也想不出所以然来。你不必再多问，应该退去考虑应付办法，如果你已有办法，应该向他提出，并表示有成功把握。
第七，眼神似在发火，他此刻是怒火中烧，意气极盛，如果不打算与他决裂，应该表示可以妥协，速谋转机。否则，再逼紧一步，势必引起正面的剧烈冲突了。
第八，眼神恬静，面有笑意，你可明白他对于某事非常满意。你要讨他的欢喜，不妨多说几句恭维话，你要有所求，这也是个好机会，相信一定比平时更容易满足的希望。
第九，眼神四射，神不守舍，便可明白他对于你的话已经感到厌倦，再说下去必无效果，你应该赶紧告一段落，或乘机告退，或者寻找新话题，谈谈他所愿听的事。
第十，眼神凝定，便可明白他认为你的话有听一听的必要，应该照你预定的计划，婉转陈说，只要你的见解不差，你的办法可行，他必然是乐于接受的。
第十一，眼神下垂，连头都向下倾了，便可明白他是心有重忧，万分苦恼。你不要向他说得意事，那反而会加重他的苦痛，你也不要向他说苦痛事，因为同病相怜越发难忍，你只好说些安慰的话，并且从速告退，多说也是无趣的。
第十二，眼神上扬，便可明白他是不屑听你的话，无论你的理由如何充分，你的说法如何巧妙，还是不会有高明的结果，不如戛然而止，退而求接近之道。
事实上，通过眼神来传情达意，是一种普遍的心理现象，自然而然地运用眼神，来表达对周围一切事物的复杂情感。喜怒哀乐，悲欢离合，都会从微妙变化的眼神里真实地流露。
解读视线的关键是目光接触
在人际交往中，目光接触也发挥着信息传递的重要作用。不同的目光，反映着不同的心理，产生着不同的心理效果。有种种表现：
与人面对面说话时眼光平视注意着对方的人
为人心性诚实，待人和气，有一颗慈悲的心，而且处事公正，做事光明磊落，心地善良，又有责任感，有家庭观念，同时热心公益，做善事绝不落人后，在事业方面很有成就。
与人面对面说话时眼睛习惯常常上视的人
心性骄傲，脾气急躁，个性不好，品性不好，叛逆心强，好胜心也强，嫉妒心重，甚至于目中无人，目无尊长，而且有心不在焉的毛病，心态也不能平衡，报复心重，这种人容易惹是非，甚至于官司缠身。如果没有改变心性、个性、坏脾气的想法，同时保持心态平衡的话，将来对自己、对社会都会带来很多不必要的麻烦，导致于一生的事业高不成低不就，成少败多或穷困潦倒，婚姻的不幸，那就得不偿失。如果能改变心态的不平衡以及心性、个性、脾气，并且能自我修持，修心补相，那么这些不如意的事情或不必要的麻烦、挫折、灾厄、口舌是非，会减轻到最低的限度。
与人面对面说话时眼睛不敢正视着对方的人
这种人表面上看起来很怕羞似的，其实他的内心常常在暗中盘算，心性必多奸诈狡滑，猜疑心重，举止动作轻狂，缺乏学识与修养，而且常常持以偏见，常遭到挫折，事业成功的几率少，失败多，所以会被人轻视远离，或导致众叛亲离的局面。
与人面对面说话时眼睛习惯性下视的人
这种人表面上看起来很羞怯，其实内心很阴险奸诈，个性倔强顽固，天生自卑感重，又过于拘束谨慎，心存阴谋诡计，而且猜疑心、嫉妒心很重，同时气量狭窄，自私心重，忧虑心也重，处理事物优柔寡断，对自己缺乏信心，依赖心重，一生事业高不成低不就或成少败多。
与人面对面说话时眼睛习惯性半开半闭的人
为人心机很深沉，手腕老练，多工于心计，社会经验丰富，很会利用人际关系，往往为了自己的私利与私欲会不择手段，想尽办法得到，而且雅量不够，心胸比较狭窄，这种人的内心比较空虚又有寂寞感。
与人面对面说话时眼睛常常偷视看人
这种人心性不稳定，为人虚荣心重，惟利是图，贪得无厌。属于心术不正类型。自身根本就没有什么特长或惊人之处，但却总是想着能够“不鸣则已，一鸣惊人”。他们不知如何才能实现这个愿望，而现实当中又很少有人愿意理会这些空想家，结果使他们的自尊心受到很大的伤害。为了实现自己的白日梦，向世人证明自己的存在价值，他们学会了工于心计，善使机关。
与人面对面说话喜欢凝视对方的人
凝视是一种意志力坚定的表现，他们往往不用过多言语和动作就已经显得咄咄逼人，而且不管是男人还是女人，都表明他或她现在是充满力量的强者。如果眼光真的可以杀人，他们的凝视肯定可以成为致命武器，因为与这种目光接触，难免会有受到攻击的恐慌。其实，大多数人之所以凝视他人，只是为了想看穿对方的性格而已，并无实际攻击意图。
喜欢目光接触的人
表明既希望能够深入了解对方，也为对方了解自己敞开了大门。与别人目光接触，无疑是主动向对方展示自己的内心。他们充满了自信和直爽，从不怀疑自己的动作会给他人带来不愉快。他们懂得为他人着想，所以做事专心，尽量满足大家的要求，希望做出好的成绩让公众认可自己，接纳自己；懂得礼貌在交际中的作用，能够把握分寸，非常适合需要面对面进行交流的工作。他们是动作夸张的人，哪怕是鸡毛蒜皮大的小事，他们也要蹿上蹿下，扰得周围的人不得安宁。但他们的本质是好的，并不是存心想要别人不舒服，之所以会这样，其实是按捺不住热情和好强，认为光靠言语不足以表达心中炽热的感情，所以必须加进一些夸张的动作来表达自己的内心想法，以引起他人的注意和进行思考。可是在他们的内心深处，通常存在着极度的敏感和不安，他们无法确定自己的这种方式能否被别人认可和喜欢。
与人面对面说话时眼神左右乱视、飘忽不定的人
这种人心术不正，心态不能平衡，出生于问题家庭。说归说，做归做，心口不一，心思也不正，会奉承有利用价值的人，会设计别人，暗算别人。为人骄傲，好大喜功，好高骛远，而且无事生非，无中生有，常常说别人的短处，造谣生事、中伤别人，以别人的失败当做他的快乐，还会说是报应或应该。为人贪得无厌而且毫无实力，又会见风转舵，喜欢表现自己的长处，说话又欠谦虚，自以为是，常指桑骂槐。做错事情自己不敢承担，还会强词夺理，同时得好还卖乖，以为别人都不知他的为人。很会利用人际关系，这种人最好不要欠他人情。个性急躁，脾气不好、霸道，比较没有情义，当经济有问题，钱财会周转不灵时，又会硬撑场面甚至狡诈、欺骗、做事不会光明磊落，为偷偷摸摸之人。
眼神衰弱看起来昏昏的人
时常优柔寡断，自我矛盾，情绪不稳定，心性容易动摇，时常不能把握机会。赚钱，做事常常有始无终，往往劳多获少，为一生事业高不成低不就之人。
与人面对面说话时眼睛会笑的人
为人聪明有才华，而且圆滑，天生异性缘浓，善于交际、工于心计，社会经验丰富，观察能力强又懂得人心的弱点，这种人表面上看起来很有亲和力，如果你真以为他是好人，那就是该你倒霉，不知道哪一天会被他出卖还不知道，因为心地不正。
与人面对面说话时，常常眨眼睛，次数过于频繁的人
为人心机比较深沉，又懂得利用人际关系，社会经验丰富，手法老练，临时防御力强。为人聪明，智能超群，口才流利，能言善道，圆通多智，为不怕打击，常立于不败之地之人。
眼神看起来尖锐的人
称为眼神锐利，这种人天生反应能力迅速，为人聪明超群，智能好，临时防御力强，个性怪异，性急，恃才傲物，天生好大喜功，好高骛远，有大志，喜大言，说话欠谦逊，不管别人的想法与看法，为人现实又会掩饰自己的表情与缺点，缺乏修养是惟一致命伤。
与人面对面说话时眼神看起来很安静，眼睛清澈而有神
为人心地平和，仁慈又有爱心，心胸坦荡开朗，做事光明磊落，待人处事和蔼可亲，凡事以和为贵，在事业上、在学术方面都有一番成就与作为，这种人智能超群，能忍辱负重，有责任感，自我修持、涵养都很好，为超脱凡俗之人，有德有为，可推心置腹，可共生死之人，为君子之相，同样能贵能富。
某一实验证明，看照片时注意脖子以上，或脖子以下及全身时，有下列不同的表示：
第一，只有看脖子以上的人，容易表示友善的态度，个性开朗豁达，感情丰富，也很细腻，重义气，让人觉得老实、体贴。
第二，只看脖子以下的人，时常紧张、神经质，做事并无主见，常常无助与迷茫。
第三，注意身体全部的人，善变，敏捷，具有活动性。
总之，看照片时，只看脖子以下的人，比较容易洞悉对方的为人，只看脸的人，容易被照片的影像所蒙骗，结果并不是很好的。
眼神之“神”
俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有精髓的谷糠，但稻谷的精华——米，仍然存在着，不因外壳磨损而丢失。”这个精华，就是人内在的精神状态。神平则质平，神邪则质邪，神正其人正，神邪其人奸，是以观神识人。一个人的神，不是自然而然形成的，而是由其内存心质所决定的。
决定一个人的“神”，主要集中在两只眼睛里，因此，我们可以从眼睛观察出一个人真正的心性。
从上往下看，会把人看矮了；从下往上看，会把人看高了；从近往远看，会把人看小了；从门缝往外看，会把人看扁了。只要没看透人之“精”，人之“神”就会犹如“盲人摸象”，从不同的角度得到不同的结论。为什么会“不识庐山真面目”？恐怕是“只缘身在此山中”。没有认识到其“精”，其“神”，其内在本质。
观察一个人的“神”，可以辨别他的忠奸贤直。“神”正其人正，“神”邪其人奸。平常所说的“人逢喜事精神爽”，是不分品质好坏而是人所共有的精神状态。这里谈及的“神”与“精神”一词不完全一样，它发自于人的心性品质，集中体现在面部，尤其是两只眼睛里，即曾国藩所说的“一身精神，具乎两目”。
如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对上级忠心耿耿，不会肆意叛之，也不会因周遭事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。
因此，从外表上察人，主要察精神状态。
神的表现为洒然而清，或者为凝然而重，这都是好的，皆来自于心内的清明厚重，形与质的关系就是由神知心的理论根据。内心清明厚重，决定着他思维敏捷，大脑清醒，判断正确，以这样的条件去领导他人和处理问题，自然凯旋而回。神清，是内心聪明智慧的表现，如果一清到底，光明而彻，这样人的命运、事业也就是好的。如果神浑浊不明，内心的聪明智慧也没有多少，或许可以制造一点无聊的笑料，却不足以当用，这样的人就不足为论了。
神有余的表现是，眼光清莹流转，目不斜视，眉毛清秀尾长，容色澄澈如冰泉，清如一泓秋水。极目远眺时，如秋日长空里太阳照霜天；收目近观时，如春回大地和风拂过鲜花；处理事务时，果断刚毅，镇定沉稳，临危不乱，如猛虎踏步深山中；与众人相处时，和和融融，却又不为众人所淹没，像凤凰飞翔在雪原上，始终不失娇美和异彩，成为众人瞩目焦点。坐，稳如磐石；卧，静如栖凤；行，洋洋洒洒，气定神闲，言不妄发，性不妄躁，喜怒不动心，荣辱不变节。世事纠纷错于眼前，利色诱惑纷纭身畔，而守贞如玉，心静如水。这样的人动如猛虎、静若处子，不为外物所动，既能得众人的喜爱和敬佩，又有做大事的才力风范，自然前程远大。
神不足的表现是，似醉非醉，头脑浑浊不清；不愁似愁，经常忧心戚苦；似睡非睡，一睡便又惊醒；不哭似哭，经常哭丧着脸。不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不疑似疑，不畏似畏。神色昏乱不定，容仪浊杂不清，精神恍惚的神情状态就像出现重大失误，凄惨悲壮而又痛苦不堪，甚至带着恐怖感。言语瑟缩寒滞，闪烁隐藏不定，卑躬自怜，有如女子遭人凌辱。面色初时花艳，继而暗淡无光，语言初时迅捷，继而吞吐木讷。这样的人做事往往虎头蛇尾，有始无终，其事业前程自然可以预见。
熟知了神有余与神不足的区别，就很容易判断一个人的生命力、行动力、意志力和思考力的强弱。
