孩子的这些费用不仅要由你来承担，而且金钱知识也是从你那里学到的。
听到过许多孩子对他们的父母说：“从那个取款机中就能得到钱。”技术的进步让许多孩子在犯同一个错误，他们总是认为取款机中的钱是取之不尽、用之不竭的。我们应该对孩子说，取款机里的钱要先存进去后，才能取出来。要在银行存钱，就得先挣钱。
在生活中，我们常常会遇到这样一些苦恼的父母，他们总是在向人询问，怎样才能让孩子懂得节约、不乱花钱？
谁也没有绝招来解除你的苦恼，除非你在每一天中都用你的言行、奋斗、你的成就向孩子灌输着有关金钱的知识。
孩子就是生活中的一双眼睛，父母的一言一行都会在孩子心中留下一个印象，并成为他们行动的参照物。为了让孩子养成不乱花钱，懂得节约的好习惯，父母在生活中就得让孩子理解金钱是来之不易的。
如有机会，父母可以把孩子带到工作的地方，让孩子看自己是怎么工作的，理解自己工作的辛苦，然后给他讲，自己就是这样工作才获得金钱。孩子在乱花钱时，就会想起父母工作的辛苦，他就会养成节约的好习惯。等他自己能挣钱了，他才会心安理得地花着自己的钱，去享受他真正的人生。
通过劳动赚取零用钱
勤勉或懒惰很少来自一个人的本性，很少有人一生下来就是辛勤的工作者，也很少有人是天生的懒惰虫，大多数人的勤勉或懒惰还是后天培养的习惯所致。
犹太人认为，勤勉或懒惰很少来自一个人的本性，很少有人一生下来就是辛勤的工作者，也很少有人是天生的懒惰虫，大多数人的勤勉或懒惰还是后天培养的习惯所致。此外，孩童时期的家庭环境以及所受的教育，也都有很大的影响。
勤勉有两种：一种是外力强迫的勤勉，另一种是自愿的勤勉。
在贫穷时代，犹太人为了生活，咬紧牙关辛勤工作，在非常恶劣的环境中，长时间地从事体力劳动。如果不这样的话，便无法维持生活。
这是一种很让人不情愿的勤勉，唯有自觉的勤勉才能真正长久地坚持下去，成为一种良好的习惯。
在犹太人的家庭里，犹太人的父母很注意培养子女的这种勤勉，比如父母们经常会给他们的小孩一份清单：
“吉米拖地15美分，收拾好自己的床铺10美分，清除花园的杂草20美分。”
“玛丽插花10美分，洗碗10美分，收拾房间30美分。”
父母告诉孩子们，这就是他们的零花钱。要零花钱就必须自己好好干活，不然就不能得到自己想要的零花钱。如果他想得到更多的零花钱，那他就只有在家里干更多的活，父母不会随便地给他们钱，目的就是鼓励他们多干活。
犹太父母们这样做的意图很明显，就是要孩子们知道只有努力干活才可以得到收获，而懒惰的人是什么也得不到的。这样一来，等到这些孩子长大了，大多能勤奋工作。
因而，犹太民族勤勉和任劳任怨的程度在其他民族的人中是少见的，犹太人里有不少是“工作狂”，他们的敬业精神让其他民族的人敬服。
实际上，所有人要想获得成功，必须经过超人的顽强奋斗，一般性的奋斗是很难成功的。
犹太民族是世界最努力的民族，犹太人似乎是一群从来不知道疲倦的辛苦工作的人，他们可以长期忍辱负重地工作而没有丝毫的怨言。在犹太巨富的身上人们可以看到，他们往往可以长期默默地埋头工作而不为外人所知晓。人们似乎早已经忘记了他们，而他们也似乎和这个世界没有任何关系。然而，会有这么一天，他们却获得了意外的巨大成功。人们不能不为这些勤劳的人感到骄傲。
靠劳动挣钱是最好的教育方式
当孩子们学习做各种家务时，他们就可以学习到独立生活的各种基本技能。让孩子用劳动挣钱，是每个犹太人家庭常见的教育方式。
《塔木德》中说：允许向非犹太人放高利贷，只是一种谋生手段，它可以使犹太人在没有别的谋生手段时获得足以维持生活的钱。
让孩子用劳动挣钱是每个犹太人家庭常见的教育方式。在犹太人家庭中，如果一个孩子不干完他责任中的杂务，父母就不会给他零花钱，或者是拿走他的零花钱作为惩罚。犹太人认为，孩子们应该懂得劳动和工作的价值。当孩子们学习做各种家务时，他们就可以学习到独立生活的各种基本技能。
在家务劳动中，不要给孩子太多的工作或责任，因为这有可能会引起孩子的不平与怨愤。父母教孩子完成工作比亲自完成工作要费更多的时间。对于孩子们的努力和完成得非常出色的工作，父母要给予充分的肯定。
让孩子明白，家务事是生活的一部分。在家庭杂务之中，父母要先把各种小的责任分派给年纪小的孩子们。然后，根据孩子的年龄，再派给他们一些难度相当的活。随着孩子们年龄的增大，他们希望得到更多的特权。
父母可以为孩子制作一个图表，上面列出家庭杂务和日常例行事务的清单，标明完成哪项工作可以得到多少零花钱。有了这个图表之后，你就会发现你的孩子都很能干，至少比你想象的要能干。许多家庭杂务都是孩子们完成的。劳动让孩子明白：只要劳动，每个人都会有收获。
正如一位犹太母亲说：
家庭劳动改变了孩子们的生活，孩子们不再为家庭杂务而争辩不休。他们意识到，如果不按照父母所交代的任务而工作，就得不到零花钱。如果一个家庭中只有一个孩子，你可以找别人家的孩子来做这件事，把这份钱让别人家的孩子挣走，也是一件很不错的事情。
不乱花一分钱
一滴水不算多，一滴一滴汇成河；一粒米不算多，一粒一粒堆成垛。
犹太人从小就培养孩子节约的习惯。
犹太拉比经常这样讲：习惯是一种动力定型，是长期积累和强化的结果。孩子从小就应养成勤俭节约的好习惯，如在幼儿园时应自觉爱惜食品、玩具、图书和衣物。小学阶段应养成不乱花钱的习惯，爱惜粮食和学习、生活用品，爱护公物等。中学阶段应养成生活节俭，不摆阔气，不乱花钱，不向父母提出超越家庭经济条件的要求的好习惯等。
犹太父母经常通过给孩子讲故事，来教育他们养成勤俭的好习惯。
从前，有个工匠手艺很好，做出来的东西不但精巧，而且耐用，生意很好，赚的钱也不少。可是，工匠好吃、好穿、好玩，因而钱虽然赚得不少，却老是不够用。工匠有个邻居，是个大富翁。他听人说这个富翁原来很穷，后来不知怎么的，钱就渐渐多了起来。工匠便去请教富翁，问他应该如何才能有钱。
到了富翁家，他先说明来意。富翁听了，微微一笑说：“这个嘛！说来话长，却也很简单，你且等一等，让我先把灯熄了，再好好对你说。”说着，顺手就把灯关了。工匠原也是个聪明人，一看这个情形，马上便明白了，立刻高高兴兴地站起来，说：“先生，谢谢你，我已经明白了，致富之道就在于‘勤俭’二字，是不是？”
勤俭节约是一种美德，也是一种致富之道。勤是勤劳，俭是节俭。卖力工作固然能增加收入，但还要懂得当用则用、当省则省，才能积聚财富。
犹太人在勤俭节约方面是这样教育孩子的。
1. 利用各种机会，向孩子讲述勤俭节约是一种美德，讲述自己家庭勤俭节约的家史，让孩子从小就受到启发和教育。让他们知道，从古至今，有多少仁人志士，以勤俭节约为荣，克己奉公，一心扑在事业上，取得了伟大的成就，在史册上写下了光辉的篇章。让孩子懂得一粒米、一滴水、一度电来之不易，都是人们辛勤劳动换来的。
2. 要让孩子真正地认识到勤俭节约的意义。要使孩子懂得，今天的好生活是来之不易的。教育孩子懂得，一滴水不算多，一滴一滴汇成河；一粒米不算多，一粒一粒堆成垛。教育孩子懂得，浪费就是犯罪，节约就像燕衔泥，浪费好比河决堤。
3. 从小事着手，在实践中锻炼，严格要求。经常告诉孩子要养成勤俭节约的习惯，从小事做起，从眼前做起；不要乱花钱，使用学习用品要节约，一张纸写错了字，擦掉还可以用；生活上要节约，衣服补好了还可以穿，人离去灯要熄灭等。同时，让孩子学会利用废旧物品。如用易拉罐做花篮，将旧凉鞋剪成拖鞋等。这样做，既可培养孩子的节约习惯，又是一种手工劳动练习。
4. 父母给孩子做榜样，以实际行动感染孩子。用勤俭节约的家风熏陶孩子，培养他节约的好习惯。
5. 指导孩子如何用零花钱。教给孩子制定花钱的计划，不要乱花钱。如果孩子花费不当，及时予以批评。
存钱让孩子懂得生活的真谛
如果一个孩子学会了存钱，他一生就会觉得是有着无限希望的。因为在存钱中，他可以得到许多生活的真谛。
《塔木德》中说：有时候，把钱存起来比花掉更好。
“存钱是一个很好的美德。”这是犹太民族中每一个人都挂在嘴边的一句话。
犹太人的孩子必须把他们收入的一半存入银行，这是每一个犹太家庭对孩子的最起码要求。
当孩子的积蓄达到一定数量时，父母就要替他们把钱取出来进行投资。孩子的投资是以家庭托管的方式进行的。他们的每个孩子都拥有自己的股份，并且都各自拥有一份地产，他们明白投资给他们带来了机会。
如果一个孩子学会了存钱，他一生就会觉得是有着无限希望的。因为在存钱中，他可以得到许多生活的真谛。如果一个孩子没有挣钱，就已经把这点钱给花掉了，父母会告诉他们吃苦的日子一定还在后头。
孩子是各不相同的，他们当中有些人天生就很勤俭，而另一些人则需要更多的鼓励和教诲。在犹太人中，很多父母就是用这种办法来对待孩子：当孩子花掉了所有的钱，父母先教训他一通，再来与孩子大谈理财的责任。
父亲写给孩子的备忘录
洛克菲勒建立了他的金钱帝国，但他决不任意消费这些金钱，也决不允许家族的成员躺在帝国的大厦里恣意挥霍。
洛克菲勒在教育子女方面非常严格，从小就锻炼子女吃苦耐劳和独立自主的能力。洛克菲勒建立了他的金钱帝国，但他决不任意消费这些金钱，也决不允许家族的成员躺在帝国的大厦里恣意挥霍。他仅仅把自己当做这个帝国全部财产的管理者，而不是拥有者。
他的儿子小约翰·D.洛克菲勒继承了父亲的优点，同样把勤勉和节俭视为整个家族不可丢弃的传统。不知是巧合还是故意的安排，1920年5月1日，在国际劳动节这一天，小约翰·D.洛克菲勒给14岁的儿子写下一封信，指定将来儿子为洛克菲勒基金会的主席。同时，他与儿子签下了一份备忘录。
这份备忘录其实是一份关于教孩子约翰应当如何处理零花钱的，共计14项要求。现抄录如下。
1. 从5月1日起，零用钱起始标准每周1美元50美分。
2. 每周末核对账目，如果当周约翰的财政状况让父亲满意，下周的零用钱上浮10美分。
3. 每周末核对账目，如果当周约翰的财政状况不符合规定或无法让父亲满意，下周的零用钱下调10美分。
4. 在任何一周，如果没有可记录的收入或支出，下周的零用钱保持本周水平。
5. 每周末核对账目，如果当周约翰的财政状况合乎规定，但书写或计算不能令父亲满意，下周的零用钱保持本周水平。
6. 父亲是零用钱水准调节的唯一评判人。
7. 双方同意至少20%的零用钱将用于公益事业。
8. 双方同意至少20%的零用钱将用于储蓄。
9. 双方同意每项支出都必须清楚、确切地被记录。
10. 双方同意在未经父母或家庭教师的同意下，约翰不可以购买商品并向父母要钱。
11. 双方同意如果约翰需要购买零用钱使用范围以外的商品时，约翰必须征得父母或家庭教师的同意。后者将给予约翰足够的资金。找回的零钱和标明的商品价格、找零的收据必须在商品购买的当天晚上交给资金的给予方。
12. 双方同意约翰不向任何家庭教师、父亲的助手和他人要求垫付资金（车费除外）。
13. 对于约翰存进银行账户的零用钱，其超过20%的部分（见细则第八款），父亲将向约翰的账户补加同等数量的存款。
14. 以上零用钱公约细则将长期有效，直到签字双方同时决定修改其内容。
最后，是小约翰·D.洛克菲勒和他儿子约翰的签名。
这样一份合约，大概会让我们大大出乎意外，大跌眼镜。可是，这正体现了犹太人对孩子进行财富教育的一项基本原则。
