慢慢地，太阳升起，大地重现光明，这时除了最后一颗石子之外其它的石子都已经被丢光了，当他借着清晨的阳光看到了他手中所拿的东西时，心跳几乎要停止了，那竟然是一颗宝石！原来在黑暗中，他把整袋的宝石都丢光了！
在不知不觉当中，他的损失有多少！他充满懊悔，咒骂着自己。
渔夫在无意间得到了巨大的财富，然而在不知不觉当中，又从他手中消失了。尽管他还算是幸运，至少在他将最后一颗宝石丢掉之前，天已经亮了，他还有一颗宝石留了下来。
不过，生活中的很多人、许多事，并没有那样的幸运。在我们生活中，周围一片漆黑，而时间又过得很快，也许在太阳尚未升起时我们就已经浪费掉了生命中的宝石，而生命就是最大的宝藏，如果没有好好利用它，只是白白地将它浪费掉，等到我们知道了生命的重要时，已经将时光消磨殆尽。
事实上，在我们短暂的一生中，机遇一直存在着，我们需要的只是准确地认识他们。当我们确立了人生目标后，真正要做的就是抓住机遇。小的机遇往往是伟大的开始，那些我们熟视无睹的事情，看似偶然，可能就蕴藏着真正的机遇。
生活中的每时每刻，都期待着我们去好好掌握和利用，请不要把一切都丢尽了，否则一生也将如同那位渔夫一般充满懊悔与自责！
记住，几乎任何一件事情都会创造出一种机遇。
享受等待的美妙
有一次一位年轻人到关渡，看到有一群人，手里拿着望远镜，对着蓝天，对着那一片泥沼，对着那整片红树林望着。他不禁好奇地趋前问他们：“你们在望什么啊？”
只见那些人理所当然地回答道：“我们在等啊！”
“等？等什么呢？”
“等鸟飞过来！”
又有一次，这个年轻人到海边玩，看见许多人手里握着钓竿，面向大海，把线放得远远的，每个人的眼神充满了笃定。
他便问其中的一人：“你们面对大海，心里在想什么呢？”
那个人回答说：“我们在等啊！”
“等什么？”
“等鱼儿！”
于是，年轻人也开始在生活中学习“等”的感觉。
等着红灯变绿灯，等着太阳升起，等着夜晚变白天，等一种“沉淀”，他开始享受等待的美好感受了古时候人们曾用驴子推磨，但为了避免它懒惰不肯用力，就先把驴子的眼睛蒙起来，让它看不见，再将花生酱抹在驴子的鼻子上，驴子闻到香味，以为前面一定有好吃的食物，就会拼命往前冲。
’在生活中，人们也常常在追逐着这个、追逐着那个，到头来往往也都是空忙一场，这跟驴子又有什么两样呢？
所以在我们的人生中有了“等”的期待，有了停一停，等一下的美好。很多人是不喜欢“等”的感受的。
走在马路上，我讨厌等红灯；搭公交车时，我讨厌一站站的停；买东西时，我讨厌排队结帐；到馆子吃饭，我更讨厌站着等位子。
然而，我们的生活不可缺少等的感觉。“等”可以使心情变得美好起来！试想，在音乐里如果没有休止符，那音乐就会变成刺耳的噪音；在一幅画里，如果没有空白那就是杂乱无章的垃圾；而人生中，如果没有“等”的期待，就没有办法享受希望与梦想的美妙感受了。
在下雨时，我们等着太阳出来；当阳光透出云际的同时，我们等到了彩虹。然而，无论是等待时的希望，还是彩虹给我们的美妙，都是我们人生中的美好感受啊！如果，彩虹时刻挂在天空里，那我们还会觉得它是那样的美丽吗！
也许有时我们真的等不下去了，其实那是你已经感到没有了希望，既然如此，那就没有必要再无望的等了，改变一下自己的方向，你就可以开始新的一切了。
当然，这还需要你开始新的等待。
生活中，由于有了等待，才会让我们在获得时感到了更强烈的兴奋和感激。不要再为等待的漫长而倍感焦急，让我们的心情逐渐平静，去用平和的心境感受等待和希望的美妙。
不会改变的价值
一位知名的演讲者在200人的会议中拿出一张20元面额的纸钞，对着听众说：“有谁想要这20元呢？”
马上有一堆人立刻举起手来。
他看了看笑着说：“我将要把这钱给你们其中的一个人，但是在这之前，我要这么做，说着就把纸钞给弄皱了，然后又问：”谁还要这张纸钞？“还是有人举手。”
“很好”，这人又接着说：“那假使我这么做，”说着便把纸钞丢在地上，又用鞋子踩了又踩，然后捡起来说：“现在这钱是又皱又脏了，还有人要吗？”还是有一堆人举手。
“在座的各位，我想我们已经学到了很有价值的一课。”不论我对这钱做了什么事，但你们还是有人愿意要，原因在于它并无损于它的价值，它还是值20元！“
在我们的生活中，有许多时候我们倾跌、被击垮，弄得灰头土脸，当这些情况发生时我们常常觉得自己一无是处，但是不管发生了什么事或是将要发生什么事，我们都不会失去自我的价值，因为我们每一人都是如此特别，我们还是原来的自己，越多的砺炼只会令我们越发成熟壮大。
因此我们要牢记这一点：”不要让昨日的沮丧让今天的梦想黯然失色！“
时刻看到希望
有这样一个故事：
相传，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺院里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里最想说什么，新和尚说：”床硬。“第二年年底，住持又问他心里最想说什么，他回答说：”食劣。“第三年年底，他没等住持问便说：”告辞。“住持望着新和尚的背影自言自语地说：”心中有魔，难成正果，可惜！可惜！“
新和尚对待世事都持一种消极的心态，所以才不能安于现状，一味报怨。而他的抱怨，也让他失去了修成正果的机会。
牢骚也好，抱怨也罢，都是因为抱有的心态不对，看问题的角度不对，如果能够以积极的心态，换个角度，相信人的心情会一下子好起来。事物在一个人心中的好坏，决定于此人的心态，而不是事物本身，正所谓”以我观外物，外物皆着我色“。牢骚满腹者，不妨转换一下心情，让乐观主宰自己，心情肯定会一下子好起来。下面这个故事讲的正是这样的道理：中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。
有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，高兴地挂在客厅里。
此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是”富贵不全“吗？
此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去预备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉买主，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是富贵无边吗？
那人听了他的解释，觉得有理，高高兴兴地捧着画回去了。
同一幅画，因为心态不同，便产生了不同的看法。
所以，凡事都应持一种积极的心态，往好处想，不是看什么都不顺眼，这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚，多些欢乐、平安。
”牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。“现实就是如此，我们必须坦然面对，不能只知发牢骚，否则，如果在牢骚中错过了人生正点的班车，那又将会在抱怨中错过下一次坐正点班车的机会。
正如泰戈尔所说：”如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
绝望中寻找希望
曾经有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是满目泥土，一个看到的是万点星光。面对同样的遭遇，前者心中悲苦，看到的自然是满目苍凉、了无生气；而后者心往好处想，看到的自然是星光满天，一片光明。
人生的道路虽然不同，但命运对每个人都是公平的。窗外有土也有星，有快乐也有痛苦，就看你能不能咬定青山不放松，心往好处想。西方哲学家蓝姆·达斯讲过这样一个故事：一个病入膏肓、仅剩数周生命的妇人，整天思考死亡的恐怖，心情坏到了极点。蓝姆·这斯去安慰她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来考虑如何快乐度过剩下的时间呢？”
他刚对妇人说时，妇人显得十分恼火，但当她看出蓝姆·达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟着他话中的诚意。“说得对，我一直都在想着怎么死，完全忘了该怎么活了。”她略显高兴地说。
一个星期之后，那妇人还是去世了，她在死前充满感激地对蓝姆·达斯说：“这一个星期，我活得比前一阵子幸福多了。”
“苦乐无二境，迷悟非两心”，妇人学会了心往好处想，所以便能离开人世前仍能感到一丝幸福，快乐地合上双眼，相信她死后能进入天堂；如果她仍像以前一样，一味想死，那只能是痛苦地离开人世，死后只能进入地狱。
心往好处想，不论何时，不论何事，只要仍在人间，就要心往好处想，天堂和地狱就在人心中。人生可以没有名利、金钱，但必须拥有美好心情。
人生在世，虽然只有短短几十年，却要经历各种好事、坏事，尝遍酸甜苦辣。
生活是美好而沉重的。人生，是有苦又有乐的，是丰富多彩又艰难曲折的，就像白天与黑夜的互相交替一般。快乐时“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，快乐的人连路边的鸟儿都在为他歌唱，花儿都似专为他开放。痛苦时，落日西风，万念俱灰，睡梦中也在滴泪。
人总是避苦求乐的，都希望快乐度过每一天，但生活本身就充满酸甜苦辣，快乐和痛苦本是同根生。当你快乐时，不妨留一片空间，以接纳苦难；当你痛苦时，不妨想到往昔的快乐。
心往好处想，才能帮我们冲破环境的黑暗，打开光明的出路，才能获得更多更大的人生乐趣。在困顿、苦难面前，一味哭丧着脸，除了磨掉自己的锐气外，是不会赚到任何同情的眼泪的。只有颤抖于寒冷中的人，最能感受到太阳的温暖；也只有从痛苦的环境中摆脱出来，才会深深感觉到这个世界的美好。就像火车过隧道，即使在黑暗中，也要看到前方的光明。
