1.思想狭隘，认识偏激。心胸狭隘和见识少密切相连，刚刚走上社会的年轻人由于年龄小，阅历浅，接触社会的机会较少，头脑中积累的知识经验少，很容易出现认识上的片面性，看问题的绝对化和极端化。偏激认识一旦产生，就固执己见，容不下有悖于自己观点的人和事。稍不如意就生气，导致情绪上的冲动性和行为上的莽撞性。有的把攻击对象指向自己，出现自卑、自伤行为；有的把攻击对象指向别人，出现暴躁、敌对情绪，导致伤人的过激行为。
2.行为狭隘，交往面窄。狭隘和自私类似“孪生姐妹”。狭隘的人把目光投向自己，他们唯我独尊，固执己见，时时处处都从自己的利益出发，在交往中更是极力排斥“异己”，其结果落得了门庭冷落。心胸狭隘之人容不下别人比自己强，嫉妒超过自己的人，他们只愿和不如自己的人交往，其结果导致自负心理的增强和交际圈的大大缩小。门庭冷落和交际圈的缩小，必然带来孤独、寂寞和空虚的困扰。而孤僻、猜疑等不良心态是形成心胸狭隘者的主要因素。
由于缺乏同学、朋友之间的友谊与欢乐，交往需要得不到满足，内心苦闷、压抑、沮丧，感受不到人世间的温暖，看不到生活的美好，导致消沉、颓废；由于对周围人产生厌烦、鄙视或戒备心理，容易导致无中生有、无事生非、疑心重重。长此以往，自负、嫉妒、孤僻、猜疑等不良心态的消极积累，使原本狭隘的心胸更为狭隘，偏激的认识更为偏激，个性缺陷恶性膨胀，容易导致心理障碍、心理疾病的产生。
有关专家曾针对这一现象，对不同性格人的生理变化进行了研究，从中得出了有趣的发现，即性格开朗的人，其基础代谢率较高，组织器官的新陈代谢较快，内分泌系统平衡协调，各项生命指标，如血压、脉搏等相对稳定；而心胸狭隘、忧郁的人，其结论正好相反，他们饮食少而无规律，经常失眠，神经衰弱，爱发脾气、生闷气等。这种性格与生活习惯交互作用，会互相加剧，形成恶性循环，结果导致内分泌紊乱，组织器官因养分不足而过早衰老。
而性格开朗的人则喜爱运动，心胸开阔，乐观向上，这些良好的生活习惯与性格特点形成良性循环，有利于内分泌系统平衡稳定，他们的组织器官新陈代谢旺盛，从而使机体充满活力。
可见，狭隘心理不仅危害人的生活，扭曲人的性格，而且严重损害人的身心健康，真是我们不得不重视与解决的大问题啊！
自私，为自我铸就的牢笼
“人的本性是自私的吗？”这是一个困扰着无数人的问题。
其实我们每个人都有自私的表现，也有无私的表现。人不总是自私的，也不总是无私的。
我们说，私欲是一切生物的共性，所不同的是其他生物的私欲是有限的，人的私欲是无限的。正因为如此，人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约，否则这个社会就不属正常的社会。作为一个人，他的内心中存在一种普遍的道德、法律和保持自己的私心杂念是不矛盾的。如果人性中全是崇高的道德理念，人就不再是人而是神，如果人心中全是私心杂念，无崇高的道德理念，人就不再是人而和动物没什么区别。
自私是一种较为普遍的心理现象，是一种近似本能的欲望，处于一个人的心灵深处。正因为自私心理潜藏较深，它的存在与表现便常常不为个人所意识到，有的人不顾社会历史条件的要求，一味地想满足自己的各种私欲，可是却并非意识到自己的行为过于自私，相反他在侵占别人利益时往往心安理得，也因为如此，我们才将自私称为异常心理。
吴悦是一名才智过人的男孩，在学校的成绩总保持在班级的前10名，可以说，从小到大，他的头上总是罩着光环。但令人不解的是，班里的其他孩子却不喜欢他，因此这个成绩优秀的人也是最孤独的人。为什么呢？原因在于吴悦极端的自私，一切都从个人出发，认为自己总是对的，遇到事情思想极其偏激。有一次，吴悦把别的同学的笔弄坏了，他认识不到自己的错误，却冠之以“头可断，血可流，誓死不低下革命的头”，决不道歉。在《成长册》实验中，老师发现在吴悦上交的《成长册》的“美德的追求”和“献出一片爱”中的“助人为乐”一栏中，吴悦打了一个大大的问号，旁边还写着：“有必要吗？”
这一现象引起老师的震惊。难道吴悦有这么自私的心理吗？
这种异常的心理从某种意义上讲，反映了有私欲心的人，尤其是人生观、世界观未成型的人所带有的一种只顾自己，不顾别人的心理。自私心理产生的直接原因是金钱欲的驱使和腐败风的蔓延。在商品社会中，钱这一特殊商品在人们心目中开始显得重要，但是有些人受拜金主义思潮的影响，把钱看得太重，认为有了钱就有了一切，从而不择手段、昧着良心地捞钱，把钱当成生命的第一追求，这些事例对青少年的健康成长无疑会产生一种消极影响。
一位已婚的中国女子在美国与一位画家同居并怀了孕，丈夫满怀喜悦赶赴美国与她相聚，了解真相以后，内心十分痛苦。然而，当他理解了妻子远居异国他乡的孤独后，很快就原谅了她。出于内疚和感激，妻子保证不再见那个人。可是，当听到画家孤独地病倒在寒居时，她的内心压抑不住情感的痛苦。做丈夫的一眼就看穿了爱妻的心情，内心十分矛盾。跟朋友喝酒解闷时，他吐露出心声：“我非常爱她，过去，她喜欢什么，我就会不惜一切代价去帮她找来，因为我就是看不得她那受委屈的样子……现在看她那么难过，我想劝她去看看那个男的……我这种人是不是很窝囊？”“不！”朋友沉默了好一会儿，以一种难以描绘的神态，严肃而又激动地说：“你是一个真正的男子汉！”
也有一位丈夫，因怀疑妻子和他人关系暧昧，经常在妻子外出时偷偷跟踪。被冤枉的妻子发现后十分生气，朋友知道后劝说道：“正因为做丈夫的很爱你，在乎你，才会如此。”
这两位做法截然相反的丈夫的表现都被称为“爱”，人们不禁要问，究竟哪一种才是真正的爱？有人说前一种丈夫只会在艺术中出现，这种爱是虚构的；后一种丈夫生活中常见，那是真实的爱。也有人说，前者是高尚的爱，后者则是卑俗的爱。
人们不禁又要问：何以人类最渴望的爱，只能在艺术中而不能在现实中存在呢？难道同是人类神圣的爱，还有高尚和卑俗如此天地悬殊的差别吗？如果说爱如同一块玉，晶莹剔透的纯玉和混有杂质的浊玉确有天地般的差别，那么爱情中的杂质是什么？
对比上述两个事例中的丈夫，我们不难看到，前者是无私的爱，后者是自私的爱，而爱情之中的杂质就是自私。如果是平等交往的朋友和同事，这种自私是绝对不会产生的，何以一发生恋爱或结成夫妻，就会产生这种自私呢？这是因为在爱情发展的同时产生了占有的欲望。占有是一种本能的自私心理，在爱情中也不例外。
这个世界上，没有人能做到绝对的无私和自私。因为人只要有在乎的事物，就会对其他的显得不在乎；自私与无私是并存的，仅是一线之隔。就看你从什么角度上看和从什么范围上看。比如说为国家而积极活动可以说是无私的，但也可以说是自私的。从人类的角度上看为国家就是自私的，而从国家内部的小的区域的角度上看为国家就是无私的。为人类而工作可以说是无私的，但是如果从宇宙的角度上看，为人类又是自私的。
当然从目前的情况来看人类确实都是自私的。因为在目前的社会中人们更重视的是自己的利益，自己家的利益，自己的社会团体的利益，自己城市的利益，自己省的利益，自己民族的利益，自己国家的利益。
自私与无私只差一个字，人人都会有自私和无私，就要看自己的心是怎样去演变它。
自卑者方愁眉苦脸
美国医生做过这样一个实验：他们让患者服用安慰剂。安慰剂呈粉状，是用水和糖加上某种颜色配制的。当患者相信药力，也就是说，当他们对安慰剂的效力持乐观态度时，治疗效果就显著。如果医生自己也确信这个处方，疗效就更为显著了。这一点已用实验得到了证实。
悲观态度或乐观态度，是人类典型的也是最基本的两种倾向，它影响着我们的生活方式。
有一个人，嗜酒如命且毒瘾很深，一次在酒吧里因看一个酒保不顺眼而犯下了杀人罪，被判终身监禁。他有两个儿子，年龄相差才1岁，其中一个同样毒瘾甚重，靠偷窃和勒索为生，后来也因杀人而坐监；另外一个儿子却既不喝酒也未吸毒，不仅有美满的婚姻，养了3个可爱的孩子，还担任一家大企业的分公司经理。在一次私下访问中，问起造成他们现状的原因，二人的答案竟然相同：“有这样的老子，我还能有什么办法？”
一个因为这样的父亲而自暴自弃，一个因为这样的父亲而发愤图强。
类似的事例多的是。两个人各对着半杯水。一个说：“只剩下半杯水了。” 而另一个则说：“杯子里还有半杯水呢。”两个人透过同一铁栅向外望：一个看到烂泥，一个看到星光。
悲观与乐观，只是在于你的看法与选择。
悲观态度是由精神引起而又会影响到组织器官的，有一个意外的事故证明这一点。一位铁路工人意外地被锁在一个冷冻车厢里，他清楚地意识到他是在冷冻车厢里，如果出不去，就会冻死。不到20个小时，冷冻车厢被打开时他已死了，医生证实是冻死的。可是，人们仔细检查了车厢，发现冷气开关并没有打开。那位工人确实死了，因为他确信，在冷冻的情况下是不能活命的。所以，在极端的情况下，极度悲观会导致死亡。一位乐观主义者总是假设自己是成功的，也就是说，他在行动之前，已经有了85％的成功把握。而悲观主义者在行动之前，却已经确认自己是无可挽救了。
当然这个例子比较极端。事实上，我们哪个人没有点悲观的情绪呢？值得一提的是，悲观的人绝不是个“马大哈”，他没学到“马大哈”对人对己的办法，不会得过且过，也不能对人对己都马马虎虎，相反，处事谨慎，处处提防自己行为不要出格。一旦有了行为的失检，总是害怕大难临头。同时，悲观的人也有很强的“良心”自监力，即使没有什么严重后果，也决不饶恕自己。
人们经常不自觉地用一种刀子来刻画自己的形象，“因为我是忠厚无能的人，所以我能忍气吞声，宁愿伤害自己也不指责对方。”这一形象一旦刻画成功，品尝“后悔”的苦酒就成为一种自我安慰的享受。习惯成自然，一事过后，不是寻求胜利的喜悦，而是寻觅不幸与失误。
所以，那些时常悲观的人，也往往是自卑的人。
自卑是人生最大的跨栏，每个人都必须成功跨越才能到达人生的巅峰。
当你还是孩童的时候，自卑这个神秘的怪物就已经跟随着你，一步一步地侵蚀你的勇气和信心，你会忧虑同伴看不起你，存心隔离你、孤立你；当你读书的时候，你会怀疑自己的能力，总觉得自己的能力略逊一筹，虽经不懈努力，成绩还是不能拔尖，于是你就自暴自弃，放任自由，你开始害怕见到老师，在同学面前你抬不起头，渐渐地你变得孤独、不合群；当你步入社会，你会无端猜测别人对你不怀好意，埋怨领导对你不器重，感叹世态炎凉，社交缺乏勇气，见人就脸红、心跳、惶惶不安，以致回避社交，不敢见人；当你出来工作的时候，你会处处觉得压力的存在，样样不顺心，面对困难你会无从下手、无所适从；当你恋爱时，你会过分关注你自己的表现，你会很在乎对方对你的评价，你会怀疑自己的魅力，担心被对方抛弃，害怕错过这次机会以后情况会更糟；等到你步入婚姻的殿堂后，你又莫名其妙地怀疑起自己的性能力和生育能力。
自卑常常在不经意间闯进我们的内心世界，控制着我们的生活，在我们有所决定、有所取舍的时候，向我们勒索着勇气与胆略；当我们碰到困难的时候，自卑会站在我们的背后大声地吓唬我们；当我们要大踏步向前迈进的时候，自卑会拉住我们的衣袖，叫我们小心地雷。一次偶然的挫败就会令你垂头丧气，一蹶不振，将自己的一切否定，你会觉得自己一无是处，窝囊至极，你会掉进自责自罪的旋涡。
自卑就像蛀虫一样啃噬着你的人格，它是你走向成功的绊脚石，是快乐生活的拦路虎。只有自信才可以释放人的各种力量。自信的人胆大，自信的人英勇，自信的人坦诚，自信的人开朗，自信的人乐观，自信的人豁达，自信的人谦虚，自信的人热情，自信的人热爱生活，自信的人无所畏惧，自信的人快乐，自信的人容易接受自己的缺点，自信的人较客观，自信的人对自己较负责，自信的人较易控制自己的情绪，自信的人较易接受现实，自信的人更富同情心，自信的人更具爱的能力，自信的人人际关系更深刻，自信的人更民主。
仔细思忖，自卑实际上是一种徒然的自我折磨，因为它不会给人以激励，不会给人以力量，反而只会摧老人的身心，盗走人的骨气。容忍它的存在真是有百害而无一利。
邹韬奋在《自觉与自贱》一文中明确指出：“若自觉有所短而存在着自贱的心理，便是自甘居卑劣的地位，所得的结果只能是颓废。”
现实生活的实践早已证明，凡属自卑情绪严重的人，除了自己得不到快乐外，在事业上也不会得到更大的成功。相反，那些成就巨大的人，都是心胸广阔、信心十足的人。任何的困难对他们来说，都不屑一顾，到头来终究会走向成功。
所以说，自信自强才是好习惯；自卑与悲观的习惯必须被改掉。
自以为是，盲目自满
美国纽约大学心理学教授史密斯和科恩在连续5年追踪调查了500名15~45岁的美国男子后认为，新闻媒体整天吹捧世界软件业巨头盖茨和“美国在线”董事长史蒂夫等人奇迹般致富的“成功”事件，使许多人患上了“盖茨崇仰症”。
调查发现，不少年轻男士崇拜盖茨、史蒂夫，渴望像他们那样迅速成功，把大量的时间用在网络、宽频和持有股份上，在办公室一泡就是一天，足不出户；他们大多非常执著，似乎犯了一种“执著病”，不是认为自己相当不错，就是感到自卑，成天自责、狂饮；他们还愿意掏空存款购买琐碎无聊的东西，包括名表、高级西装、可以上网的手机、以及送给女友的大束鲜花，但是却没有时间陪伴女友。
史密斯说：“最聪明的年轻人都被一种精神失调症毁了。他们本来有无穷的潜力，可以健康成长，并实现快乐的人生，但是他们却把宝贵的精力浪费在电脑网络、宽频以及股市价值瞬息万变的成功指标上。”科恩说，一些电视节目或者报纸杂志，经常教人如何“一夜致富”，并强调人家是靠“精明投资”赚钱，这些报道大肆宣扬名人成就，刊登大幅特写照片，并且事无巨细地提供种种“成功象征”的资讯，结果使得一些男士、特别是年轻人头脑混乱，认为名人没什么了不起的秘密，自己同样能一夜暴富。
这样的习气直接导致的后果就是年轻人养成了盲目自大的意识。
