有一日，一个寺庙的老和尚外出云游归来，路过寺庙旁边山脚下的一处集市，正好赶上有家专门卖香烛佛龛文房四宝的店铺新开张，老和尚在店里看了半天看中了一尊大如来的铜佛像，做工很好，老和尚问：“店家，你这佛祖怎么请啊？”老板一看，正是来对了买主，心想，何不卖他个高价，张口就说：“50两银子。”老和尚喜欢这尊佛像，没办法，全身掏了个遍，只有30两，他问店家：“能不能30两？”老板把脸一沉，不理和尚了！老和尚气得只好悻悻地回了自己的寺庙！众徒弟看到师父一脸的不快，凑上来问个究竟，老和尚就把请佛像和老板要高价的事情说了。当下惹恼了众徒弟！有个小和尚眼珠一转说：“师父觉得那尊佛像值多少银子？”老和尚回答说：“我看可以值10两银子，做工和质地还是不错的。”小和尚说：“师父放心，我有办法让你又得了佛像，还不用花那么多钱，只要5两银子，就让师父称心。”老和尚大喜，忙问小和尚用什么办法，小和尚说：“师父尽管放心，我和大家安排9日后保证师父得宝。”第二天，有个徒弟化装成一个砍柴樵夫，来到那家店铺，愿意出45两买那尊铜佛，老板说：“我昨天50两都没有卖，怎会便宜你这等山野村夫！”第三天，又一个徒弟化装成赶脚的云游僧，来到店里愿出40两买铜佛。老板心想，看起来这个佛还是有不少人喜欢，马上说：“40两太便宜了吧，昨天一个砍柴的还出了45两，我都没有卖。”就这样，第四天35两，第五天25两，第六天15两，老板都没有卖，心里想，45两、40两都没有卖，为什么要15两卖，这几天这些人真可气，怎么一点不识货！！……第7天10两，第八天5两，第九天1两，老板有点坐不住了，心里懊悔得不得了！哎，为什么不早点卖呢，早点卖我还能卖个好价钱，这尊佛现在10天了都没有卖出去，恐怕是要折本了，还不知道有没有人要呢！这天晚上，小和尚跑来和老和尚说：“师父啊，明天请您下山，去那家店铺，您就给他5两银子，包您请回来佛像。”老和尚大喜。第10天一早，老和尚拿着5两银子下山了，一进店门，老板就高兴地接出来了：“我这尊铜佛一直给您老留着呢！”老和尚说：“俺今天来闲逛，只带了5两银子。”老板说：“没关系，我这店里的香烛佛龛，还等着您老关照呢！”老和尚高兴地只花了5两银子得了铜佛，而店家老板也欢天喜地以为自己得了个大便宜！许多时候，在环境的影响下，人会产生很多错觉，比如：隔岸观火，火上浇油等等。随着周围环境的改变，每个人的想法无时无刻不在改变，没有人知道另一个人下一秒心中真正所想的事情。在环境影响人的时候，不管是周围的人，还是事物，都会发生改变。如果你看不到这一点，你就会犯下令你后悔不迭的错误。
常规就是我们的陷阱
一个非常著名的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘，经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期之后，本公司的总裁将亲自面试你们。”一个星期之后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗？”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中最优秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前，就做了这么多工作，不用你又用谁呢？”在我们的生活中，我们总是习惯于遵循一贯的观点和想法，总是习惯于按常规去做一些事情，却不知道机遇往往就蕴藏在我们的灵机一动之中。因此，平时我们不妨经常问一下自己：为什么我们总是习惯于做大家都会做的事情，为什么不给自己一个突破的机会呢？的确，在人的思想里面，有千万个叫做灵感的精灵，它们随时可能跳出来，但是也可能永远都在天堂里面睡觉，而这一切都取决于我们自己。
有的时候，坚持不是你的优点
有一个非常干练的推销员，他的年薪有六位数字。很少有人知道他原来是历史系毕业的，在干推销员之前还教过书。这位成功的推销员这样回忆他前半生的道路：“事实上我是个很没趣味的老师。由于我的课很沉闷，学生个个都坐不住，所以，我讲什么他们都听不进去。我之所以是没趣的老师，是因为我已厌烦了教书生涯，对此毫无兴趣可言，但这种厌烦感却在不知不觉中也影响到学生的情绪。最后，校方终于解聘了我，理由是我与学生无法沟通；其实，我是被校方免职的。当时，我非常气愤，所以痛下决心，走出校园去闯一番事业。这样，我才找到推销员这份自己胜任并且感觉愉快的工作。真是‘塞翁失马，焉知非福。"如果我不被解聘，也就不会振作起来！基本上，我是很懒散的人，整天都得过且过的。校方的解聘正好惊醒我的懒散之梦，因此，到现在为止，我还是很庆幸自己当时被人家解雇了。要是没有这番挫折，我也不可能奋发图强起来，而闯出今天这个局面。”故事中的历史老师是幸运的，命运给了他一个改变自己想法，改变自己思维，进而改变自己命运的机会，他幸运地没有再在不适合自己的历史教员的岗位上面坚持下去了。但现实生活中却有太多的人误以为无论什么时候坚持是一种美德，而让自己最终走向了悲壮的人生。有的时候，即使你满怀雄心壮志、毅力非常坚强，但是由于不会进行新的尝试，成功依然只是一个梦想。条条道路通罗马，所以在人生道路上，你应当学会坚持，但是更应当学会变通，当感觉到确实不行时，尝试另外一种方式吧！
记住生活是一面人生的镜子
中国古代有个故事，说的是公元前657年，晋国君主晋献公听信夫人骊姬谗言，逼死太子申生，逼公子重耳出逃在外。重耳立志回国继位，振兴家园。后来，他在齐国娶了妻子，又接受了齐恒公馈赠的20辆马车，很感满足。其妻见状，痛心疾首，劝勉他：“行也！怀与安，实败名！”意思是：您且行动吧，满足现状是会毁掉一个人的前途的！重耳从此振作起来，几年后夺回了王位。根据这个故事，人们引申出“怀安丧志”这个成语，告诫人们：迷恋、苟安于享受，就会变成碌碌无为的庸人。水可载舟，亦可覆舟。顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。面临厄运时我们如果能够适当地变换思维的角度和方式，多从其他方面重新评价和审视所遭遇的挫折，将有助于摆脱自己所处的困境。譬如照相，同一景物，从不同角度拍摄，就会得到不同的形象。对待厄运也是这样。我们应当看到，偶然的不幸是生活的组成部分，但它仅仅是生活的一小部分。在我们的整个生活中，还有那么多的欢乐和幸福的事情，我们为什么不去注意它们，而要对自己的一些创痛念念不忘呢？有的人在厄运袭来时，就觉得自己是天底下最倒霉的人。其实，事情并不完全是这样。也许你在某件事上是“倒霉”的，但你在其他方面可能依然很幸运。和那些更不幸者相比，你或许还是一个十分幸运的人。英国作家萨克雷有句名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”的确，如果我们以欢悦的态度微笑着对待生活，生活就会对我们“笑”，我们就会感受到生活的温暖和愉快。而我们如果总是以一种痛苦的、悲哀的情绪注视生活，那么生活的整个基调在我们心中也就会变得灰暗了。但是，事实上，逆境也可以砥砺人生，增长人的才干，使人通过破除障碍和不良情绪而得到新的突破与发展，心理达到更高层次的平衡；而顺境，则也可能使人怀安丧志，一事无成。
从众是人生最盲目的行为
你若使用过英文打字机或电脑，一定知道qwerty这6个英文字母键是在键盘的左上方，因为99％的传统键盘都是这种排列方式。1882年，人们打字仍然采用左右食指边找边打的方式，当时有位女士创造出8指敲打键盘的方式，因而便参加打字比赛接受别人的挑战。为了赢得胜利，她雇用了一位专业打字员，并且要他牢记每个键的相对位置。比赛当天这套方法果然奏效，从此它便成为追求“打字速度”的标准。何以我们坚持qwerty的排列方式长达110年之久呢？事实上这种排列方式是最没有效率的了，像Dvorak这种改良型键盘就证明远比传统排列方式的键盘更能减少错误，速度也快很多。类似的情况在生活中还有很多，我们根本没去考虑过它的出处和对错。这些信念中，可能就有几个正是阻碍你更上一层楼的原因，而你却一点也不知道。这是一个独特的实验：一个女人在大街上行走，突然向一位不知情的路人大叫：“救命！有人强暴！”而旁边另外安排两位乔装的路人，对此呼救声不闻不问而依旧往前走去。这名被当作实验对象的不知情路人在听到呼救声时，所做的反应不是立刻前去搭救，而是转头看旁边两个人有何动静，可当他看到的是一脸漠然时，也就无动于衷了。这种跟着大家走的群体现象说明，我们的信念往往有很大的从众性，它的建立总是根据别人的反应而致。这正是妨碍一个人发展的心障。也正是这种我们误以为能够从中保证自己利益的随波逐流的心态使我们或盲目、或狂热、或失去起码的人间正义感，但是我们有没有想到过，我们中的任何一个人都可能沦为实验中的那个女人呢？这样的人群必然是自私和冷漠的人群，这样的人群也必然是缺乏良知、个性和创造力的人群，更是没有希望的人群，生活在这样的人群中的个体又能有什么幸福和快乐可言呢？因此个体的我们应该对每一件事都能从自己的原则和观念出发加以判断，而不是盲目地从众而随意改变自己独立的人格和思想。
我们更容易犯简单的错误
有一天动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑出来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”其中的奥秘在于管理员只想到了笼子的高度，没有想到关门。上课时，老师先给学生们讲述了这么一个故事。一个聋哑人到五金行买钉子，他先用左手作持钉状，提着两个手指放在柜台上，然后右手做锤打状。售货员先递过把锤子，聋哑人摇了摇头，指了指作持钉状的两个手指，这回售货员终于拿对了。这时，又来了一位盲顾客，他想买一把剪刀，“那位盲人又怎样用最简单的方法买到他要的剪刀？”教授问。教授话音刚落，一个学生就抢着回答：“只要伸出两个指头模仿剪刀的样子就可以了。”其他同学也纷纷点头一致认同他这一“最简单的方法”。不料，教授却摇摇头。“其实，盲人只要开口说一声就行了。”教授提高嗓门说。同学们恍然大悟。老师语重心长地说：“记住，一个人进入思维的死角，那智力就会在常识之下。”在日常生活中常见人们在思考问题时“左思右想”，说话时“旁敲侧击”，这就是侧向思维的形式之一。如果我们只是顺着某一思路思考，往往找不到最佳的感觉而始终不能解决问题，甚至让自己走入思维的死角，而导致一些常识性错误的发生。这时可以让思维向左右发散，或作逆向推理，有时能得到意外的收获，从而促成思维的完善和问题的解决。逆向思维是超越常规的思维方式之一。按照常规的思路，有时我们便会缺乏创造性，或是跟在别人的后面亦步亦趋。当你陷入思维的死角不能自拔时，不妨尝试一下逆向思维法，打破原有的思维定势，反其道而行之，开辟新的境界。
