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第18章 中山经(2)

从尸山再往东十里的地方,有座山叫良馀山。山上林木苍翠,构树和柞树生长得尤其茂密,山上没有杂乱的石头。馀水是从这座山的北面流出,然后向北流入黄河,然后向北流入黄河

山中有一种鸟。乳水是从这座山的南面流出,中次三经萯山①之首,曰敖岸之山。其阳多■琈②之玉,其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林,其状如■③如举。有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。

注释

①萯(bèi)山,古山名,《五藏山经传》卷五:“巩在洛东,东抵京索皆古东阳萯山地。”郭璞注:“音倍。”

②■琈(yú fú),古代传说中的一种玉。

③如■(qiàn)如举,同“茜”,即茜草,也称血茜草,血见愁。多年生攀援草本。根黄红色,可用来制作大红染料;中医亦以之入药,有凉血止血功效。举,即榉树,落叶乔木,木材坚实且耐水湿,用途很广。

译文

《中次三经》所描述的中部山系的第三组山脉是萯山山脉,萯山山脉的第一座山叫敖岸山。山的南面有很多■琈玉,山的北面有很多赭石和金矿。熏池神就居住在这座山上。这座山常常出现美妙绝伦的玉石。从敖岸山顶向北可以看见奔腾的黄河和葱郁的树林,观其形状,像茜草、像榉柳。山中有一种野兽,形状像白鹿,头上长着四只角,名字叫夫诸,这种野兽一旦出现,城邑就会遭遇洪涝灾害。

青要山

又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都①,北望河曲②,是多驾鸟③。南望墠渚④,禹父之所化,是多仆累、薄卢⑤。■武罗司之,其状人面而豹文,小要而白齿,而穿耳以鐻,其鸣如鸣玉。是山也,宜女子。畛水⑥出焉,而北流注于河。其中有鸟焉,名曰鴢⑦,其状如凫,青身而朱目赤尾,食之宜子。有草焉,其状如葌,而方茎、黄华、赤实,其本如藁本⑧,名曰荀草,服之美人色。

注释

①密都,上帝隐密深邃的都邑。

②河曲,《五藏山经传》卷五:“河水东北屈处。”

③驾(jiā)鸟,野鹅。

④墠(shàn)渚,郭璞曰:“水中小洲名渚。”

⑤仆累、薄卢,蜗牛、螺蛳。

⑥畛(zhěn)水,《五藏山经传》卷五:“水旁有数十石畦,畦有数野蔬。故轸水所由纳称矣。”

⑦鴢(yǎo)鸟,古鸟名。

⑧藁(gǎo)本,香草、药草名,与白芷等同类。根茎含挥发油,中医学上以之入药,有祛风、散寒、止痛等功效。郭璞注:“根似藁本,亦香草。”

译文

从敖岸山再往东十里的地方,有座山叫青要山。这里实际是黄帝所秘密居住的地方。从青要山山顶向北可以看见一连串曲折迂回的河段,这里有很多驾鸟。向南远眺,可以看见墠渚。墠渚是禹的父亲鲧死后神化为黄熊的地方,这个国家有很多仆累和蒲卢。青要山由山神武罗主管。武罗神长着一副人的面孔,但全身长有如豹斑似的花纹,腰很小,齿很白,戴着金耳环,不时发时如玉器相击时的声音。这座山,适合女子居住。畛水是从这座山流出,然后向东南方向流入洛水。

蛊尾山,名叫鴢,形状像鸭子,青色的身子,浅红色的眼睛,深红色的尾巴,吃了这种鸟肉,能使人生育旺盛,容易受孕生子。山上还有一种草,形状似兰草,方形的草茎,开黄色的花,结红色的果实,根部像藁根,名字叫荀草,服用这种草,能使人皮肤更好,使人变得更漂亮。

騩 山

又东十里,曰騩山①。其上有美枣,其阴有■琈之玉。正回之水出焉,而北流注于河。其中多飞鱼,其状如豚而赤文,服之不畏雷,可以御兵。

注释

①騩山(wēi),郭璞注:“音巍。”《五藏山经传》卷五:“騩山即嵩渚之山,南连承云山,水象马人立也。”

译文

从青要山再往东十里的地方,有座山叫騩山。山上生长着茂密的枣林,结大量的美枣。山的北面有很多■琈玉。正回水是从这座山流出,然后向北流入黄河。正回水中有很多飞鱼,它的形体与猪相似,但是身上有红色的花纹,吃了这种鱼,就不会害怕雷鸣,还可以避免兵乱之灾。

宜苏山

又东四十里,曰宜苏之山,其上多金玉,其下多蔓居之木。滽滽①之水出焉,而北流注于河,是多黄贝。

注释

①滽滽(yōng)之水,古水名。

译文

从騩山再往东四十里的地方,有座山叫宜苏山。山上蕴藏着丰富的金属矿物和美玉,山下有繁茂的蔓荆。滽滽水是从这座山流出,然后向北流入黄河,滽滽水中有很多黄色的贝壳。

和 山

又东二十里,曰和山,其上无草木而多瑶碧,实惟河之九都①。是山也五曲②,九水出焉,合而北流注于河,其中多苍玉。吉神泰逢司之,其状如人而虎尾,是好居于萯山之阳,出入有光。泰逢神动天地气③也。

注释

①河之九都,黄河的九条水所潜聚之处。郭璞曰:“九水所潜,故曰九都。”

②五曲,曲折回环共有五重。郭璞曰“曲回五重”。

③动天地气,是说泰逢神法力大,能兴云作雨。

译文

从宜苏山再往东二十里的地方,有座山叫和山。这座山上没有花草树木,但到处都是瑶玉和碧玉。这里实际上是黄河的九都。这座山蜿蜒曲折,九条水流都是从这座山流出,汇合成一条巨流,向北注入黄河,山中有很多苍玉。吉神泰逢主管这座山,泰逢神形貌像人,却长着一条虎尾,喜欢居住在萯山向阳的南面,进进出出都会有光芒闪过。泰逢神能够动天地之气,能兴风作雨。

总 观

凡萯山之首,自敖岸之山至于和山,凡五山,四百四十里。其祠泰逢、熏池、武罗,皆一牡羊副①,婴②用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之,糈用稌。

注释

①副(pì),割裂、剖开。

②婴,缠绕,引申为加。

译文

纵观《中次三经》萯山这一山系,从敖岸山到和山,共五座山,沿途四百四十里。祭祀泰逢、熏池、武罗三位山神都是用一只剖开的公羊和吉玉作供品,祭祀另外二座山神时,都是用一只公鸡作供品并埋在地下。祭祀的精米用稻米。

中次四经

导读

《中次四经》主要介绍鹿蹄山、扶猪山、厘山、箕尾山、柄山、白边山、熊耳山、牡山、讙举山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。

厘山〓鹿蹄山

中次四经厘山之首,曰鹿蹄之山。其上多玉。其下多金。甘水出焉,而北流注于洛,其中多泠石①。

注释

①泠(gàn)石,郭璞曰:“泠石,末闻也。泠或作汵。”汵石,一种柔软如泥的石头。

译文

《中次四经》所描述的中部山系的第四组山脉是厘山山脉,厘山山脉的第一座山叫鹿蹄山。山上有很多玉石,山下有很多金矿。甘水是从这座山流出,然后向北流入洛水,甘水中有很多泠石。

扶猪山

西五十里,曰扶猪之山,其上多礝石①。有兽焉,其状如貉②而人目,其名曰■③。虢水④出焉,而北流注于洛,其中多瓀⑤石。

注释

①礝(ruǎn)石,一种稍次于玉的石头。

②貉(hé),哺乳动物,也叫狸。

③ ■(yín),古代传说中的一种野兽。

④虢水,古水名。《五藏山经传》卷五:“有七谷水南流,合而东逝,经县南与西北来之涓水会,又东会北来之慎望陂水东注于伊,其形似虢。”

⑤瓀(ruǎn)石,就是上文说的礝石。

译文

从鹿蹄山往西五十里的地方,有座山叫扶猪山,山上遍布着礝石。山中有一种野兽,形状像貉又长着人的眼睛。虢水是从这座山流出,然后向东流入洛水,虢水也有很多礝石。

厘 山

又西一百二十里,曰厘山①,其阳多玉,其阴多蒐②。有兽焉,其状如牛,苍身,其音如婴儿,是食人,其名曰犀渠。滽滽之水出焉,而南流注于伊水。有兽焉,名曰■③,其状如獳犬④而有鳞,其毛如彘鬣⑤。

注释

①厘山,古山名。《五藏山经传》卷五:“绩缕谓之厘。山在夫诸之南,温泉水南流象之,即滽滽之水也。”

②蒐(sōu),郭璞曰:“音搜;茅蒐,今之蒨草也。”

③■(xié),郭璞曰:“音苍颉之颉。”

④獳(nòu),一作獭。

⑤彘(zhì)鬣(liè),猪鬃毛。

译文

从扶猪山再往西一百二十里的地方,有座山叫厘山。山的南面盛产璀璨的美玉,山的北面生长着茂密的蒐草。山中有一种野兽,苍色的身体,形状像牛,它的发音像婴儿啼哭,这种野兽异常凶猛,会吃人,它的名字叫犀渠。滽滽水是从这座山流出,然后向南流入伊水。山中还有一种野兽,名字叫■,形状像獳犬,但全身长着鳞,长在鳞甲间的毛像猪鬃一样。

箕尾山〓柄山

又西二百里,曰箕尾之山①,多穀②,多涂石,其上多■琈之玉。

又西二百五十里,曰柄山,其上多玉,其下多铜。滔雕之水出焉,而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉。其状如樗③,其叶如桐而荚实,其名曰茇④,可以毒鱼。

注释

①箕尾之山,《五藏山经传》卷五:“夫诸、厘山之东当伊水东北流环曲西北之处总曰箕山,而大章谷迫苦谷为箕山西南过峡,故曰箕尾。”

②穀(gòu),构树。

③樗(chū),臭椿。

④茇(bá),草根。

译文

从厘山再往西二百里的地方,有座山叫箕尾山。山上有许多构树,遍布着涂石,山上还蕴藏丰富的叫■琈的精美玉石。

从箕尾山再往西二百五十里的地方,有座山叫柄山。山上蕴藏着精美的玉石,山下盛产铜矿。滔雕水是从这座山流出,然后向东流入洛水。山中有很多羬羊。山中的树木丛生,郁郁葱葱,其中有一种树木,形状像樗树,叶子像桐树叶,果实长在长荚内,它的名字叫茇。这种树的叶子和果实都有毒,能毒死鱼类。

白边山〓熊耳山

又西二百里,曰白边之山①。其上多金玉,其下多青雄黄。

又西二百里,曰熊耳之山。其上多漆,其下多棕。浮濠之水出焉,而西流注于洛,其中多水玉,多人鱼。有草焉,其状如苏而赤华,名曰葶苧②,可以毒鱼。

注释

① 白边之山,《五藏山经传》卷五:“盖葛蔓谷水屈如人负卧也。”

②葶苧(tíng nìng),古草名。

译文

从柄山再往西二百里的地方,有座山叫白边山。山上有丰富的金属矿物和玉石,山下盛产石青和雄黄。

从白边山再往西二百里的地方,有座山叫熊耳山。山上有茂密的漆树,山下有繁茂的棕树。浮濠水是从这座山流出,然后向西流入洛水,浮濠水中有很多水晶石,还有很多人鱼。山上有一种草,形状像苏草,开红色的花,名字叫葶苧,这种草有毒,能毒死鱼类。

牡 山

又西三百里,曰牡山①,其上多文石,其下多竹箭、竹■②。其兽多■牛、羬羊、鸟多赤鷩③。

注释

①牡山,《五藏山经传》卷五:“山即讙举东北支峰。”

②竹■(mèi),竹子的一种。

③赤鷩(bì),山鸡的一种,有美丽多采的羽毛。

译文

从熊耳山再往西三百里的地方,有座山叫牡山。山上遍布着色彩斑斓的石头,山下有很多竹箭和竹■。山中生长着很多野兽,其中■牛、羬羊居多,还有很多飞鸟,以赤鷩居多。

讙举山

又西三百五十里,曰讙举之山①。雒水出焉,而东北流注于玄扈之水,其中多马肠之物。此二山者,洛间也。

注释

①讙举之山,《五藏山经传》卷五:“洛水上游自灵峪口以西曰玄扈水,东南流会八水入洛,象脱扈被绁之形。洛有二源,一出三要司西曰故县川,东北流会玄扈水,又东北折而东南与南源合。南源出南河司之西,当三要之南,曰桂仙岭,即讙举山。”

译文

从牡山再往西三百五十里的地方,有座山叫讙举山。洛水是从这座山流出,然后向东北流入玄扈水,水中生长着许多马肠之类的动物。洛水在讙举山与玄扈山之间流过。

总 观

凡厘山之首,自鹿蹄之山至于玄扈之山,凡九山,六千百七十里。其神状皆人面兽身。其祠之,毛用一白鸡,祈而不糈,以采衣之①。

注释

①以采衣之,即鸡要用采帛将它包裹起来。

译文

纵观《中次四经》厘山这一山系,从鹿蹄山到玄扈山,共九座山,沿途六千一百七十里。这些山神都是人面兽身。祭祀这些山神的礼仪是,毛物用一只白鸡,用彩色帛把鸡包裹起来,只祈祷而不用精米。

中次五经

导读

《中次五经》主要介绍薄山、苟床山、首山、县■山、葱聋山、条谷山、超山、成侯山、朝歌山、槐山、历山、尸山、良馀山、蛊尾山、升山、阳虚山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。

薄山〓苟床山〓首山

中次五经薄山之首,曰苟床之山①,无草木,多怪石。

东三百里,曰首山。其阴多穀柞,其草多■芫②,其阳多■琈③之玉,木多槐。其阴有谷,曰机谷,多■鸟④,其状如枭而三目,有耳,其音如录,食之已垫⑤。

注释

①苟床之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“牡羊谓之苟。苟床象形。山在今洛南县西。名二义山,玄扈南源所发,其阳即丹河源也。”

②■(zhú),即山蓟,是一种药材,分为苍术和白术。芫,芫华,也可以入药。

③■琈(yú fú),古代传说中的一种玉。

④■(dài)鸟,古鸟名。

⑤已垫,治疗湿气病。垫,下湿病。

译文

《中次五经》所描述的中部山系的第五组山脉是薄山山脉,薄山山脉的第一座山叫苟床山。山上光秃荒芜,没有任何花草树木,满山遍野都是怪石。

从苟床山往东三百里的地方,有座山叫首山。首山北面生长着许多构树和柞树。这里的草以■、芫最为茂盛;山的南面盛产精美■琈玉,树木以槐树最多。山的北面有座峡谷,叫机谷,在机谷中有很多飞鸟,其中以■鸟最多,这种鸟形体像猫头鹰,长着三只眼睛,有耳朵,它的声音像鹿叫,吃了这种鸟肉可以医治好风湿病。

县■山〓葱聋山〓条谷山

又东三百里,曰县■之山①,无草木,多文石。

又东三百里,曰葱聋之山,无草木,多■②石。

东北五百里,曰条谷之山,其木多槐桐,其草多芍药③、亹冬④。

注释

①县■(zhú)之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山在灵宝县西弘农河口。”

②■(bàng)石,仅次于玉的石头。

③芍药,多年生草本植物。初夏开花,艳丽似牡丹,可供观赏,根茎可作药。

④亹(mén)冬,药草名。即麦冬,也称沿阶草、麦门冬。百合科,多年生常绿草本植物,块根可作药用。

译文

从首山再往东三百里的地方,有座山叫县■山,山上光秃荒芜,没有花草树木,到处是绚丽多彩的石头。

从县■山再往东三百里的地方,有座山叫葱聋山,山上没有花草树木,有很多精美的石头。

从葱聋山往东北五百里的地方,有座山叫条谷山。山上生长着茂密的槐树和桐树,山上的草丛郁郁葱葱,以芍药和亹冬草居多。

超山〓成侯山

又北十里,曰超山,其阴多苍玉,其阳有井,冬有水而夏竭。

又东五百里,曰成侯之山,其上多櫄木①,其草多芃②。

注释

①櫄(chūn)木,即椿树,树干可用来作四辕等。

②芃(jiāo),艽之讹,即秦艽。草本植物,花紫色,根可入药,有祛风湿、退虚热等功效。

译文

从条谷山再往北十里的地方,有座山叫超山。超山北面遍地是苍玉,山的南面有一眼水泉。冬季有水夏季干涸。

从超山再往东五百里的地方,有座山叫成侯山,山上树木葱茏,以櫄树最多,山上草类丛生,秦艽最为茂盛。

朝歌山〓槐山

又东五百里,曰朝歌之山①,谷多美垩。

又东五百里,曰槐山②,谷多金锡。

注释

①朝歌之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山在辉县西北苏门山之南。百门、卓陂二泉合西南流,受诸泉注丹水,象人寤而歌也。”

②槐山,古山名。《五藏山经传》卷五:“莱芜南谷也。莱芜县在谷中。”

译文

从成侯山再往东五百里的地方,有座山叫朝歌山,山中峡谷纵横,谷中有很多优质垩土。

从朝歌山再往东五百里的地方,有座山叫槐山,山中峡谷纵横,谷中蕴藏着丰富的金属矿物和锡。

历山〓尸山

又东十里,曰历山。其木多槐,其阳多玉。

又东十里,曰尸山①,多苍玉,其兽多麖②。尸水出焉,南流注于洛水,其中多美玉。

注释

①尸山,《五藏山经传》卷五:“山在苟床之北,有小池,为玄扈正源所发。尸,象形也。”

②麖(jīng),古代传说中的一种动物,像鹿,但是比鹿大。

译文

从槐山再往东十里的地方,有座山叫历山。这里的树木大多是槐树,山的南面盛产精美玉石。

从历山再往东十里的地方,有座山叫尸山。山上遍布着晶莹的苍玉,山中有很多野兽,尤其以大鹿为最多。尸水是从这座山流出,向南流入洛水,水中有很多美玉。

良馀山

又东十里,曰良馀之山①,其上多榖柞,无石。馀水出于其阴,而北流注于河;乳水②出于其阳,而东南流注于洛。

注释

①良馀之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山在太华东南,曰黄龙山。东与松果相接,山势东北走至潼关,属于河。”

②乳水,当作“馀水”, 《五藏山经传》卷五:“馀水,今板庙河,东南入玄扈水。”

译文

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    天界仙女,一朝母亲被父亲所杀,而自己成为妖孽,带着滔天恨意她决绝赴死。濒死之时遇见妖界至尊——暗王,宠她入骨的男人,从此她剔去仙骨,重生为妖。传说妖界的夜离洛俊美邪魅天下第一,可生来残忍,杀伐成性,无人见过他发自内心的笑,也无人触及他心。只因为一个毫无心机的拥抱,如命中注定一般虏获了夜离洛波澜不惊的心,他抱起还是孩子的她,笑的邪魅,对她身后的追兵轻声说道,“既然是上天送的礼,那从今往后你就是爷的人,谁若敢动,诛他全族。”当她身份暴露,天女现世,传说得其血肉炼丹便可百毒不侵长生不老,一时间惊动天、妖、魔、人四界,争抢不断。妖孽腹黑男却挽着她,一同杀伐天下,征服四界,只为替她救出母亲,还她一片安静清幽之地。她亦愿为他化身成魔,斩巨兽,收仙兽,治理反叛者,统一妖界,玩转人界,收服魔界,最后征战杀伐仙界,因为她说过,她若不死,必定颠覆天界!最后和心爱的男子一统四界,共创盛世。绝对宠文,盛世豪宠,双强,无虐,无小三,一对一。<片段一>“小若离,你变回人形,爷带你去赏花可好?”某王抱着怀里软绵绵的某狐狸真身的某女,诱骗着。“赏美人我就变。”某银白色的小狐狸一脸渴望。“……为什么。”“洛喜欢的我就喜欢。”某王看着怀里粉雕玉砌的小娃娃,瞬间觉得自己仿佛出轨了,厉声命令到,“把宫里长得有些姿色的女人都赶走,以后本王不赏美女只赏花。”<片段二>“王!鬼魅魍魉他们正被小姐追的满宫跑。”“哦。随她高兴吧,难得她对其他的人有兴趣。”某王正在计划着接下来的日程。“可是……可是,小姐追着他们说要问好,可那分明是要亲他们!!”某属下惶恐道。“什么?”某王瞬间消失。花园里,某王抱着某天真女,心里暗自后悔,当初就不该诱导她说亲吻就是问好。“小若离,爷不是说过吗,这种问好只能和爷来?”“可是洛每次都笑我不会问好,我想找他们练练……”还没说完,某王就低头封上某女的嘴,含糊见只听见,“练也只能和爷练。”<片段三>“王,不知这些人觊觎小姐的人怎么处置?”某王拥着正在看医书的某女,头也不抬的说道,“既然他们想炼丹,那就拿他们去炼丹好了。”“等一下。”某王突然唤道,“他们的族人,男的世世为奴,女的世世为娼,看谁还敢觊觎我的宝贝。”突然又觉得有些教坏小朋友,低头问道,“小若离,爷这是不是太残忍了”
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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
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