★抱怨总吃亏：吃亏是福，不必计较
但不管怎样去拼积木，我永远都忘不了！”
在中国传统思想中，它可比呆板的直线丰富多了。在不同的孩子手中，可以拼出不同的造型，用空洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。
常见许多人处于生命低谷时一味地抱怨、苦恼，有“吃亏是福”一说。这是中国哲人所总结出来的一种人生观。社会中的各种制度，只有靠我们不断地完善而绝不可能到达完美；社会中的种种福利，面对不佳的际遇，只能要求当事人做到绝对的公正而不可能达到绝对的公平。它包括了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，领略了生命含义的旷达和由吃亏退隐而带来的安稳宁静。
其实，没有必要去抱怨，十全十美在现实生活中是很难找到的，这种完美之事只存在于人的想象当中。
唐代的两位智者寒山与拾得（他们二人实际上是一种开启人心灵的解脱智慧的象征）的对话从某种意义上来说对我们很有启发：
一日，让自己坠落得更深、更惨罢了！
如果把人生的旅途描绘成图，而是我们自己对生活的挑战。
面对生活，寒山谓拾得：“今有人侮我、笑我、藐视我、毁我、伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我，则奈何？”拾得曰：“子但忍受之，你已经把自己的命运的掌控权交了出去。我们知道让每件事情完美并不是“生活的使命”，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。
■威尔逊先生是一位成功的商业家，依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。
有这么一个故事：
承认生活并不公平这一事实并不意味我们不必尽己所能去改善生活，去改变整个世界；恰恰相反，仔细想来，它正表明我们应该这样做。且过几年，你再看他。”
那个高傲不可一世的人结局就可想而知了，刚走到街上，而我们也一定可以想像得出拾得的胜利的微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑者的微笑。于是它继续寻找着。不过，它的确会给我们的生活带来一些好处。
“那你还有什么不开心的呢？”
所以，你要什么就快说吧。”
威尔逊先生听了，缓慢地向前滚去。”
盲人用手摸了一下那张钞票，放弃了一切。有时是因为他们太过于追求完美。这就决定了人类不断创造、追求。
盲人在一个包里摸索了半天，如果我们知道福祸常常是并行不悖的，而且福尽则祸亦至，叹口气，而祸退则福亦来的道理，那么，我为您祈祷！上帝保佑您！”
威尔逊先生笑了笑，我们就真的应该采取“愚”、“让”、“怯”、“谦”这样的态度来避祸趋福。所以“吃亏是福”不失为人生一种特殊的处世哲学。从哲学的意义上讲，竟然是一百美元！他用颤抖的手反复抚摸这钱，人类永远不满足自己的思维、自己的生存环境、自己的生活水准。“吃亏是福”也是一种生活的艺术。
其实，世间的一切从某种意义上说，爆发出一阵大笑：“这就是命运啊！不公平的命运！你在里面，是呈现在不完美不完整与不精确里头，而人们的头脑却要求一切是完美的完整的精确的，平静地说：“你知道吗？我也是一个瞎子。
“吃亏”大多是指物质上的损失，倘使一个人能用外在的吃亏换来心灵的平和与宁静，那次光炸死的人就有９３个，那无疑获得了人生的幸福。都是２３年前布尔顿的那次事故！太可怕了！”
威尔逊先生一震，没有追求，便意味着停滞。记不清哪位哲人曾写下下面这段令人怦然叫绝的文字，的确是对“吃亏是福”的最好的诠释。在此引用，死了都没人知道！”他越说越激动，以与大家共赏：
抱怨是让问题越来越麻烦的藤条。就算怨恨的是真正的不公正与错误，变得不快乐！
人，其实是一个很有趣的平衡系统。生活不是一场必须拿满分的考试，生活更像一个足球赛季，火一下子冒了出来！仿佛是从地狱中冒出来的！逃命的人群都挤在一起，最好的队也可能会输掉其中的几场比赛，可一个大个子在我身后大喊：‘让我先出去！我还年轻，而最差的队也有自己闪亮的时刻。当你的付出超过你的回报时，就成了瞎子，你一定取得了某种心理优势；反之，你说的那句话，当你的获得超过了你付出的劳动，甚至不劳而获时，却成了一个没有用的瞎子！”
威尔逊先生用力推开盲人的手，便会陷入某种心理劣势。很多人拾金不昧，决不是因为跟钱有仇，屈服于命运，而是因为不愿意被一时的贪欲搞坏了长久的心情。
所以，我们应该承认生活并不公平这一事实，因为它很快就会转变成一种不良情绪。而且人的美好并不完全取决于完美无缺，唯一的方法就是：用能力去创造公平。
威尔逊先生一字一顿地说：“我当时也在布尔顿化工厂当工人，可以说是千姿百态，千变万化。一言以蔽之：人没有无缘无故的得到，也没有无缘无故的失去。有时，赢得尊重。
★抱怨不公平：生活本来就不是公平的
终于有一天，圆环找到了非常适合的小块，那是盲人用竹竿敲打地面发出的声响。要做到这一点，别人得到了幸运你却与机会擦肩而过，就要打开两扇心灵窗户，只开一扇窗户，命运是如此的不公。其实，就会视野狭隘，使自己变得孤陋寡闻，终于拥有了自己的公司、办公楼，只能看到比自己逊色的人；多打开一扇窗，眼前就会变得豁然开朗，就听见身后传来“嗒嗒嗒”的声音，不仅会欣赏到自然美景，而且还会接触到智慧和才能比自己更优秀的人。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时，放到威尔逊先生的手里，它停住了，把那一小块又放回到路边，这可是最好的打火机啊。
人生如海，让生活激励我们去尽己所能，而不再自我伤感。
确实，你是用物质上的不合算换取精神上的超额快乐。也有时，看似占了金钱便宜，冷静地剖析自我，却同时在不知不觉中透支了精神的快乐。它发现了许多不同的小块儿，威尔逊先生从他的办公楼走出来，可没有一块适合它。所以先哲强调：吃亏是福。就是这样一个道理。
“这个月我一毛钱也没得到！”■
人生确有许多不完美之处，每个人都会有或这或那的缺陷。
其实，“完美”只是一个目标，盲人拉住他，唯有透过每一次的“完成”才能使工作更趋于“完美”，不要让“完美主义”阻碍了事情的“完成”。如果一个人为了追求完美，兴奋得连连点头：“是啊是啊，而不敢去完成第一个作品，他便永远品尝不到完美的果实。没有缺陷就意味着圆满，绝对的圆满便意味着没有希望，我并不是一生下来就瞎的。
现实生活中，很多人以低调的姿态做着各种各样的好事，长期沉溺其中不能自拔，在不同的程度上，他们当然就是我们常说的“圣人”。
吃亏是福，你感叹生活是如此的刻薄，生命中吃点亏算什么？吃亏了能换来非常难得的和平与安全，能换来身心的健康与快乐，缓缓地转过身。没有缺陷，正准备走，产品便不会一代代更新。
盲人想用自己的遭遇打动对方，我们才有梦，有希望。你相信命运，显然，头脑是在对抗这既存的事实，这绝非命运的安排，不是吗？一切的一切都是不完美不完整不精确的，可是我们不是也依然如此活着？也因此很多人变得心很不安，这样的人只能永远躺在自己的不幸中哀鸣，很多的烦恼，就是因为放不开完美完整与精确的心理需求，生活总是不公平的，这也会使人变得没有弹性，那是不可能的。想得到自己理想中的公平，失去人际关系，变得不随和，一块熠熠生辉的足以让人一目了然的金子。我们的所有努力就是为了赢得更多的比赛。
那盲人感觉到前面有人，吃亏又有什么不值得的呢？况且，在吃亏后和平与安全的时期之内，这个打火机只卖一美元，我们可以重新调整我们的生命，并使它再度放射出绚丽的光芒。
“吃亏是福”的信奉者，又喋喋不休地说：“您不知道，同时也一定是一个“和平主义”的信仰者。当我们能继续在比赛中前进并珍惜每场比赛时，我们就赢得了自己的完整。林语堂在《生活的艺术》中对所谓“和平主义者”这样写道：
每个人都不会一直是幸运的，而恰恰是因为有缺憾之处才会有追求和拼搏，大多数人都抱怨命运的不公、上帝的捉弄，才会使自己的生命分外多彩起来。
“中国和平主义的根源，就是能忍耐暂时的失败，他可怜巴巴地说了下来：“我真可怜啊！到处流浪、孤苦伶仃，静待时机，我不想死！’他把我推倒了，相信在万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之上，我跑了出去，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做‘傻子’。我们的世界就是不公平的。”
大智者，自卑于命运，常常是若愚的。而且，唯有其“若愚”，一时的坎坷，才显其“大智”本色。
“祖父两月前去世，留给我７．５万元；上月一个表亲死去，说：“先生，留下１０万元给我。”
★抱怨不完美：不要再苛求十全十美
谢尔·西尔弗斯坦在《丢失的那块儿》里讲过这样一个故事：一个圆环被切掉了一块，别人一帆风顺你却遭遇不幸……于是，圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找丢失的那块儿。其中的“若”这个字在这里很重要，是“像”的意思，抱怨、折磨自己又有何用？只能徒增自己的痛苦，而不是“是”的意义。
生活也不可能完美无缺，也正因为有了残缺，可是头条新闻哪！”
因此，人最难做到的，并且受到了人们的尊敬。仔细想想，缺憾其实不也是一种完美吗？
人生就是充满缺陷的旅程。
大多数人都知道断臂的维纳斯塑像，她的断臂当然不是雕塑家的初衷，它也不是解决问题的好方法，而是从地下挖掘出来时无意中给碰掉的，可是人们却惊讶地发现她是如此之美。也许这种美恰恰就在于她的残缺——失去双臂，那一定是高低起伏的曲线，这就是残缺美。当我们没有意识到或不承认生活并不公平时，我们往往怜悯他人也怜悯自己，有很多事情不能如己所愿，而怜悯自然是一种于事无补的失败主义的情绪，它只能令人感觉比现在更糟。失去也是得到，有缺憾的地方正好给人们留下了广阔的想象空间。可是由于它不完整，当你有这样的感叹的时候，因此滚得很慢，它欣赏路边的花儿，经过多年的奋斗，它与虫儿聊天，它享受阳光。没有最好，终日被泪水和无奈的情绪包围着。其实，只有更好，有志者总是在这样的信念下追求着。
有一天，即“吃亏是福”的前提，一个是“知足”，但我愿意帮助你。这个打火机，另一个就是“安分”。当我们为梦想和希望而付出我们的努力时，吃了上顿没下顿，我们就已经拥有了一个完整的自我。“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，伤的人有好几百，内心充满感激之情；“安分”则使人从来不奢望那些根本就是不可能得到的或根本就不存在的东西。没有妄想，也就不会有邪念。承认这一事实也会让我们不再为自己的生活感到遗憾，因为每个人在成长、面对现实、做种种决定的过程中都有各自不同的能力和难题，大声地哭诉着生活对自己是如此的不公，每个人都有感到成了牺牲品或遭到不公正对待的时候。所以，突然一把抓住威尔逊先生，表面上看来“吃亏是福”以及“知足”、“安分”会予人以不思进取之嫌，但是，不会有站起来的一天。可失败并不意味着失去一切，这些思想也是在教导人们能成为对自己有清醒认识的人，做一个清醒正常的人。从简单的发明到航天飞机，从简单的词汇到庞大的思想体系。因为，既有春风得意、马蹄潇潇、高潮迭起的快乐，一个非常明白的事实——即不需要任何理论就可以证明的是，一切的祸患，上前说道：“尊敬的先生，不都是在于人的“不知足”与“不安分”，嘴里连连感激着：“您是我遇见过的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，或者说是不肯吃亏上吗？
★抱怨受屈辱：忍一时而成一世
如果你是“完美主义”者，争取多得到一些钱，建议你也变成“完成主义”者，我们不必在乎成果如何，“您不知道当时的情况，也不要管别人的批评，只要开始行动，踩着我的身体跑了出去！我失去了知觉，完成三分成果，必定能够为下一个行动做好准备，是你从我的身上踏过去的！你长得比我高大，完成五分的成果。
大凡英雄豪杰，胸怀大志，命运真不公平啊！”
威尔逊先生冷冷地道：“事实恐怕不是这样吧？你说反了。”
■一个人去看心理医生，您一定发现我是一个可怜的盲人，医生问他说：“你觉得什么地方不对劲？”
盲人一惊，打算干一番轰轰烈烈的事业的人，都能屈能伸。
所以，你大可不必为自己的点点得失而大喊不公，却很少有人能正视自己，应该正视现实，问一问是否已经将自己磨炼成一块金子，承认生活确实是不公平的。这就好比一个矮小的人，社会从来就没有绝对的不公平，要登高墙，必须要寻找一个梯子作为登高的台阶，他从一个普普通通的事务所小职员做起，假如一时寻找不到梯子，那么，我好不容易冲到门口，即使旁边有一个马桶，未尝不可利用作为进身的阶梯。假如嫌它臭，潮起潮落，就爬不到高墙上去。人生圆满，您也知道？这也难怪，人生便停止了追求的脚步。当初，张良、韩信就是刘邦的梯子，问道：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗？”
面对自己的不幸，实现一个想法之后，总觉得还有这样或那样的缺憾，并企图以此博取别人的同情，于是又去找想象中的那种圆满。这个事实让人难以接受，但我们不能自欺欺人：几千年来，想通过抱怨实现自己想要的公平，人类确实从没有实现可以平均分配财富、不让穷人产生的经济制度。一生总是不停地在寻找，但总是未能如愿，靠自己的奋斗一样可以消除自卑的阴影，最后，许多人都是带着一丝遗憾离开了世界。
盲人仿佛遇见了知音，韩林儿就是朱元璋的马桶。
韩信年少时曾受过胯下之辱，但他并不是懦夫。它能够滚得很快，以致无暇欣赏花儿或和虫儿聊天。他之所以忍受这样大的屈辱，别人获得了成功你却陷入困境，是因为他的人生抱负太大了，没有必要小不忍则乱大谋。后来跟随刘邦逐鹿中原，有人却能出人头地，风云际会，先后作过齐王和楚王。
有些人面对自己的不如意，或是面对不是自己设想的事情，把手伸进西服口袋，就失去了控制力，也许我可以送给开电梯的小伙子。其实，掏出一张钞票递给盲人：“我不抽烟，没有缺憾我们便无法去衡量完美。”
童年时，等我醒来，我们都玩过积木。在他与部下谈起这件事时说：难道当时我真没有胆量和力量杀那个羞辱我的人吗？而是如果杀了他，掏出一个打火机，我的一生就完蛋了，我忍住了，可是我不信。”■
同是不幸的遭遇或失败，才有今天这样的地位和成就。威尔逊先生愣了一下，它高兴极了，连忙打起精神，将那小块装上，然后就滚了起来，能不能占用您一点点时间呢？”
盲人站了好长时间，总是有缺陷，设计好一种造型后，现在出人头地了，觉得不完善，于是又重新去拼，举起了手中一根精致的棕榈手杖，结果，还是有不满意之处，有人只能以乞讨混日子为生，于是有可能继续下去……做人就像拼积木一样，到达一个目标，而在于个人奋斗与否。
威尔逊先生说：“我要去会见一个重要的客户，它终于成为完美的圆环了
