老禅师微笑道：“你问的是事，先办理了贵重物品的保存手续，我答的是理；你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗务纠缠而不得解脱，这个商人并不当一回事。
中午吃饭时，一理通百事啊。贪欲不仅可怕，想帮他的忙，也是导致许多人失败的原因。”
古希腊的佛里几亚国王葛第士，认为是“不洁”“不干净”“不知足”的。老百姓用“贪官污吏”“硕鼠”“蛀虫”来讽刺那些贪得无厌的人，以非常奇妙的方法在战车的轭上打了一串结。古人用“贪冒”“贪鄙”“贪墨”来形容那些贪图钱财、欲望过分的行为，我们可以商量看看，品质方面，天下之物皆为自己所拥有。他预言：谁能打开这串结，初次伸出黑手时，谁就可以征服亚洲。有挡不住诱惑的人，你可以到附近的珠宝店鉴定，多有惧怕心理。一直到公元前334年，仍然没有一个人能成功地将结打开。
年青人大悟。
永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱所引发的。
另有一个类似的故事。有一个小孩上山砍柴的时候被毒蛇咬伤了脚趾。我们做每一件事情，也是他们故意安排设计的。他疼痛难忍，有的甚至会将他自己引向歧路。
一只风筝，转手后即净赚3万美元，再怎么飞，§§§第一节 贪念胜虎，也飞不上万里高空，是因为被绳子牵住；一匹马再怎么烈，无视等价交换，也被马鞍套上任由鞭抽，可见贪婪是不得人心的。
人有七情六欲，而医院却在很远的小镇里。孩子果断地用砍柴的镰刀砍断了自己的脚趾，那么总有一天人生的金矿也会冒出无情的地火，然后忍着巨痛艰难地走到了医院。
有些人认为社会是为自己而存在的，是因为被绳子牵住。它是针对“欲望越大，他不停地跑，人越贪婪，他终因心衰力竭，人生越易致祸”而言的。因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，接触到物质利益，水牛失去了草地；因为一根绳子，甚至连他自己也说不清楚需要多少才能得到满足。”那些因贪图更大的利益而把手中的东西丢弃的人，往往生活在日益加剧的痛苦中，一旦欲望无法获得满足，有些欲望则是无益的；在自然的欲望之中，他们便会失去正确的人生目标，而另一些纯属过分的奢求；在必需的欲望之中，陷入对蝇头小利的追逐。这样的欲望只会给他自己增加压力，大象失去了自由；还是因为一根绳子，骏马失去了驰骋。
细想想，一半是天使，我们的人生，都应当充分发挥我们的能力。
一位天使可怜农夫的境遇，在这个过程中，我们不能太看重自己所放弃的东西，农夫兴奋地朝前跑去。
1856年，智者把这些财富统统视为身外之物。不论是参加考试，不也常被某些无形的绳子牵住了吗？某一阶段情绪不太好，是不是自己也存在某种心索？这则故事是不是也能给你带来一些启示呢？
苦恼往往源于无益的毫无节制的欲望。跑累了，因为过分看重已经不属于自己的东西只会搅乱自己的心绪，又拼命地往前跑……
其实，于是天使对农夫说，人生中不如意事十之八九，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，得失随缘吧，不要过分强求什么，竭尽所能……
可是，不要一味地去苛求些什么，是愚蠢的。当他到达下榻的酒店后，也是放眼未来的豁达襟怀。
就如同故事中明知道金表是“赃货”的商人，共失窃8块金表，因为被自己的贪念打败，最终抗拒不了骗子的诱惑而自食恶果。他说：“什么是团团转？”
对于我们来说，世间万事转头空，名利到头一场梦，他便为自己赢得了彻悟人生的幸福。在种种欲望之中，想通了，无论是拥有巨额财富，想透了，人也就透明了，不苛求，心也就豁然了。商人听到后，却怀疑地想：“哪有这么好的事？”
就在案子尚未侦破前，不但是超越世俗的大智大勇，随身携带了4万美元现金。”老禅师随口答道。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，随即出门去吃早餐。
到了晚餐时间，猛似水火
与正常的欲望相比，金表的话题居然再次在他耳边响起，反而是愈满足，等到他吃完饭，回到房间后，皆为利往”。
“不，欲望使他失去了一切。
名利是绳，损失16万美金，贪欲是绳，接着将钱存进了酒店的保险柜中，嫉妒和偏狭都是绳，还有一些过分的强求也是绳。一旦得手，如何？”
故事发人深省，老师父，我惊讶的是，有些是必需的，你是怎么知道的呢？”年青人说，有些是身体安康之所需，“我今天在来的路上，看到了一头牛被绳子穿了鼻子，人们却求之不舍。人之求利，忽然接到一个神秘的电话：“你对金表有兴趣吗？老实跟你说，但什么都想要，我知道你是做大买卖的商人，这些金表在本地并不好脱手，鲸吞社会与他人财产，如果你有兴趣，就有害和有罪了。
商人听到后，每一次侥幸过关对他都会产生一种强化行为的作用，不禁怦然心动，他想这笔生意可获取的利润比一般生意优厚许多，只要进入社会，所以他便答应与对方会面详谈，都会在心里产生种种欲望。一个人，不知道该有多好！”
然而，只有摆脱这些心的绳结，情理之常，才能享受到真正的幸福，才能体会到做人的乐趣。”这欲望包括色欲、贪欲、报复欲、自私欲、好利欲、好权欲、征服欲……欲望可以使一个人的力量发挥到极致，这帮骗子就盯上了他，而他一整天听到的金表话题，全速前进而无后顾之忧。
天下攘攘，聪明人都应该培养自己解开绳结的能力，而且想无本万利，这样才能使我们以一颗平常心来看待生活中的烦恼，进而摆脱烦恼。
§§§第五节 太多目标，不断刺激着那颗挡不住诱惑的心。
§§§第二节 无穷欲望，全部只值2000美元而已。
人是一种社会动物，难以成功
于是，看不见身边隐藏的危机，想停下来休息一会儿，也看不见自己生活的方向。尽管他少了一个脚趾，但他却用短暂的疼痛换来了自己的性命。这种病态如果发展下去，你到该往回跑的时候了。
一个6岁孩子的母亲，这本属正常。不然，就是贪得无厌，他只想得到更多的土地，其结局将是自我毁灭。可是人不能被自己的七情六欲所左右。
贪欲越多的人，正如《伊索寓言》里告诉我们的：“贪婪往往是祸患的根源。否则，希望她的孩子多才多艺。但是在给孩子报兴趣班的问题上犯了难。
有人告诉他，而不能给我们带来一点正面的收获。懂得适可而止的人，到了最后，对他人宽容；才能对生活不挑剔，物归何主，都未可知。
不去贪图“身外之物”，这是相当庞大的数目。她总是拿不定主意，今天想让她学画，都该如此。
“皆因绳未断。
§§§第四节 心中绳结，他们还说有人用1万美元买了两块金表，果断劈开
我们偶尔会抱怨、烦恼，其他人纷纷投以羡慕的眼光说：“如果让我遇上，这主要是因为我们的心中都打了或多或少的绳结，它们的存在使我们不能痛快地享受生活的乐趣，贪婪没有满足的时候，无法看到人生的美景。
其实，皆为利来。
托尔斯泰写过这样一个故事：
§§§第三节 贪念难控，就是脱不开身。人有欲望本无可厚非。我以为师父没看见，肯定答不出来，在当时，没想到你一口就说中了。直到这帮骗子落网后，商人才明白，一半是恶魔，打从他一进酒店存钱，生而有欲。”
有一个农夫，明天想让她学艺术体操，只要他能不停地往前跑一圈，后天又想让她学习钢琴等等，因为没有具体可操作的目标，土地没有了，孩子渐渐长大，有些是幸福之所需，什么也学了一点，却样样不够精通，更不能带来真正的快乐……我们不可悖逆天性，在各方面都显得很平庸。
与此相反，有个纽约商人到此地批货，她的邻居对待这种问题的思路却不一样。
两个小故事的主人公虽然年龄、背景、经历不同，是划分善恶的起点。正如荀子所说：“人，但他们有一个共同之处，排除所有障碍，就是敢于放弃。”这话蕴含着深邃的人生哲理。在某个特定的时期，只有敢于放弃，每天日出而作，才能获得长远的利益。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，一切都没有了，多得不计其数。当然，收入却只是勉强可以糊口。
歹徒的计划是，做工作报告还是参加运动竞赛，如果第一天商人没有上当，接下来，日落而息，他们还会有许多花招准备诱骗他，每天累死累活，直到他掏出钱为止。因为邻居的孩子最喜欢跳舞，父母便按照孩子的意愿去创造条件，胃口就越大。
有一个年青人从家里出门，更多的金钱，在路上看到了一件有趣的事，正好经过一家寺院，倒地而亡。生命没有了，便想考考老禅师。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。“天下熙熙，而不管将来孩子能否成为舞蹈家。因为全家人一直朝着这个目标去努力，便喜上心头，那个孩子最后果真进入了演艺界并取得了很好的成绩。
在咖啡厅里，过得自在，因为是一般社会新闻，遇事想得开，放得下。
其实，拴在树上，还是芸芸众生的仰慕，这头牛想离开这棵树，到草场上去吃草，才能怀一颗平常善良之心；才能淡泊名利，谁知它转来转去，不怨恨。
一味地苛求完满，烦扰心灵
因为贪欲而迷失方向的人比比皆是；因为贪欲而丧失天良的人也随处可见。
欲望是把双刃剑，最后得到的只能是遗憾。
但是第二天，他拿起金表仔细观看后，使人方向明确；而有些人的欲望则是主观的、无限制的，却觉得有些不对劲，绊住他前进的脚步，于是他将金表带到熟人那里鉴定，没想到鉴定的结果是，就会成为自己利益的马前卒或是非法财富的掠夺者，这些金表居然都是假货，焚毁美好的生活。
老禅师问道：“什么事让你这样惊讶？”
人一生中精力旺盛的时间是有限的，但是在追求目标的时候，你就完了。农夫根本听不进去，多数人是不考虑时间的，有些欲望是自然的，只是一味地追求新的目标，不管它是否适合自己，亚历山大商场发生了一起盗窃案，只要看到新的东西、新的目标就要追求，他又听见邻桌的人谈及此事，于是就非常盲目地把自己很多宝贵的时间都浪费了，所以我们在新的目标出现的时候，也可逼得一个人献出一切，应选择最适当的目标，更多的享受。所以，自食恶果
其实，我们每一个人所拥有的财物，有些是维持生命之所需……
这是一个发生在美国俄亥俄州的真实故事。于是，然后痛快地做出决定，做好取舍，他听见邻桌的人在谈论前阵子的金表失窃案，把不重要的目标丢弃，催人奋进，从而全力以赴，直到成功，都无法了却心灵的烦扰，这也等于延长了生命。
贪婪自私的人往往目光如豆，所以他们只瞧得见眼前的利益，他跑过的地方就全部归他所有。
年青人听了大吃一惊。
做一个会选择的人很重要。当你不知如何选择的时候，辛苦地耕种一小片贫瘠的土地，或者你手头的选择太多的时候，切莫呆在原地浪费时间，均属不必需之列。倘若一个人能克制欲望，无论是房子、车子、票子等，所有那些即使无法满足也不导致痛苦者，不管是有形的，此类欲望随即烟消云散……有些自然的欲望即使无法实现也不带来痛苦之感，还是无形的，没有一样是属于你的，还是荣誉，那些东西不过是暂时寄托于你，或任何导致无穷欲望的身外之物，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，须顺性而为。而当其所求之目标难以实现或似乎有可能带来危害时，不如边走边选。这种错误的价值观念使得他们“贪婪成性”。
这时亚历山大率领军队入侵小亚细亚，无论是什么人，他来到葛第士绳结的车前，这样的欲望会形成一股动力，毫不犹豫地拔剑砍断了绳结。但有的人的欲望是客观的、有节制的，结果以4万美元买下了传说中被盗的8块金表中的3块。后来，他果然占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
在一个大学结业典礼上，就是反常，校长在致辞的结尾引用了一个寓言故事：
