后来三公主成了救苦救难的观世音菩萨。她修行得道的荒山就是洛迦山，后来现身的礁洞就是普陀山梵音洞。
懂得宽容的人对于新的环境、新的事物会努力研究，以求达到深入了解的目的。倘是好的、对的，他都会吸取和学习。这也正是容忍的方法。不能容忍的人，因为他的思想是不成熟的，只晓得向来如此，现在也应该如此，所以他不会从中发现新变化、新进步，反而还会产生反抗和破坏一切新环境、新事物、新思想和新人物的想法。
◎智慧点拨
生活中的不快你无须愤愤，人生中的困境你只需坦然。有了这种成熟的品质，才会造就成功的人生。
宽容是因为还有爱
小河对小溪是宽容的，所以它壮大了；大江对小河是宽容的，所以它壮大了；大海对江河是宽容的，所以它无边无际。因为有了宽容，才为壮大创造了条件，因为有了宽容，我们懂得了博爱。
博爱是宽容的根基。没有爱的宽容只能是漠视、熟视无睹，只有包含着真挚的爱的宽容才是真正的宽容，真正的理解和谅解。父母对我们的任性的宽容，是爱；师长对我们的调皮的宽容，是爱；社会对曾经犯过罪、有过错的人的宽容，是爱……“爱”是个令人陶醉而幸福的字眼，她酿造了甜蜜芬芳的幸福生活；爱是一切美好事物的化身，她像一朵洁白的花带来生活的芳香；似一块无瑕的美玉雕琢出心灵的向往；如滋润的甘泉，带给我们智慧的火花、未来的图画。
遥远的天边，升腾起一朵洁白的云。云俯瞰大地，回头望了望曾经温馨的家——一方小水池，然后随风游曳远方。云在广阔的天空中自由自在，身旁是温暖的阳光，身后是和煦的微风，一切多么大！云心想。
云曾经是小水池里一个微小的雨滴，水池是她的家，泥沙是她的兄弟姐妹。一日，云抬头瞥见蔚蓝的天空飘过一朵轻盈洁白的云，心中产生了一个美丽的憧憬：飘上天去。朋友们盛情地挽留云，可云不听，固执地向往着外边的世界。朋友们只好祝福它，叮嘱她，若是在天上飞得累了，就回到地面来，他们依然等待着她。于是，小雨滴甘愿被烈日炙烤，终于化成了一朵怡淡如烟的云。
云在空中自由自在地飘呀飘，与飞鸟擦肩，向太阳问好，与星星致意，与月亮闲聊。云兴奋地在天空的每一个角落游走，不知疲倦。高空的辽阔和日月星辰的变幻，让云迷失了方向。
云想追随太阳，和他做朋友，可是当她把愿望告诉太阳时，太阳说：“不行，你会遮住我温暖的力量。”云想同星月拜姐妹，可是当她把愿望告诉星月时，星月说：“不行，你会遮住我们明亮的光辉。”
云载着满心的凄楚在风中飘荡，一种漂泊的孤独感让她怅然若失。云想起了水池的温馨，想起了泥沙的挚诚，不禁凝成了一滴泪在风中洒落下来，这滴泪正好落在她最初升腾的地方——水池旁。而在不远处，那一方水池正亲切地等待着云，正以它那博大温暖的胸怀接纳着云。
爱宽容着丰富的内涵，囊括着深邃的哲理。爱赋予生命和万物以魅力，她伴随着我们人生的全部里程，不仅创造着人们的生活，还创造着事业，鼓励着我们在生活中不停地追求和进取。
人生的第一意义便是生活，人必须活着，爱才有所附。生活是爱的源泉，事业是爱的动力和结晶。如果我们仅仅为了爱而爱，那么生活就变成了一片遍布荒茔枯冢的坟地，爱就会变成恐怖的地狱，成为精神上的牢笼。
爱是宽容的本质。爱应该是一种行为，而不是一种消极的情绪。她是永恒的，是给予，而不是接受。爱是人生最温柔的伴侣，岂止年轻男女，从襁褓中的婴儿到风烛残年的老人，从孩提时代的稚梦到晚年的寄托，无不充满着对爱的期待、憧憬、追求和向往。然而，有不少人感受不到爱的美妙和激情，没有享受到爱带来的幸福感觉。他们或是烦恼自己庸俗的家庭生活，或是抱怨沉闷的社会生活，或是一味轻视自己；或是信守理想主义而在期待、梦想中走完生命的里程。他们盼望爱神的降临却又屡屡坐失良机，他们羡慕别人的爱而又不懂得爱要自己来创造。
给予是宽容的最高表现，正是在给予的过程中，我们才能体会到自己的强大、富有和才干。这种增强了的生命力和潜力的体验会带给我们巨大的快乐，给予比接受更令人快乐，这并不是因为“给予”是舍弃，而是因为我们存在的价值正在给予的行为中。
爱只有在给予别人的过程中才能获得：父母之所以能得到子女的爱，是因为他们给予了子女以生命、温暖、关怀，他们抚育子女成长；子女能得到父母的爱，是因为他们是父母的希望；情侣之间能相互关爱，就在于他们互相给予对方快乐和幸福。
给予是爱的必要条件。你要想得到爱，就应当勇于付出和奉献。不能给予对方幸福的人，也不会得到幸福。爱的另一个条件是文明修养的程度。野蛮人是不懂爱的。一个人的文明程度、知识修养，自身的成熟程度是一个极重要的爱的条件。正因为爱是有条件的，所以任何人都可以通过主观努力创造和获取这些条件，从而赢得爱。要注意，爱的条件绝不是金钱和名利、地位。恰恰相反，因为财富和地位、名利去“爱”的人，既不会奉献给“爱”的对象以真诚的爱，也不会得到纯洁和神圣的爱。
爱包括关心、责任、尊重和了解这四个要素，而这四个要素也是构成宽容的主要部分。
爱蕴含着关心。如果我们看见母亲缺乏对孩子的关心，如果她不注意孩子的感受和情绪，不能使孩子感到舒服，那么就没有任何人相信她的爱，也不会打动别人。如果一个人说他很爱花，而我们看见的竟是他经常忘记给花浇水培土，我们便不会相信他是真正爱花的人。所以，爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心，缺少这种积极关心，就根本没有爱。而缺少这种积极关心的爱，得不到众人的认可和宽容，甚至会遭到强烈的谴责。
爱的另一方面是责任感的表现。责任常是指职责，从外部加于人身上的某些事。
如果没有爱的第三种要素——尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。不了解一个人就不可能尊重他，爱的责任若没有了解作为向导便是盲目的。
了解有多种层次，作为爱的一个方面，了解不应停留在表面，而应深入到本质。
宽容与爱的四要素是密不可分的。因为彼此间的关心、关爱或者牵挂、思念，可能会使积怨已久的两个人打破隔膜，重新建立友好亲密的感情；因为一份责任，无论是对家庭还是对工作，我们可以选择宽容和善待；因为有了尊重，我们更加用宽容去看待每一个与自己不同的人，可能某个人的脾气或性格令人难以忍受，但他的热心和无私会博得大家的尊重；而了解，则是宽容的前提。任何人、任何事只有先做到了解，再加上深入理解，宽容就变得容易了。
◎智慧点拨
宽容将爱的热力辐射进他人的心窝，彼此融化冰封的心。选择宽容，就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
用宽容收获感恩
宽容有时候只是极其微小的一个举动，或者是一种可以让仇恨在心底淡化的忍让。但是，往往是很简单而且是很随意的一次宽容可以让你收获意想不到的回报。
宽广的胸怀是宽容的前提。曹操曾经写过这样的诗句：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”当我们无法宽容别人的时候，何不学习一下曹操的胸襟，可能你就会忘记自己那点芝麻小事了。
楚庄王兴致大发，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚庄王又命点上蜡烛继续喝，群臣越喝兴致越浓。忽然间，起了一阵大风，将屋内蜡烛全部吹灭。此时，一位喝得半醉的武将乘灯灭之际，搂抱了楚庄王的妃子。妃子慌忙反抗之际，折断了那位武将的帽缨，然后大声喊道：“大王，有人借灭灯之机，调戏侮辱我，我已将那人的帽缨折断，快快将蜡烛点上，看谁的帽缨折断了，便知是谁。”
正当众人忙于准备点灯时，楚庄王高声喊道：“今日欢聚，不折断帽缨就不算尽兴。现在大家都把帽缨折断，谁不折断就是对我不忠，然后我们大家痛饮一番。”
等大家都把帽缨折断以后，才重新将蜡烛点上，大家尽兴痛饮，愉快而散。此后，那位失礼的武将对楚庄王感激不尽，他暗下决心，自己的人头就是楚庄王的，为楚庄王而活着，对楚庄王忠心耿耿、万死不辞。这就是历史上有名的“绝缨宴”。
7年后，楚庄王伐郑，一名战将主动率领部下先行开路。这名战将拼命死战，所到之处敌军闻风丧胆，直杀到郑国国都。战后楚庄王论功行赏，这才知道这名战将叫唐狡。唐狡不想要任何赏赐，承认7年前宴会上的无礼之人就是自己，今日此举全为报答7年前楚庄王的不究之恩。楚庄王大为惊叹，并把这名妃子赏赐给了唐狡。
楚庄王可以在手下冒犯了自己的爱妃的时候，宽宏大量，原谅下级的过失，自然会有人死心塌地地追随他。人人都有犯错误的时候，如果能以一颗宽容的心去面对，那么很多矛盾和过节都会迎刃而解。若凡事都要计较，不肯吃一点小亏，表面上维护了自己的利益，实际上却失去了很多。
生活中，多一些宽容，多一些忍让，不管是朋友无意的伤害，还是敌人的恶意欺辱，何不相视一笑泯恩仇，化干戈为玉帛呢？
◎智慧点拨
更深层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵，用博大的胸怀和感恩来承载一切的痛苦。
醍醐心语
宽容就是修身养德
宽容是一种美德，是一种道德高境，它靠不断的修行和学习才能获得。宽容不仅仅是针对他人而言，古语云“宽以待人，严以责已”，在当代社会竞争激烈、压力沉重的情况下，不仅要对别人宽容，也要对自己宽容。宽容超越了国家、语言、民族和文明的界限；宽容是人类所共同拥有和赞美的品德。学会宽容，你会有一种新思想、新认识。
人生在世，不如意事何日无之，如果度量宽容，处处能容，事事能看破，坦然处世，学会了宽容，升华了自己，就能少一些烦恼，多一些快乐和幸福感。
1宽容使我们认识到对人格的尊重。
即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。
2宽容地帮助他人，别人得到快乐，自己也得到了快乐。
将宽容变成一种习惯，自己的心情、言谈举止也会随之变化，自己也会变得快乐。正如一则公益广告而言：“帮助别人快乐自己。”宽容地对待他人，不会为一点点小事而斤斤计较，应表现为人与人之间相互理解、相互友爱的心灵渴望。
3宽容不是一时的，长久地学会宽容。
将宽容变成一种习惯，自己的心情、言谈举止也会随之变化，自己也会变得快乐。
4宽容是一门生活的艺术。
轻易原谅自己，不是宽容，而是懦夫。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，则是放纵。
5如果人人都具备了宽容的美德，那么生活将会展现给我们最美的一面。
狭隘导致我们的偏激，甚至心理阴暗，这样的心境只能看到别人的缺点和事物的不足，无法真正地享受生活。
6宽容是一种高尚的善意。
它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系从而提高自己处理人际关系、人与人之间相处的能力。
7宽容不等于放任和纵容，更不是无原则的容忍。
真正的宽容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容会造成社会的畸形。因此，要针对不同的人和事来论宽容。
