——返璞归真的心理控制术
放弃虚荣解脱术
古语去：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”虚荣也是一种“窃”。虚荣者，容易轻浮；轻浮者，容易受骗；受骗者，容易受伤；受伤者，容易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。虚荣，很像是一个绮丽的梦。当你在梦中的时候，仿佛拥有了许多，当梦酣睡来的时候，你会发现原来什么也没有。既然如此，与其去拥抱一个空空的梦，还不如去把握一点实实在在的东西。
英国哲学家培根和德国哲学家叔本华有两句格言：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”
有心理学家下了不少工夫研究人类的虚荣心，得到一个简单的结论：虚荣心是20世纪末过渡到下一个世纪间，最顽强也最类似艾滋病的痼疾。因为要迈向成功，必须远离虚荣；不想成功，就会爱慕虚荣；要事事踏实，便会远离虚荣；想获得不实在的荣誉，就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云：“为农信可乐，居宠真虚荣”，便是最好的对比。
从近处看，虚荣仿佛是一种聪明；从长远看，虚荣实际是一种愚蠢。虚荣者常有小狡黠，却缺乏大智慧。虚荣的人不一定不机敏，却一定缺远见。虚荣的女人是金钱俘虏，虚荣的男人是权力的俘虏。太强的虚荣心，使男人变得虚伪，使女人变得堕落。
日本人富太郎在《智慧赚钱法》一书中提到获得财运的第四十八种方法“勿一味追求时尚”：
前人认为吸引女性的要素有下列五项：①胆量；②金钱；③面貌；④才干；⑤幽默感。可是现在的年轻人却本末倒置，觉得能言善道、仪表堂堂最为重要，因此鼻子较塌的人便赶快去整形动手术，如此爱慕虚荣的人，怎么可能节俭致富呢？这类人在公司虽抱怨薪水太低太少，但却不知如何争取合理的薪水，瞻前顾后，亦没魄力脱离公司，独立经营事业，他们能否受到女生欢迎，也是颇令人怀疑的。
若除了外表，其他一无可取的人，大概也不会有财运了。
观察目前社会上，那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可言，就好像打着宣传广告说“我崇尚流行”，而实际上却没有自我一般，如此的流行，便意味着盲目，更是一种浪费。
毫无疑问，创造流行，使之蔚为风尚，可引入财源，但是追随流行者，花钱必形同流水，因流行如巨轮不断向前转，追随者必须不断跟进才行，之所以推断追求流行者不能存钱，道理即在此。
披头发型曾经风靡一时，也许披头士可能是因没钱上理发厅而蓄长发，本意不在模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音，而无心插柳柳成荫，其披肩的长发也成为注目的焦点，甚至为英国赚进大量的外汇。使其成为乐坛巨匠，是因为对音乐的狂热和不同流俗的胆量，他们的流行是走在时代前端的，不同于一味地模仿，故能致富。
虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于名不副实的荣誉，所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱。虚荣心强的人喜欢在别人面前炫耀自己昔日的荣耀经历或今日的辉煌业绩，他们或夸夸其谈，肆意吹嘘，或哗众取宠，故弄玄虚，自己办不到的事偏说能办到，自己不懂的事偏要装懂，一切为了提高自己。虚荣心强的人喜欢炫耀有名望、有地位的亲朋好友，希图借助他人的荣光来弥补自己的不足，而对于那些无名无分、地位“卑微”的亲朋则避而不谈，甚至唯恐避之而不及。
虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感，不满足；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。问题是——虚荣心是一股强烈的欲望，欲望是不会满足的。
虚荣心所引起的后遗症，几乎都是围绕在其周遭的恶行及不当的手段，所以严格说来，每个人的虚荣心应该都是和他的愚蠢等高。
真正的成功，是不会因某些成就而沾沾自喜的；若为所成就的人和事物感到骄傲，也应该是心存感恩、健康的骄傲，而非不当得而得的“虚荣”！虚荣心一旦形成（成熟）后，它所结合的诸多不良的心态，习惯和行为，会让你只看得到眼前，离成功却愈来愈远。
对虚荣心这种东西，要正确把握、合理引导和适当应用，千万不能任其发展，殃及他人，祸及社会。对于我们每一个人来说，就是要使自己的虚荣心适可而止，做到顺着大路跑而决不乱来。
告别时尚奴隶术
虚荣心理的产生往往是那些缺乏自信、自卑感强烈的人进行自我心理调适的一种结果。某些缺乏自信、自卑感较强的人，为了缓解或摆脱内心存在的自惭形秽的焦虑和压力，试图采用各种自我心理调适方式，其中包括借用外在的、表面的荣耀来弥补内在的不足，以缩小自己与别人的差距，进而赢得别人对自己的重视和尊敬，虚荣心便由此而生。
虚荣心的一个特征，就是跟时尚有关。时尚推动虚荣心的旺盛和强大，旺盛的虚荣心反过来又推动时尚的繁荣和更大面积上的流行。比如大街小巷美女如云，便是女人的虚荣心造就的锦绣景观。女人比男人对青春的敏感度要强烈得多，所以追求年轻和漂亮便成为女人们互相攀比的虚荣心了。年龄不是随便能伸能缩的东西，所以年轻是肯定求之不得的。于是女人便把心思都集中在追求美丽上，大概是美丽了也就年轻了。于是扮靓便成了女人最直观的表现。女人们纷纷去美容厅、去健身房、去游泳池，为的都是关心自己、呵护自己和美丽自己。由于虚荣心使女人对自己的美丽更赋予细致和耐心，当然也无形中使城市的街道日益缤纷灿烂。你说这虚荣心有什么不好？她们不仅用自己的身体成为满街流动的风景让人赏心悦目，而且还积极有效地推动了服装业、化妆业、美容业等行业的快速发展；再比如家庭装潢的时尚化，也是虚荣心带来的结果。
当今社会，有些人总喜欢追着时尚的屁股跑，非要当个性的先锋，专门买那些刚刚上市的高新技术产品，从手机到电脑，从电视到DVD，拥有了这些半时尚的产品，的确会在它们刚刚出现的时候让一些追逐时尚的虚荣者啧啧称赞：“看人家，都看上等离子电视了，都用上Ipad2了，多牛！”
这些人批发着相同的表情和动作，喝着千篇一律的卡布奇诺和冰水，到千篇一律的星巴克，吃一样的哈根达斯，家里摆着一样的宜家家具，柜里放着一样的村上春树的作品。他们购物的宗旨就是：“只求最贵，不求最好。”为什么？不为别的，就为追求时尚，追求时尚和格调就是他们的专利，他们简单而错误地把时尚理解成穿着、气质、爱好的品位和室内装潢等表面的东西，其实这不叫时尚，只是时髦，时尚必须具有独立思考和个性生活这两大要件，而时髦只不过是物欲和世俗的同义语。
从某种意义上说，这些人的生活已陷入了追逐流行和时尚的怪圈。他们看见一面新的旗帜就急急忙忙地跟上去，即使是一面陌生的旗帜也不要紧，只要能跟着继续向前跑就行，唯恐自己会落伍。他们步伐尽管是那样凌乱，尽管深一脚，浅一脚，步履踉跄，尽管追得气喘吁吁，但他们依然不管不顾，不停下来歇一歇或调整一下步伐，而是怀着决不能被“新潮流”抛下的念头，怀着唯恐被历史抛弃的恐惧感，急急如丧家之犬般地追逐着“新”的潮头，一副风尘仆仆的样子！殊不知流行、时尚只能像流星雨般匆匆而过，各领风骚的时间很短而已。
追求时髦，是以拥有雄厚的经济实力为后盾的，因此，对时髦的追求说白了也就是对金钱的追求。当莎拉·布莱曼轰动地推出专辑《月光女神》的时候，社会上早已有了一批“月光”女神。她们不是不食人间烟火的月亮仙子，而是月月花光薪水的时髦女郎。她们往往上午向朋友借钱准备晚上的生日晚会，下午就把借来的钱换成了时装；到了晚上，又打的去向另一个朋友借钱，然后让出租车司机载着她急急奔向五星级大酒店……她们夜晚去泡酒吧，卧室里还有一张去马来西亚的旅行机票，抽屉里还有一张欠账单……她们的钱包和她们的身材一样，永远那么骨感，决不会长膘。
追求时髦的先锋，莫过于年轻人了，他们有份不错的工作、有钱，还很任性，高兴了就会跑到非洲逛一逛，不高兴了就去欧洲散散心，而且哪里偏僻、荒凉就在哪里扎帐篷。简单概括起来，他们就是喜欢花钱买罪受的一类人，他们崇尚的是“今天花明天的钱。”
苏珊是一名在校大学生，她看见时装就想买，根本不顾及自己的经济承受能力，结果她第一次在信用卡上签完名后，得到了一件漂亮的晚礼服。第二次签名后，她又拥有了一套式样新颖的牛仔服……一年后，她已经在16张信用卡上签了字，总计消费高达2万美元。
这些追求时髦的人几乎是伴随着债务过日子的，他们对自己的消费缺乏长远考虑，并且只顾自己的享乐，丝毫不为别人的利益着想，他们的口号就是：“不懂得花钱的人就不晓得赚钱，不懂得享受的人就不懂得生活！”可是等到他们发现钱的真正用途时，已经太迟了。他们贪图一时的安逸享乐，花天酒地，挥霍无度，不得不提前去支取存款，提前领取工资，拆东墙补西墙，寅吃卯粮，结果必然是债台高筑，不得翻身，严重影响了自己的行动自由和人格独立。
时尚与消费没有必然的关系，时尚跟流行也不存着必然的联系。如果一个人总是在欲望的世界里倘佯徘徊，那么他离奴隶状况也就只有一步之遥了。他绝不是自己的主人，而是时时处于沦为别人奴隶的危险之中，欠了别人的钱就接受别人为他开具的各种条件。生活中，他多少总会有些奴颜婢膝，因为他不敢勇敢地面对现实，一旦身处逆境，他要么靠别人的施舍恩典度日，要么靠给贫民的救济生存。
有一次，世界首富比尔·盖茨和一位朋友开车去希尔顿饭店，到了饭店前，发现停了很多车，车位很紧张，而旁边的贵宾车位却空着不少。朋友建议把车停在那儿。
“哦，这要花12美元，可不是个好价钱。”比尔·盖茨说。
“我来付。”朋友坚持说。
“那可不是个好主意，他们超值收费。”在比尔·盖茨的坚持下，他们最终还是找了个普通车位。比尔·盖茨最讨厌物不等值，对应花的钱，他从不小气，看看他这些年为慈善机构捐款的数字就知道了。
一个世界首富尚能如此“小气”，我们这些靠薪水过日子的人，是否应该从比尔·盖茨身上学到点什么？
不为虚荣埋单术
