第四篇当下禅第三章生活禅第四节夫妻间有伦理无需“论”理
在圣严法师创办的法鼓山，几乎每年都会举办佛化婚礼。新人们在佛前举办简单的婚礼，互许终身。
在2008年的佛化婚礼上，圣严法师这样开示在场的新人：夫妇关系是“伦理”不是“论理”，彼此要无条件的奉献、服务。圣严法师说：“和谐的家庭伦理包括夫妇、父母与孩子三层关系，其中夫妇关系是整个家庭的基础，夫妻间的交互不需要讲理、求公平，而是要无条件奉献关怀，对每个人都要心怀感激，将对方当成菩萨，终身相爱、终身相伴。”
圣严法师认识一对夫妻，妻子非常年轻，而丈夫却比她大很多岁，两人常常发生矛盾。
原来是因为妻子平日喜欢外出游玩，结交一些朋友，而丈夫却没有时间也没有精力一直陪着她。有时候，丈夫难免会抱怨妻子不顾家，甚至会禁止她外出。每当这时候，妻子就会生气地问：“难道你不爱我了吗？”
丈夫觉得委屈，回答说：“我当然爱你。也正是因为爱你，我才不让你出去！”
妻子振振有词：“所谓的爱不就是要为对方牺牲自己吗？如果你爱我，就应该放下你自私的想法，让我去做我喜欢的事情。”
丈夫反问：“那你为什么不为了我而牺牲自己呢？”
妻子：“……”
这注定是一场没有结果的争论。在圣严法师看来，这两个人其实都有些问题：妻子若关心丈夫，就应该克制自己外出游玩的欲望，待在家里；丈夫若关心妻子，就应该克制自己将她约束在家里的欲望，让她出门。结果，这两个自称“爱”着对方的人却吵了起来，就是因为他们更关注自己的感受，他们的爱是自私的。
爱是一种“能驱使我们去付出去关心他人”的力量，所以，夫妻之间真正的爱应该是彼此谅解、相互扶持的，是一种后天缔结但却像血缘关系一样亲近的伦理之爱。
渐入暮年，圣严法师偶尔会回忆起一些童年往事，在那段日子里，父母之间的互敬互爱常常令他动容。虽然幼时家中非常贫困，但他们全家人却过得非常快乐，母亲每日操持家务，打点琐事，父亲去田里劳作，挣钱养家，两个人相濡以沫，法师的脑海中全无父母争执、吵架的印象，“我的父亲非常感恩我母亲，他接纳了母亲的坚强与力量，而我的母亲则以敬爱回报他”。
父母的相处方式也是圣严法师赞同的夫妻相处之道：夫妻之间应彼此关心、相互包容，要尽量避免争执，更不要为了鸡毛蒜皮般的小事争论不休，导致伦理关系变成两人“论理”的较量。
仙崖禅师外出弘法，路上，遇到一对夫妇吵架。
妻子：“你算什么丈夫，一点都不像男人！”
丈夫：“你骂，你如再骂，我就打你！”
妻子：“我就骂你，你不像男人！”
这时，仙崖禅师听后就对过路行人大声叫道：“你们来看啊，看斗牛，要买门票；看斗蟋蟀、斗鸡都要买门票；现在斗人，不要门票，你们来看啊！”
夫妻仍然继续吵架。
丈夫：“你再说一句我不像男人，我就杀人！”
妻子：“你杀！你杀！我就说你不像男人！”
仙崖：“精彩极了，现在要杀人了，快来看啊！”
路人：“和尚！大声乱叫什么？夫妻吵架，关你何事？”
仙崖：“怎不关我事？你没听到他们要杀人吗？杀死人就要请和尚念经，念经时，我不就有红包拿了吗？”
路人：“真是岂有此理，为了红包就希望杀死人！”
仙崖：“希望不死也可以，那我就要说法了。”
这时，连吵架的夫妇都停止了吵架，双方不约而同地围上来听仙崖禅师和人争吵什么。
仙崖禅师对吵架的夫妇说教道：“再厚的寒冰，太阳出来时都会融化；再冷的饭菜，柴火点燃时都会煮熟；夫妻，有缘生活在一起，要做太阳，照亮别人；做柴火，温暖别人。希望贤夫妇要互相敬爱！”
茫茫人海，芸芸众生，相遇何其不易，百年修得同船渡，相守又多么难得，千年修得共枕眠。既然牵手，就应当相互扶持，互敬互爱。仙崖禅师对这夫妻二人的一番劝导并非禅语，却又透着无限禅机，牵手即是缘分，自当用生命来珍惜，又为何因为一些鸡毛蒜皮的小事大动肝火？
“夫妻间必须运用智慧与慈悲，多一些宽容和体谅，少一些计较与猜疑，以彼此的爱护与关心，来努力经营幸福的婚姻。”这是圣严法师对世间夫妻的谆谆教诲。
