这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”
他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”
妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
把封闭的心灵敞开，内心的阳光就能驱散其中的阴暗。无论处于怎样的境地，总是有人可以看到希望和光明，原因就在于他的心敞开着来迎接光明。
太阳的光芒，我已无法用扫帚扫入自己的房间，而只要开一扇窗便可轻而易举地获得。我们内心的阳光何尝不是如此，我们每一个人都对生命中的灿烂阳光充满了渴望，我们也在努力地追寻，但又总是有许多人没有得到，其实每一个能收获生命之中的阳光的人只不过是都遵从了一条秘诀，那就是首先要让自己的心中充满阳光。
再苦也要笑一笑
要让自己的心中充满阳光并非难事，只要我们能积极地去发现生活中的美好和快乐，而多宽容一些不顺和艰辛，那我们就自然会有一片充满阳光的心境！
美好错觉，制造快乐的希望
在我们的生活中，经常会发生一些看来很“错误”的事。错觉使人误入歧途，所以招人讨厌。但有些错觉，其实并不坏。
例如，一辆客车停在小镇上，车上坐着一位诗人。诗人向车窗外看了一眼。她看见了路边一间店铺，店铺的门上赫然写着几个大字：“阳光不锈”。诗人的心里一阵惊喜：“阳光不锈！”这店名起得多么富有诗意啊！想不到在这样的小地方也有诗！客车停了好一阵子，充满诗人心头的阳光也明媚灿烂了好一阵子。直到汽车开动，阻挡诗人视线的障碍物往后退去，让她看到了店铺的全称：“阳光不锈钢厨具”。人们为她感到扫兴：要是她没有看到“阳光不锈”后面的字那该有多好！
一位年迈的母亲最疼爱她的儿子。可她的儿子在一次战斗中不幸阵亡了。他的战友们不忍心把这个噩耗告诉她，就模仿他的笔迹给她写信，寄钱，居然瞒过了她，一直到她去世。她望着照片上英姿飒爽的儿子，带着一种幸福和满足的微笑，踏上了她的天国之旅。人们为这位母亲庆幸：幸好她不知道，要是知道，那会是多么的残酷啊！
对于上面两则故事中的错觉，人们是乐于接纳的。郑板桥说：“难得糊涂。”糊涂就是错觉。人生需要精明，也需要糊涂。在生活的许多领域里，太精细、太聪明了什么都看透，其实并不好，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
甚至有时人们还刻意制造错觉：白发染黑，是制造年轻的错觉；麻脸搽粉，是制造漂亮的错觉；穿高跟鞋，是制造高度的错觉；亲友们对身患绝症的病人说：“没什么，你很快就会好的。”丧偶的母亲对孩子说：“你爸爸去了一个很远很远的地方。”
再苦也要笑一笑
躲开那些使人误入歧途的错觉，接纳那些并不坏的错觉，这是人生的一门处世的艺术。
避苦求乐，绝望中寻找希望
人生在世，虽然只有短短几十年，却要经历各种好事、坏事，尝遍酸甜苦辣。
生活是美好而沉重的。人生，是有苦又有乐的，是丰富多彩而又艰难曲折的，就像白天与黑夜的互相交替一般。快乐时“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，快乐的人连路边的鸟儿都在为他歌唱，花儿都似专为他开放。痛苦时，落日西风，万念俱灰，睡梦中也在滴泪。
曾经有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是满目泥土，一个看到的是万点星光。面对同样的遭遇，前者心中悲苦，看到的自然是满目苍凉、了无生气；而后者心往好处想，看到的自然是星光满天，一片光明。
人生的道路虽然不同，但命运对每个人都是公平的。窗外有土也有星，有快乐也有痛苦，就看我们能不能咬定青山不放松，心往好处想。西方哲学家蓝姆·达斯讲过下面这样一个故事。
一个病入膏肓、仅剩数周生命的妇人，整天思考死亡的恐怖，心情坏到了极点。蓝姆·达斯去安慰她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来考虑如何快乐度过剩下的时间呢？”
他刚对妇人说时，妇人显得十分恼火，但当她看出蓝姆·达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟着他话中的诚意。“说得对，我一直都在想着怎么死，完全忘了该怎么活了。”她略显高兴地说。
一个星期之后，那妇人还是去世了，她在死前充满感激地对蓝姆·达斯说：“这一个星期，我活得比前一阵子幸福多了。”
“苦乐无二境，迷悟非两心”，妇人学会了心往好处想，便能离开人世前仍能感到一丝幸福，快乐地合上双眼，相信她死后能进入天堂；如果她仍像以前一样，一味想死，那只能是痛苦地离开人世，死后只能进入地狱。
人总是避苦求乐的，都希望快乐度过每一天，但生活本身就充满酸甜苦辣，快乐和痛苦本是同根生。当我们快乐时，不妨留一片空间，以接纳苦难；当我们痛苦时，不妨想到往昔的快乐。
心往好处想，才能帮我们冲破环境的黑暗，打开光明的出路，才能获得更多更大的人生乐趣。在困顿、苦难面前，一味哭丧着脸，除了磨掉自己的锐气外，不会赚到任何同情的眼泪。只有颤抖于寒冷中的人，最能感受到太阳的温暖；也只有从痛苦的环境中摆脱出来，才会深深感觉到这个世界的美好。就像火车过隧道，即使在黑暗中，也要看到前方的光明。
再苦也要笑一笑
心往好处想，不论何时，不论何事，只要仍在人间，就要心往好处想，天堂和地狱就在人心中。人生可以没有名利、金钱，但必须拥有美好心情。
不会饱和，生活有很多空间
一位哲学教授给他的学生们上了这样的一课。
这天，教授带了一堆瓶瓶罐罐走进教室，像变戏法一样，先把一个空的大号蛋黄酱瓶展示给学生们看，然后把高尔夫球一个一个放进那瓶里，一直放到瓶口。教授问学生：这个瓶子装满了吗？全班学生都举手，一致认为瓶子已经装满。
教授又拿出一个纸袋，把里面的小石粒掏出来，一撮一撮地放进那个瓶子。小石子逐渐漏下，填补了高尔夫球之间的空隙，直至满到瓶口。学生们这才晓得，装了高尔夫球的瓶子，并没有满。
这时教授又问：这个瓶子已经装满了吗？学生们确信，这下子瓶子是一定满了，不能再放任何其他东西了。
可是教授又提起一个纸袋，朝那瓶中倒去。不料袋中装的是细沙，一股一股灌进瓶中，钻进小石子之间的空隙，直至满到瓶口。教授再次问学生，现在瓶子是否装满了。学生们想了一想，又一致回答：这一次瓶子绝对装满了。
教授一弯腰，从讲台下面拿出两罐啤酒，慢慢地倒进瓶子，结果满满两罐啤酒，都渗进了沙粒之间看不到的空隙里。学生看到这里，都明白了教授所要表达的意思。
这个瓶子就好比是我们的生活。当我们觉得自己的生活已经饱和，实际上生活中还是有许多的空间，可以填补进去许多东西。而在我们的生活之中，有些事物是很重要的，就像这瓶中的高尔夫球一样，比如自己的家庭、亲人、孩子，自己的健康，我们的朋友们，我们的情感和热情。
为什么说这些高尔夫球是我们生活中最重要的事物呢？那就是说，就算我们失去了其他的一切，那些小石子和细沙，只要我们保留着这些高尔夫球，这个瓶子就仍然是满的，我们的生活就不会空虚。
那些小石子，就好像是我们生活中间的第二等事情，比如我们的工作、住房、汽车等身外之物。这些东西在我们的生活中，都远不及高尔夫球那么要紧。而至于细沙，那就好像生活中更加琐碎和没有价值的事情，比如清理房间等。
最重要的是，要牢牢记住，如果我们最先用细沙装满了瓶子，那么将再没有空间去放置高尔夫球，甚至小石子。我们的生活中如果被琐碎细小而毫无价值的事务填满了，我们把所有的时间和精力都用来追求那些无聊的身外之物，那么我们到哪里去寻找空间来关心自己的家庭、亲人、孩子、健康、朋友和感情呢？那么两罐啤酒又象征什么呢？这啤酒的意思就是说，不管我们的生活表面上看好像有多么繁忙和沉重，我们其实永远还是会有空间去喝下两罐啤酒的。
这正是生活的哲理，分清轻重主次，首先关心对自己和家庭幸福最为重要的事情，跟孩子们一起游戏，按时做体检，约朋友出去吃个饭，要知道，在这些头等重要的事情都做到之后，我们还是能够找到空间，做第二等的事情，在生活里放进小石子去，然后还可以再放进细沙那样的小事情。
再苦也要笑一笑
生活中还有很多是比工作还重要的东西，我们不要把一颗心全部投入在一件事情上，抽出一点时间，陪陪家人，看看朋友，出去旅游，呼吸一些新鲜空气……
总能成功，失败也不要绝望
有这样一个故事，是讲一位医学博士的。他经过201次实验发现了脊髓灰质炎疫苗，结束了这一病症对人类的肆意蹂躏。有一次人们问他：“你取得了如此卓越的成就，彻底结束了脊髓灰质炎对人类的肆虐，取得这样的成就后，你是怎么看待先前的200次失败呢？”
博士这样回答：“我这一生中从来没有经历过200次失败。我的字典上没有‘失败’这个词。前200次尝试增加了我的经验，让我学到很多东西，实际上是我做了201次发现。没有前200次的学习，我不可能得到这样的结果。”
在前进的路上，我们可能会做错，可能走了弯路，可能离原来的目标更远了，但是，这一切都是宝贵的体验和收获，是那位医学博士所谓的“两百”次发现之一，如果我们愿意进一步地尝试和努力，那么原来的错误就是我们前进的阶梯。但是，如果我们在挫折之后对自己的能力或“命运”发生了怀疑，产生了失败情绪，想放弃努力，那么我们就已经失败了。
还曾有一个心理学的实验，在这个实验中，有一批狗在一个很简单的任务上都失败了，那么狗的“字典”上是怎么出现“失败”这个词的呢？
实验中，有一个很大的笼子，底是铁做的。笼子中间有一个铁栅栏，把笼子分为两半。把狗放进笼子的一边，在笼子底上通电，狗就受到电击，感觉到尖锐急剧的刺痛。一些狗受到电击后，会很快地跳到笼子的另外一边去，从而躲避了电击。在另一边受到电击时，这些狗又会很轻松地跳回来，到没有通电的一边去。这个任务是很简单的，随着通电的部位变化时，狗就在这个箱子中间跳来跳去，穿梭跳动以躲避电击。因此这个箱子也被形象地称为“穿梭箱”。
但是，有另外一批同样的狗，它们在穿梭箱中受到电击时，不做任何跳跃和挣扎的动作，只会浑身发抖，低声哀鸣，一副失败者的可怜样。为什么这些狗会表现出这种任人宰割的惨相呢？原来，心理学家在把这些狗装进穿梭箱前，对它们进行了如下的操作：把这些狗拴在一个铁柱子上，时不时地用电刺激他们，狗受到电击后会挣扎、跳跃、咆哮，但是无论它们怎么挣扎，都摆脱不了电击的折磨，经过几天数十次的电击和无效的挣扎后，这些狗都放弃了努力，在受到电击时，只是趴在地上，瑟瑟发抖，低声哀鸣，再也不挣扎了。这时，再把这些狗放进穿梭箱中，对这种轻轻一跃就能摆脱的电击刺痛，它们也认了。失败的狗挣不脱柱子，就以为跳不过栅栏。
另外一个类似的现象是动物界的大力士大象，在经过人的训化后，用一根麻绳拴在一个很细的撑竿上也不会挣脱，为什么呢？原来在训练的过程中，驯象员先是用铁链把大象拴在牢固的铁柱子上，野性未驯的大象最初会拼命挣扎，但是怎么挣扎也没有用。
这时，驯象员在一边又对它们进行温柔地服侍和教化，最后大象放弃了挣扎，并学会了为人服务的杂耍。可以说，尽管大象在一些马戏杂耍上取得了令人叫绝的成功，但是它们对被绳子拴在一个柱子上不能挣脱这一“事实”或“命运”认了，它们在试图摆脱束缚这一点上自认失败了。
人当然比狗和大象聪明，把人囚禁在一个地方的时候，不管原来有多少次失败的经验，他们总会想逃脱并且会不断想出办法。但是，在某些场合下，人是否也同样会像上述的狗或大象一样自认“失败”的命运呢？
挖井的人，在预计见到的水的深度，每往下再挖一锨，如果仍然见不到水，对他就是一个打击，经过数百数千次这样的打击，他就会自认倒霉，就会认为自己选错了地方，“看走了眼”，便到别的地方去了，结果另外一个人在前人放弃的地方，可能又往下仅挖几尺就喝上了甘甜的井水；满心希望讨老师喜欢的差生，由于经常受到老师的责骂，由于自己基础差，不管怎样努力也得不到老师的好脸色，结果他就可能破罐破摔，放弃了努力，甚至走上了跟老师故意捣乱的道路；不善交往腼腆的人，在跟人接触的时候，老是冷场，老是感到不自在，不快乐，结果认了“命”，过起孤独的生活，开始回避所有的人。
类似的事情，不胜枚举，但都有一个共同点，那就是事件的主人，觉得自己无能为力，感到灰心丧气，认为不得不放弃了。一句话，他们觉得自己在这件事情上失败了。
因而，所谓失败其实就是自己的一种感觉，是在通往目标的过程中，由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感，是自己在自己心中滋养起来的“纸老虎”。对于这种吓人的张牙舞爪的纸老虎，你不打，它是不会倒的。
所以，将“失败是成功之母”换个表达方式可能更好一些，那就是错误和尝试是成功之母，而失败仅仅是自己的一种感觉，一种绝望的感觉。
再苦也要笑一笑
事实上，没有什么失败，失败仅仅存在于失败的人的心中，只有屡败屡战的人才是真的英雄，才能真正体验生活的味道，享受成功的喜悦！
