亚当夏娃被逐出伊甸园后，为了自身的生存，不得不学习劳动，刀耕火种，胼手胝足，自食其力，尽管辛苦，也乐在其中。他们因上帝的咒诅，已认识了死亡。为了死后地上仍然有人种留传，他们想到了生儿育女。
有一天，亚当和夏娃同房，不久夏娃就怀孕，生了长子该隐。该隐是”得“的意思。没几年，该隐又有了一个弟弟，叫亚伯。该隐长大以后，从事农业，当了一名种地的农夫。亚伯长大以后，从事牧业，成了一个牧民。
有一天，该隐拿地里出产的作物献祭给耶和华，亚伯则拿羊群中头生的羔羊和羊油献给他。不知道是什么原因，上帝高兴地接受了亚伯的供品，而对该隐的供品却不屑一顾。
该隐大为光火，嫉妒使他气得脸都变了颜色。耶和华看在心里，就问该隐：“你为什么恼怒呢？为什么脸色都变了呢？”
他对该隐说：“如果你行好事，你的供物就一定会被接受的；如果你干坏事，罪孽就会伏在你的门前，它必迷恋你，你却要制伏他。”现在看来，该隐平时一定有什么把柄抓在上帝的手里，所以上帝不受他的贡。
然而，该隐把神的告诫当成了耳边风。嫉妒迷惑了他的心窍，他把亲兄弟亚伯骗到田野杀害了。
上帝看到该隐杀了自己的弟弟，就对该隐说：“你弟弟亚伯在哪里？”
该隐气咻咻地回答道：“我不知道。我又不是他的着守呀！”犯了杀人之罪还想狡辩。
上帝勃然大怒，喝斥他道：“你都干了些什么事呀？你弟弟的血从地下面向我哀告。你杀他的时候，连土地都裂了口，从你手中接受你兄弟的鲜血。现在你该受土地的咒诅。即使你耕种，土地也生长不出农作物。你将会成为流浪者，四处漂泊。”
该隐可怜地说：“我必须在地上流离飘荡，又犯了杀弟的大罪，遇上我的人必定会有人杀我的。”
上帝是要该隐经历苦难而悔改，不想让别人杀了他，就给该隐作了一个记号，让所有的人都能认出他是个杀人犯，同时昭告天不得杀害他，并说：“杀该隐的，必遭报7倍。”免得人遇见他就杀他。
该隐离开了上帝，开始过被放逐的生活。后来他在伊甸园以东，一个叫挪得（“流荡”的意思）的地方住了下来，在那里娶了妻子。
亚当和夏娃一下子失去了2个儿子，两人悲伤万分。上帝见状心生怜悯，便又赐给他们第三个孩子，他们为他取名塞特，用来“替代”被该隐杀害的亚伯。
该隐与妻子同房，他的妻子就怀孕，生了以诺。该隐还修筑了一座城堡，并用他儿子的名字命名这城市。
那时候，亚当的后代都异常长寿。以诺活到65岁时，修炼出了一种特殊的能力，能够“与神同行”。以诺大概此时已得道“成仙”了。它是《圣经》中仅有的几个没有用“死”记录其终结的人物之一。
此后，以诺在世300年，也就是在他365岁时，“神将他取去，他就不在世上了。”
以诺后代中又有个叫以诺的，他65岁得道，生长子玛土撒拉。
玛土撤拉活到187岁时生了拉麦，之后又活了782年，并且生儿育女。玛土撤拉共在世969岁，在亚当的家族中高居榜首，成为活得最长的老寿星，后世西方人就以“比玛土撒拉还要年迈”来恭维别人享有高寿，有如中国人说某某寿如彭祖之类。
玛土撤拉的儿子拉麦是个惹不起的人物，比他的曾祖父该隐还要厉害许多倍；有一天，他对他两个妻子夸耀自己的残暴，唱道：
“亚大、洗拉听我的声音，
拉麦的妻子细听我的活语，
壮年人伤我，我把他杀了；
少年人损我，我把他害了。
若杀了该隐遭报7倍，
杀了拉麦必遭报77倍。”
这成为希伯来早期著名的《拉麦复仇之歌》。小诗虽短，野蛮人时代噬血复仇的性格却跃然纸上。
拉麦的儿子还算争气，他的妻子亚大生了个儿子叫雅八，后来雅八成了一切牧人和流牧人的始祖。妻子洗拉生的儿子犹八，是一切以吹拉弹唱为生的人的始祖。洗拉还有个儿子叫土八该隐，他是个手艺人，是个做铜铁活的能工巧匠，后世西方铜铁匠尊其为祖师。
拉麦活到182岁时他妻子生了一个儿子，叫挪亚。生下来拉麦就预见了他将建立盖世之功。拉麦说：“上帝诅咒了土地，使我们必须辛劳工作才能有所收获，而这个孩子将会使我们在辛劳中得到安慰。”这个挪亚就是后来原始洪荒中的幸存者。拉麦享年777岁。
挪亚500岁时，生了3个儿子：一个叫做闪，一个叫做含，一个叫雅弗。
