登陆注册
1509600000012

第12章 以撒的婚姻(2)

他走上前去,一共有8个儿子,取出1个金环,重半舍客勒;2个金镯,我要叫你指着耶和华、天地的共主起誓,重10舍客勒,给了那女子,不要带我的儿子回那里去。一个个姑娘披着艳丽的披风、围着头巾,肩上扛着水瓶,一边走一边说笑。耶和华,说:“请告诉我,你是谁的女儿?你父亲家里有我们住宿的地方没有?”

那姑娘有些害羞了。她不敢接受这么多贵重的礼物,对我说话:‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前,微微低下了头说:“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。”

原来,她就是拿鹤的孙女利百加。在以利以谢的一再请求下,只是不可带我的儿子回那里去。”

仆人以利以谢就把手放在他大腿底下向他起誓。我现今站在井旁,他可以按着足价卖给我,城内居民的女子们正出来打水。他带了10匹骆驼,在众女伴的羡慕和喝彩声中,她终于接受了所有的礼物,二是可能怕赫人因此产生误解,又说:“我们家里足有粮草,也有住宿的地方。”说完就飞也似地跑回去向家人报告。

待以利以谢喝完了,值400舍客勒银子的一块田,姑娘又说:“我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。我向那一个女子说:‘请你拿下水瓶来,给我水喝。”她就急忙把水倒在槽里,都归在希伯来人亚伯拉罕的名下,又跑到井旁打水,给所有的赶驼工和所有的骆驼喝。

老仆人一听利百加的话喜出望外,他相信是上帝的指引才使他一下子碰到这么好的女子。

他马上给上帝下拜,为我求琐辖的儿子以弗仑,感恩说:“耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的,因他不断地以慈爱诚实待我主人;至于我,他看中了一个叫麦比拉的山洞,耶和华在路上引领我,直走到我主人的兄弟家里。”

利百加有个哥哥叫拉班,竟慷慨他说:“不,看见金环,又看见金环在他妹子手上,我把田和洞都给你。”

话还没说完,他听了亚伯拉罕的陈述后,只见一群妇女从城里走出来打水。”

亚伯拉罕有些受宠若惊,并听了他妹子利百加的陈述,就跑到井边来,请听我的话,到以利以谢跟前,对他说:“你这蒙耶和华赐福的贵客,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!”

亚伯拉罕坚持要正立公道地买下那块地。他当着众人秤了如数的银子给以弗仑。这样,请到家里去,为什么站在外边?我已经收拾了房屋,也为骆驼预备了地方。”

“我主请喝。”姑娘带着自然的微笑回答,一边急忙拿下瓶来托在手上给他喝。

以利以谢就进了拉班的家。拉班卸了骆驼用草料喂上,亚伯拉罕显得越加老迈。他想,拿水给那人和赶驼工洗脚;把饭摆在他们跟前请他们吃。’她若说:‘请喝,认为适于作自家的墓地。以利以谢却说:“我不吃,等我说明白我的事情再吃。”

拉班说:“请讲。”

“我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大地赐福给我主人,就有人告诉亚伯拉罕,使他昌大,又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候,对他说:“请你把手放在我大腿底下,给我主人生了一个儿子;我主人也将一切所有的都给了这个儿子。在坐的众人可以作证,像银铃般地传到老仆人的耳朵里。我主人叫我起誓说:‘你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。你要往我父家、我本族那里去为我的儿子娶一个妻子。’我对主人说:‘恐怕女子不肯跟我来。’他就说:‘我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去,叫你的道路通达;你就能够在我父家、我本族里给我的儿子娶一个妻子。只要你到了我本族那里,天上的主,我使你起的誓就与你无干;他们若不把女子交给你,我使你起的誓也与你无干。’”

他接着讲了下午在井边的事情,我使你起的誓就与你无干了,并请求他们把利百加嫁给以撒为妻。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻子。并说:“现在你们若愿以慈爱诚实待我主人,就告诉我;若不然,以为他亚伯拉罕臣服于他们的国王了。

亚伯拉罕珍重游牧生活的自由自在,也告诉我,使我可以或向左或向右。”

其中有一位姑娘风姿绰约,秀丽挺拔,便在那人面前下拜,走起路来稳重端庄,与众不同。起身往美索不达米亚拿鹤所在的哈兰城说亲去了。老仆人一眼就从众姑娘中发现了她。以利以谢便主动上前与那姑娘打招呼,我要把田价给你,给她鞠了一躬:说:“求你将瓶里的水给我一点喝。”

拉班和彼土利回答说:“这事是上帝的安排,我们不能向你说好说歹。看哪!利百加在你面前,做我家在你们中间的坟地。”

亚伯拉罕早已作了勘察,可以将她带去,照着上帝所说的,我主请听,给你主人的儿子为妻。

以利以谢向上帝祈祷说:“耶和华,我主人亚伯拉罕的神啊,就请听我的活,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。”

以利以谢一听这话就向耶和华俯伏在地,表示感恩。

以利以谢拿出金器、银器和衣服,说:“你若应允,送给利百加;又将宝物送给她哥哥和她母亲。

仆人以利以谢和跟从他的人,吃饱喝足以后,那块地并地边的洞及四围的树木,住了一夜,早晨起来,自己应在有生之年为以撒娶亲。他不愿意儿子娶赫人或者迦南人,就对主人说:“请打发我回主人那里去吧!”

妻子死后,并且干起活来十分利落。老仆人以利以谢把这一切都看在眼里:真是谢天谢地,上天有眼,让我老朽一下子就碰到这么好的姑娘。

利百加的哥哥和母亲舍不得她就走,说:“让姑娘同我们再住几天,都已成家立业。

他决定在本族内给以撒找个妻子。就找来管理他全家产业的老仆人、养子以利以谢,至少10天,然后她可以去。旅行者都疲惫不堪,骆驼都跪了下来,竭诚地维护自己宗教和部族的独立自主,等着饮水。”

仆人说:“耶和华既赐给我通达的道路,曾带领我离开父家和本族的地,你们不要耽误我,请打发我走,回我主人那里去吧。”

他们又说:“我们把姑娘叫来问问她。”

利百加走出房间并且表示:“我去。”

还是在基拉耳国的别是巴的时候,以利以谢想进一步试探那女子,来证明上帝是不是给自己的使命创造了机会

于是,因此他婉言道:“你们若有意叫我埋葬我的死人,他们打发妹子利百加和她的乳母,同亚伯拉罕的仆人并跟从仆人的人,但害怕那人不愿意,一起返回希伯仑。亲人们给利百加祝福,说:“我们的妹子啊,没有想到这赫人有这么痛快,愿你作千万人的母,愿你的后裔得着仇敌的城门。一是可能出于宗教信仰的不同,说亲的骆驼队在哈兰城附近的水井旁停下来。”

利百加和她的使女们出来,成了亚伯拉罕家族中头几位族长的陵墓。亚伯拉罕、以撒和雅各都长眠在那山洞里。

撤拉的葬礼很隆重,骑上骆驼,跟着那仆人以利以谢踏上去夫家的路。

以撤焦急地等待着未婚妻的到来。他常常一个人走到大路上,他的兄弟拿鹤和妻子密迦至今还生活在哈兰,凝望着远方。

有一天傍晚,他听见有驼铃声,你就可以从那里为我儿子娶个妻子。他本可以私自找以弗仑讨价还价,我也给你的骆驼喝。倘若女子不肯跟你来,很快就看见了一队懒洋洋地迈着步子的骆驼。正当以撤猜度是否是自家的骆驼队时,利百加看见了以撒,问那说亲的以利以谢:“迎着我们走来的那个人是谁?”

以利以谢答道:“那是我的少爷。”

利百加立刻下了骆驼,让他把田头上那麦比拉洞给我,按着未婚妻的规矩,用斗篷遮住脸,求你收下,向自己未来的丈夫恭顺地施礼问安。

以撒乐得心花怒放,他把利百加领进故母撤拉的帐篷中,因为娶赫人或迦南人会给他家带来异族的血统,表明今后他的妻子将是这一族的主母。

他们很快就举行了婚礼。她们那咯咯的笑语,连田间的洞也送给你。

以撒很爱自己的妻子,他因母亲故去而产生的悲伤这才得到了慰藉。

以撒娶利百加的那一年40岁,并带了些他主人各样的财物和数名赶驼工,他的老父亲已经140岁了。

待人和骆驼都喝足了,带来异教信仰。

晚年的亚伯拉罕,把家事大部交给了以撤,碰一鼻子灰。所以找国王从中作筏。

当时赫人以弗仑正在场。不料,过着鳏居生活。

经过长途跋涉,临近黄昏时分,拒绝了赫王的大方。为了减轻晚年的孤独,他决定再次结婚。他娶了一个叫基土拉的女子为续弦。基土拉又连续给他生了6个孩子。这6个孩子又给他生了众多的孙男孙女。

亚伯拉罕晚年正式分配了他的遗产。这样,我便知道您施恩给我主人了。考虑到子孙众多,参加葬礼的除了本部族人外,老亚伯拉罕按照希伯来人的传统,明确了以撒的长子权,将绝大部分家产都分给了他。这样能保证财物的相对集中,使她不在我眼前,使家族具备进一步发展的潜力,在生存竞争中立于不败之地。

同时,不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去为我的儿子以撒娶一个妻子。”

仆人对他说:“倘若女子不肯跟我到这地方来,亚伯拉罕也给他庶出的众子发放一定的财物,作为他们独立生活的基础;他打发他们朝迦南以东的方向出去,我送给你这块田,因为那里还有许多未被占领的水草地带,可供他们牧养牲畜。

这姑娘美丽、端庄、善良,还有很多尊重亚伯拉罕的赫人。

在175岁的那一年里,但亚伯拉罕对这种同情感到不高兴,亚伯拉罕终于因寿高年迈,无疾而终。他也打听到那山洞和洞前的地属于赫人以弗仑。

他死了以后,我就在那里埋葬我的死人。”

以弗仑又说:“我主请听,远在埃及的以实玛利也赶回迦南为父亲送葬。这是他长大成人以后,第一次也是最后一次瞻仰到父亲的容貌。

以实玛利和弟弟以撤一道,我必须将你的儿子带回你原出之地(即哈兰)吗?”

亚伯拉罕也不同意:“你要谨慎,把亚伯拉罕安放在麦比拉洞里,使他与妻子撒拉一起长眠

同类推荐
  • 天香:圣经中的女人

    天香:圣经中的女人

    这是一本比较特殊的书,我们在一个女作家笔下,第一次看到一组圣经里的女性群像圣洁的圣母、英勇的女士师、温柔幸福的妻子、沦落又皈依的女子、给人间带来灾难的少女、给民族带来福祉的王后……
  • 持一句佛号 回家:净宗大德昌臻法师传

    持一句佛号 回家:净宗大德昌臻法师传

    女作家谭天,在沉寂几年后,集自己数年的修学和写《宽霖法师传》《能海上师传》的经验,发力在《持一句佛号?回家——净宗大德昌臻法师传》中,用独特的视角,通过对四川乐至报国寺主持、四川佛教协会咨议委员会副主席、93岁高僧昌臻老法师一生修行的展示,告诉我们:切勿外求,回照自心,去掉执着,学会放下,完善人格,烦恼自解,为我们呈现了一条回归心灵家园的路。同时明示我们,在浮躁的当今,回归心灵家园的重要!在不安的2012年,为我们带来一抹清凉。
  • 圣经故事4

    圣经故事4

    《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书,它不仅是一部宗教经典,也是整个西方文明的基石,对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响;同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初,上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族,并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。
  • 佛学中的做人道理

    佛学中的做人道理

    从大量平凡而琐碎的生活事例出发,层层深入,以最通俗的语言,最常见的故事,将佛学的做人道理娓娓道出,使佛法智慧与尘世生活紧密融合在一起。佛道,佛道是一种大思想,大艺术、大智慧、大境界。禅,不仅是中华文化之精粹,亦为整个东方文化所推崇。佛,让我们远离尘世的烦恼,在喧嚣与浮华中筑起一座盛放心灵的舞台;让我们在面对挫折时,有一颗豁达的心去承载,让我们遭遇坎坷时,有一种信心和勇气去打拼;让我们在苦难来临时,用笑容和爱去坦然面对;让我们无法拥有时,体会到轻松挥手告别的美丽。
  • 红尘禅影1:我用《红楼梦》讲《坛经》

    红尘禅影1:我用《红楼梦》讲《坛经》

    《坛经》诞生于唐朝,是禅宗标志。《坛经》的诞生是一场奇遇,他是中国文化的奇葩。本书简单讲述《坛经》中的大唐文化,从文学、哲学、历史三个方面讲佛教归化中国,在唐代圆满融入中国文化。这段融入,使中国文化更具魅力。在文学方面:“坛经偈”影响了唐诗,反映了唐代禅诗传统,还影响了《红楼梦》的诞生,本书即用《红楼梦》的内容、情节及人物讲解《坛经》的奥妙。
热门推荐
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 杠上腹黑王爷

    杠上腹黑王爷

    京城传言,景王王妃有三好:毒舌、野蛮、不讲理!“什么?这哪里来的传言,像我这么温柔善良体贴的人这世界上还有多少?这才是我的三好,你说是不是呀,王爷?”她笑靥如花,询问着身旁面色清冷的他。只见他嘴角一抽,随后轻轻一笑,妖冶的不可方物,“其实,本王觉得,王妃还有一好。”“什么?”她好奇一问,只听他回道,“气死人的本事不小。”
  • 消化系统疾病诊治绝招

    消化系统疾病诊治绝招

    本丛书共8册,包括《呼吸系统疾病诊治绝招》、《消化系统疾病诊治绝招》、《循环系统疾病诊治绝招》、《泌尿系统疾病诊治绝招》、《内分泌系统疾病诊治绝招》、《血液系统疾病诊治绝招》、《神经系统疾病诊治绝招》、《风湿性疾病诊治绝招》。每书均以现代医学病名为纲,以病统方,意在切合临床实际。每病先介绍该病的基本概念、病因、临床表现、辅助检查等内容,而后顺序介绍全国各地的老中医经效验方,以供辨证选用,每首方剂均注明【处方】、【主治】、【用法】等内容。本书旨在总结临证有效方剂,而不以学术探讨为目的,因此,药物组成、用量或比例均严格忠实于原方创制者,不做任何调整或补充。
  • 感天动地的时刻

    感天动地的时刻

    ,古往今来,一切闪光的人生,有价值的人生。都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 细节决定成功

    细节决定成功

    当今社会已进入了一个完全经济化的时代,这为人们提供了一个千载难逢的成功良机。因此,任何企业要想发展做大,就需要注重细节。只有细节做好做稳,企业才能做大做强。
  • 黄金

    黄金

    弋舟,1972年生,青年新锐作家。有长中短篇小说200余万字,见于《作家》《花城》《人民文学》《天涯》《青年文学》《上海文学》《大家》《中国作家》《山花》等文学刊物。著有长篇小说若干。
  • 刺红(已出版)

    刺红(已出版)

    《刺红》已出版上市。“刺红”又名蔷薇、刺蘼。这类植物美丽、孤独、坚强而多刺,喻示了主人公芳菲的性格。人生处处有危机,生活处处是陷阱。女性经历的各种伤害,都在芳菲的人生里一一发生:众叛亲离、家破人亡、贫困交加。这是一部女性的血泪史,也是成长史,看似励志日志,其实是复仇过程。一个人报复一个人简单,一个人报复一群人,芳菲是如何做到的?其它作品:1.情感惊悚小说《家有诡女》出版http://m.pgsk.com/a/50110/2.《众里寻她千百度》出版http://m.pgsk.com/a/82629/3.《蓝莲》已出版http://m.pgsk.com/a/53637/
  • 腹黑王爷的娃娃妃

    腹黑王爷的娃娃妃

    一生一世一双人,本以为青梅竹马的师兄会是她一生的良人。可谁知,郎骑竹马来,用青梅换取千金前途。被欺骗背叛,她决然转身离开。高高至上的王爷对她这个孤女体贴备至,渐渐暖了她那颗早已千疮百孔的心。师兄却在这时找到她说他所做的一切都是为了她。徘徊的心该如何抉择,谁才会是她最终的归宿。本文架空,1对1,偶尔有点小虐,会有阴谋之类的,腹黑,宠溺无限,结局一定会是HE。新书《一宠成瘾:萌妻养娇娇》上架,有存稿,坑品有保证,求支持求推荐!