登陆注册
1508900000049

第49章 西传入欧的东方器物(2)

新航路的发现,东方药材开始大量入欧,欧亚海上贸易的迅速增加保障了来自亚洲的草药货源供货。生姜、小豆蔻、肉豆蔻、姜黄、肉桂、土茯苓、大黄等药材源源不断地进入西欧市场,欧人开始大规模地使用。东方药材在通过欧亚贸易形式入欧之外,还通过其他渠道流入欧洲。访华的葡萄牙大使多默·皮列士曾格外留心印度和东南亚特产的药用植物,而当他在广州受冤被捕时,他交付充公的物品里就有大黄和麝香。阿拉伯人伊科多巴曾将人参茎块带到欧洲,16世纪以后人参作为一种强壮剂开始被定期进口到欧洲,但仍较少入药。弥漫着“中国风”的西欧社会对中国药材颇为好奇,许多在华西欧旅行者乐于搜集各种中药药材,既有驴皮胶这种以前西欧人闻所未闻的新药材,也有樟脑、桂皮、大黄等常见品种。派去亚洲各地的传教士们许多身怀科学知识,他们出于研究考虑也力所能及地携带药材回欧。

总的来说,入欧的东方药用植物有:石榴、酸橙、柠檬、榴莲、甜樱桃、冬瓜、萝卜、洋葱、生姜、豆蔻、桂皮、大黄、人参、肉桂、茯苓、川芎、甘草、阿仙药、樟脑、当归、麻黄、儿茶、苏合香、芦荟油、沉香木、香液、艾菊、高莎草、五倍子、鸦片酊、石脑油、诃子、藏红花、墨牵牛子脂、水苏、黄芩、荔枝草、黄连、印度蛇根木、臭椿、地黄、菖蒲、莪术、银杏、丁香、郁金等。

(4)观赏类植物

本篇涉及的观赏类植物主要包括树木和花卉两类。观赏类植物同样很早就开始西传,如杏树、桃树在公元初就传播至古罗马。最初来源于伊朗的玫瑰,在中世纪前就已被移植到欧洲,在古罗马大量应用于节日庆典。公元6世纪,白桑叶树也由波斯传入了拜占庭帝国。

18世纪时,欧洲大量引进东方植物,丰富了自己的园林艺术。这类植物的西传,主要假手于前来东方考察并把大量的植物标本寄回欧洲的植物学家。如前文提到的植物学家阿裨尔,他就将多种中国植物输入英国。其中,中国的银白杨在英国就以其名而被命名为“中国的阿裨利亚”。瑞典植物学家拉格斯特朗(Lagerstron)曾在华采集1000多种植物标本。

还有一些树种则是由传教士运回欧洲。法国耶稣会士在中国采集了大量的植物种子,寄往欧洲引种。如法国耶稣会士汤执中(d" Incarville)神父在1740—1757年间为法国国王花园的植物学家朱西厄的贝尔纳(Bernard de Jussieu)运去了大批在欧洲尚不存在的新植物品种,包括椿树、雪松和槐树等。

在欧洲得到栽培的东方观赏类植物主要有:玫瑰、桑树、郁金香、椿树、雪松、槐树、杜鹃、牡丹、茼蒿、紫薇、紫藤、菊花、绣球花、木兰、卷丹、素馨、银白杨、茶树、珙桐、翠菊、梧桐、木槿、臭椿、伞松、银杏等。

2.植物提取物

这里的植物提取物是指以植物为原料,经过提取分离过程,从而获得的不改变其有效成分结构的一类可用于生活和生产的产品。传入欧洲的这一类物品主要有:茶叶、樟脑、阿魏树胶、安息香树脂、藤黄树脂、虫漆、蔗糖、巴豆油等。此外,槿麻(马尼拉麻)、黄麻、苎麻及其制成的绳索和麻布等也在18世纪出口到西方。

(二)动物类

同植物类一样,本文也将动物类分为动物和动物制品两类来论述。

1.动物

从古至今,西方从东方引进的动物非常稀少。据笔者所收集到的资料,从东方传入欧洲的动物如下:

据罗马史料记载,在奥古斯都时代有中国使团向罗马敬献大象。16世纪至少有13头印度象到达里斯本,有两头抵达罗马(其中的一头名叫汉诺的大象曾被拉斐尔画过),有两头沿不同的道路来到维也纳,还有一头到马德里,法国和英格兰也各有一头。

关于蚕的输入,据记载,公元555年有两名景教教徒在中国掌握了养蚕术,他们冒着生命危险,把蚕蛾卵置于一根竹杖中带回了君士坦丁堡。

欧洲到印度洋的海上航线开辟后,葡萄牙的一艘航船上曾载回了两只不同颜色的鹦鹉。

此外,鲤鱼、丝足鱼、乔乔狗、麂、麝、哈巴狗、圣贝尔纳德狗、纯血马、安哥拉山羊、貂等也在历史上不同时期引入欧洲。

2.动物制品

动物制品是指以动物的皮、毛、牙等为材料制造出来的产品。

这类物品有:东方鸟兽标本、山羊绒、麝香、玳瑁、鸟类羽毛制品、羊毛制品、驼绒制品、象牙制品(如象牙梳、象牙塔、象牙棋、象牙首饰盒)等。这些动物制品在欧洲主要作装饰用,但也有一些是作药用,如麝香。我们可以从《东印度公司对华贸易编年史》中看到麝香曾作为“精细货”运往欧洲的记录,如1680年从伦敦出发的“巴纳迪斯顿号”把1000盎司麝香运回英伦;1698年从厦门返回的“舰队号”,船上载有3000盎司的麝香。此外,玳瑁也是作为药物传入欧洲的,阿拉伯医学家阿维森纳在《医典》中列出的从中国进口的草药中就包括麝香和玳瑁。

(三)手工制品类

根据输入欧洲的东方手工制品在不同领域的运用情况,笔者将之分为生活用品类和生产用品类。

1.生活用品类

(1)织物

所谓织物,是指用纺织纤维织造而成的物体。笔者将传入欧洲的东方织物分为三类:

一是丝绸及其制品。据国外的一些考古研究表明,中国丝绸至少在公元前6世纪中期已经传到欧洲。到张骞开辟西域通道后,丝绸开始大规模西传。由于丝绸是这条道路上最具代表性的商品,以至于这条连接东西方的陆路通道被称为“丝绸之路”。中国的丝绸在古罗马很快流行开来,据称恺撒大帝曾穿着中国丝袍出现在剧院里,埃及艳后克里奥帕特拉也对中国丝绸青睐有加。由于稀少而昂贵,丝绸成为了风靡贵妇阃闱的奢侈品。15-18世纪丝绸一直是东方输入西方的大宗商品之一,入欧的丝绸可以细分为两大门类:生丝和成品丝绸。该时期中国向欧洲出口了大量白色的生丝、有色散丝,成品丝绸有锦缎、绸纱、天鹅绒、金银线织锦、塔夫绸、雨篷、华盖、床罩、帷幔、毡毯、刺绣品、印度丝巾等。

二是布及其制品,包括棉布和麻布。棉布即棉纱织成的布,是各类棉纺织品的总称。麻布则是以各种麻类植物纤维织成的一种布料。棉布在葡萄牙初来亚洲时便开始输往西欧,随后荷兰、英国又大量进口,到17世纪末已充斥欧洲市场,成为大众衣装的主要面料之一。棉布和麻布根据质地不同又分为细平布、中平布、粗平布、绒布、细麻布、夏布、麻纱等。我们可以从英语和其他欧洲语言中留下的这些棉织品的特殊名称中来了解它们的产地。马德拉斯布和印花布(calico)起源于印度的马德拉斯和卡利卡特(Calicut)城。薄纱布(muslin)来自阿拉伯的摩苏尔(Mosul)城。方格花布来自马来语,意即“条纹”。擦光印花布来自印地语,意即“斑点”。直到动力机械采用前,欧洲始终无法生产出在价格上能与印度棉布媲美的棉织品。印度棉织品进口量之大,以至于西欧的羊毛、亚麻、丝绸行业倍感惶恐,迫使许多国家专门出台法律限制对其进口。即使如此,笛福仍然在1708年评论道,不管法律如何,棉布不仅被各阶层人用来做衣服,而且“悄悄潜入我们的房屋、我们的衣橱和卧室”。

同类推荐
  • 万事吉祥通书(中国民间文化丛书)

    万事吉祥通书(中国民间文化丛书)

    本书主要内容包括以下几方面:住宅的吉祥、家居的吉祥、养花的吉祥、起名的吉祥、饮食的吉祥、睡眠的吉祥、保健的吉祥、日常的吉祥、处世的吉祥、用药的吉祥等。
  • 中卫文化纵横

    中卫文化纵横

    文化,需要热情培育、城市作为承载地方文化的时空平台,其文化的厚度在于积累,城市文化的特色、风格和品味,离不开民众的热情和关切,也离不开政府的给力和培育。
  • 诗意的村庄

    诗意的村庄

    这是我国第一部写屈原诞生地乐平里的著作,写的是乐平里的骚坛诗人和奇妙故事,之所以说奇妙,是因为生活在这种环境中的这一群写诗的人,却一点都不诗意,他们是一群被岁月揉搓过的农民。他们的贫困和窘迫,与他们的笔呼墨号搭不上界,生活对于他们所呈现的寒意与他们对现实歌颂的温暖也不成比例。他们生活在自己用热忱与虔敬堆砌的幻觉里,并将其化为诗意。作者文笔优美,结构谨严,所写之人,特点鲜明,形象丰满生动。文章可圈可点,读后印象深刻。乐平里——它的庙宇,它的橘与兰草,它的稻谷,它的秋天,它的丰收后的山野,它的包谷和野猪,还有包谷酿的屈原酒及农家饭庄等等。
  • 婚丧喜庆指南(中国民间文化丛书)

    婚丧喜庆指南(中国民间文化丛书)

    本书主要从以下几方面的新旧习俗对比来介绍中国的婚丧喜庆文化:结婚、丧葬、寿诞、节日。
热门推荐
  • 剑啸九天

    剑啸九天

    一场突如其来的大雨,改变了一个平凡少年的一生。老实的外表,倔强的性格,从一个人人唾弃的雷宗笨蛋,到同门会武时身怀奇术,惊艳绝伦。一根黑魂杖,一颗邪灵珠,一场刻骨铭心的爱恋,一份有缘无分的感叹。天都峰上,昌合城中,鹰嘴崖下,天鬼宗外,谁人心动?心为谁动?他向往平淡无奇的生活,一生却杀伐不断。他只想与心爱的人长相厮守,命运却拆散了他累世的情缘。
  • 孙子谋略人生(传世名家经典文丛)

    孙子谋略人生(传世名家经典文丛)

    人生是一门博大精深的学问,有着太多太多的智慧等待着我们去汲取、领悟;思想是一片宽广无垠的大海,有着太浓太浓的魅力吸引我们去畅游其中。名家的人生,闪烁智慧的光芒,为我们折射出人生的光彩,波荡出生活的弦音;名家的人生,尽显思想的魅力,引领我们享受心灵的美丽旅途,体味生命的丰富元素。驰骋于睿智的思想海洋,让我们的精神变得充盈,心灵变得纯净而通透。
  • 泰山论剑之剑影迷踪

    泰山论剑之剑影迷踪

    泰山论剑,剑挫人亡,昔人踪迹飘渺何方!魔道横行,门楣晦暗,谁能撑起武林大梁!风雨飘摇,纲常沦丧,江湖动荡几时能熄!爱恨情仇,七情六欲,是谁始终看不破淡淡的那抹红尘!身世浮沉,举杯浇愁!赐君一柄宝剑,随我登高一呼,替天行道!
  • 实用行政文书写作大全(现代常用文体写作全书)

    实用行政文书写作大全(现代常用文体写作全书)

    本书内容包含:公文的起草、校核和签发;办公文书的写作,会议文书的写作,行政公文的写作,规章文体的写作、其他公文写作八章。
  • 天堂倒影

    天堂倒影

    孙频,女,1983年出生于山西交城,毕业于兰州大学中文系,现任杂志编辑。至今在各文学期刊发表中短篇小说一百余万字,代表作有中篇小说《同屋记》、《醉长安》、《玻璃唇》、《隐形的女人》、《凌波渡》、《菩提阱》、《铅笔债》等。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 千金豪门:钻石老公,再见

    千金豪门:钻石老公,再见

    他是叶城所有女人心目中的钻石王老五,她是神秘留学归来的顾氏千金。为了挽救家族企业,她毅然决然的嫁给了他;而他为了父亲的命令,不得不娶她;一场家族联姻将他们牢牢的栓在一起,不可分离。一枚陌生的钢印打在两人的结婚证上,莫皓南看着风中凛冽的她:“顾世媛,既然你这么想要这场婚姻,那么,我给你!只是我永远都不会爱上你,永远都不会碰你!”顾世媛无声的转过身去,任凭穿着高跟鞋的双脚已经磨破血,她也不会再喊“疼”,因为比这些更疼的……是她的心!直到那一天,小三拿着验孕单趾高气扬的站在她面前:“莫太太,我怀了你老公的孩子。”很久之后,莫皓南才知道,他想要的从来都只有一个顾世媛。
  • 九界攀神

    九界攀神

    天地本分为九州,天地玄黄,东南西北中,不过在上古之时,发生了一声大变,天地因此被分割成九个世界。黄界为其中一界,传闻只有攀上最颠峰之后,斩杀其它八界之所有颠峰高手,便可以一举成为九界之神,一统九界,让九界重聚成为九州大千世界。“滚………………我欲攀峰成神,挡我者死…………”古天手持盘龙重生剑,傲视苍生。
  • 宋词是一朵情花2

    宋词是一朵情花2

    最经典的宋词读本,最唯美的诗词解读。 国学大师汤一介、北大教授李中华、王守常倾情推荐。更严谨,唯美,更动人。以诗词会古人,以古人读心灵,以心灵悟人生。今人爱宋词,爱情花,是因为她包罗万象,又于万象中生出种种聚散无常。宋词就是开在绝情谷的绚烂情花,我们都中了它的毒。
  • 拐了儿子弃了夫

    拐了儿子弃了夫

    休夫会上瘾(女强+江湖+师徒之恋+一女N男)此文慢热,不喜慎入男人靠的住,母猪会上树!十三年的师傅,不告而别,再次相见,却以举动来讽刺她的自作多情。新婚夫婿,喜堂之上,侧妃同进,夜夜春宵,唯独留她独守空闺。许下承诺,转眼却又弃如敝屣。累了,倦了,心也淡了。算计,毒打,禁锢,却远远比不上那一碗黑色打胎药汁,才察觉的小生命胎死腹中,深埋在心底的火焰疯狂燃烧。杀戮开,地狱启,全身浴血的踏出王府,决绝的抛弃过往。再次出现,一纸休书,让当朝王爷从此背负下堂夫之名,佳人自此失去踪影。☆★☆★☆★---本--文--由--潇--湘--书--院--首--发--,--禁--止--转--载!!★☆★☆★☆一年后,江湖出现一仙一魔一妖妙手仙医,一身白衣,飘逸脱俗,每月只为一人医病,想要治病可以,前提条件是,你找的到她。嗜血罗刹,一身黑衣,残酷冷血,每月只亲手杀一人,想要活命可以,前提条件是,你躲得过她。绝艳妖姬,一身红衣,妖艳魅惑,美男环绕,得到的就只有她的人,前提条件是,别和她索要心,因为她无心。可谁能料到……一仙一魔一妖本是同一人。三年的时间,一而再再而三的改嫁,却也一而再再而三的扔下休书离去,这又是为何?难道休夫真的会上瘾?☆★☆★☆★---本--文--由--潇--湘--书--院--首--发--,--禁--止--转--载!!★☆★☆★☆当第一任下堂夫出现在她面前,悔不当初“羽儿,我错了,跟我回去吧。”当师傅金眸满是深情“错了吗,我只想要你幸福啊!我真后悔离开了百草谷。”她却已经美男环绕,目光,不再停留于他们身上。……清秀的他“我的一切都是你给的,我的一切也都是你的。”冷峻的他“我是你的人,你死,我死。”谪仙的他“为了你,我放弃复仇,我只想争取在你身边的资格。”美男多多,桃花朵朵开……下堂夫、前生欠她的男人和她欠的男人,前生置她于死地的女人,情人,情敌,一一出现在她的面前,这是命中注定吗?难道命运注定再一次交集吗?--------------------------------------------------------------------------------------------------本文简介只不过是还未告白就失恋了而已,有必要那么整她吗?