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第9章 撰征赋并序(2)

[8]小雅:指《诗经·小雅》,其中《采薇》《六月》《出车》等篇,记述了周朝征伐猃狁、荆蛮的事。逮:及。班书:班固的《汉书》。戎蛮:古有东夷、南蛮、西戎、北狄之分,这里泛指少数民族。孔:很。炽:烈,盛。殛(jí)、诛:均为杀伐之意。

[9]宣王:周宣王姬静。棘:通“急”。猃(xiǎn)狁(yǔn),我国古代北方的一个民族,经常入侵中原,西周王朝曾派南仲、尹吉甫、方叔等抵抗和征讨。此句上承“惟昔《小雅》”句。高帝:汉高祖刘邦。方:正在,正当。事:战事。匈奴:猃狁在战国以后称匈奴。汉高祖七年(前200),匈奴围攻韩信,韩信投降于匈奴,联合出兵侵汉,汉高祖率军讨伐,被围于平城,幸得陈平秘计才逃脱。

[10]镐(hào):镐京,周朝的西京,故地在今陕西西安西南。泾:泾阳,古地名,在今陕西泾水之北。此句言猃狁侵周,即《诗经·小雅·六月》“侵镐及方,至于泾阳”之谓。塞:边塞。平:平城,汉县名,地在今山西大同市东。

[11]“围郭攻城”四字原缺,据中华书局本《宋书·谢灵运传》校记一补。郭:外城。窥、伺:指寻找机会侵犯。郊:京都百里的区域。鄙:边邑。郊鄙泛指边远地区。

[12]两句言猃狁等少数民族闹割据,造成边祸。慕:希望。携王:闹分离的诸侯王。携(xié),分离。矫虔:用巧诈的方式强取。《汉书·孝武纪》颜师古注引韦昭语曰:“称诈为矫,强取为虔。”阶:缘由。丧乱:指猃狁等造成的祸乱。未宁:不得安宁。

[13]窃:窃取。强秦:指故秦之地。三辅:西汉治理京畿地区所设的三个官职,即京兆尹、左冯翊、右扶风;后世将这三官所辖之地称三辅。隆周:指故周之地。隆,强盛。两京:指西周都城镐京(今陕西长安)与东周都城雒邑(今河南洛阳)。公元前771年,犬戎入侵西周,攻陷镐京,杀周幽王,灭西周;此年,平王东迁雒邑。这些表面是说周汉华夷之战,事实上是说晋朝少数民族之进犯中原,公元311年,刘曜攻克洛阳,西晋基本灭亡。

[14]雄:称雄。崤(xiáo):崤山,在河南洛宁县北,西北接陕西界,东接渑池县界。渑(miǎn):渑池,县名,离崤山不远,为古代要塞。制险:控制险要之地。据:占据。绕霤:古地名,以险固著称,地在今陕西商州。《汉书·王莽传》:“绕霤之固,南当荆楚。”作扃(jiōng):作为门户,基地。扃,门户。

[15]家:安家。故壤:故土。国:建都。先茔(yíng):先祖的坟地。

[16]俟:等待。太平:社会安宁。旷期:遥遥无期。旷,久远。属:(意念)专注。应运:顺应天运。圣明:圣明的君主。

[17]坤:地。寄:委托。四渎:四条河流,专指长江、淮河、黄河、济河。《尔雅·释河》:“江淮河济为四渎。”乾:天。假:借助。照:光亮。三辰:专指日月星。

[18]润:浸润。比:和顺,柔畅。火炎天:火光上升至天空。同人:与人同和。两句分别用《周易》“比”卦、“同人”卦之卦意,比卦象征君臣、君民和洽,同人卦象征着求同存异、异中存同。

[19]惟:发语词,无实义。上相:宰相,尊称,此指刘裕。睿哲:圣明。当:面对。草昧:语本《周易·屯》“天造草昧”,本指天地初开时的混沌状态,这里喻指混乱的时世。经纶:整理过的蚕丝,比喻政治谋划。

[20]总:统筹。九流:本指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家;这里泛指各种思想流派。贞观:正视,引申为恢弘天下之正道。《周易·系辞下》:“天地之道贞观者也。”协:和睦。五才:勇、智、仁、信、忠,此泛指各种人才。平分:各尽其能之意。

[21]时来之机:时运到来的征兆。机:兆头。悟先:先悟,首先悟觉。介石:耿介如石;语本《周易·豫》六二爻辞“介于石,不终日,贞吉”,意思是君子有着高洁的节操,坚持正道,所以很快就会有吉运降临。纳隍之诫:典出《孟子·万章下》:“思天下之民,匹夫匹妇,有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中。”“内”即“纳”,“沟”即“隍”,后世因以“纳隍”表示具有救民于水火之心,故下文云“一援于生民”。生民:百姓。

[22]龟筮(shì):占卜。龟,用龟甲占卜。筮,用蓍草占卜。允:的确,确实。臧(zāng):好,善。同情:同样的感情,指共同认可。行诛:行使诛杀之权。司典:掌管刑典。详刑:熟悉刑法。

[23]树牙选徒:任命将官,选拔精兵。牙:爪牙,孔武有力之人。秉:持。抗:举。钺:大斧,兵器。旍(jīnɡ):旌旗。

[24]弧矢:弓箭。罄:竭,尽。“楚孝之心智”,不详。戈棘:长柄兵器。棘,通“戟”。单:通“殚”,尽。吴子:吴地之人。精灵:思虑的精华。

[25]迅:快速。三翼:古代将船分为大翼、中翼、小翼,合称三翼。这里泛指水军。刘裕北伐水陆并进,水军分两路,一路自汴水经荥阳入河,一路自淮入泗,自泗入清,自清水入黄河。鱼丽:鱼贯而行。襄:驾。两服:在中间夹辕的两匹马,与两骖相对。雁逝:像大雁一样快速前进。语本化用《诗经·郑风·大叔于田》“两服上襄,两骖雁行”句,形容刘裕北伐的陆军。陆军也分两路,一路攻许昌、洛阳,一路攻武关、趋长安。

[26]阵:军阵。都甸:本为古代的行政区划名,这里泛指野外。秦:指陕西长安一带,春秋战国时为秦地,西晋末为后秦姚苌占领并定都。蓟(jì):今北京市一带,原为古燕地,西晋末为汉刘渊、前燕慕容隽所占领并定都。

[27]严霜:象征对敌人的严厉打击。渭城:地名,秦时称咸阳,汉时改称渭城,今陕西长安县西,西晋末为后秦所占。和风:比喻晋军入关就像和风一样带来了温暖和生机。洛汭(ruì):洛水之边,即洛阳一带。汭,水流汇合或弯曲处。

[28]终古:自古以来。猷(yóu):谋略,计划;此指谋划之功。考:考校,核查。坟册:泛指古代的典籍。莫契:没有契合的。

[29]东徂:去往东边。语出《诗经·豳风·东山》:“我徂东山,滔滔不归。”诗写战士东征渴望西归的心情,此借指刘裕将士打胜仗后,因征战日久而思归的心情。南悲:因思念南方而悲伤,思归。

[30]恒情:常情。万乘:指皇帝。幽思:深思。

[31]歌零雨于豳風:《诗经·豳风·东山》有“我来自东,零雨其蒙”句。兴采薇于周诗:指《诗经·小雅·采薇》,诗写打胜猃狁后归途中的士兵急切渴望回到家的心情。两句言将士思归。

[32]金墉:地名,见本文序言注[14]。凯定:胜利地占领。眷:顾念。戎车:兵车。迁时:时日迁延,过了很长的时间。

[33]伫:久立。渉:经历。弦望:月缺月圆,喻时间流逝。弦,半月。望,满月。怀期:计算日期。“千里感远”言出征地远,“弦望怀期”言征战日久。

[34]微臣:作者自指。劳问:慰问。河湄:黄河边。湄:水边。

[35]饮饯:宴饮饯别。俶装:整理行装。出宿:离开住宿地。言辞:告辞。

[36]岁:一年的时日。晏:晚。繁虑:忧愁多。将迈:将要过去,指时间将要进入新的一年。恋:留恋。乖:违背,指离别。

[37]“綦”原作“长”,孙虨《宋书考论》云:“‘履长’疑‘履綦’之误。”今据改。阙:同缺。桑梓:宅院旁多植桑树梓树,故后世多代指故乡或家乡。此句化用了《诗经·小雅·小弁》“惟桑与梓,必恭敬止”之意。谢:辞别。履綦(qí)于庭阶:走在皇宫庭阶之上便想起皇恩。履綦:这里当是截句成词的手法,汉班婕妤《自悼赋》:“俯视兮丹墀,思君兮履綦。”谢灵运借“履綦”以代指“思君”。履,鞋子。綦,鞋带。

[38]晻蔼:阴暗貌。素雪:白雪。纷霏:散乱飘扬的样子。凌:冰。结湍:流水结冰。凝清:凝聚清寒。矜籁:放声。矜:骄矜,放纵。籁:声响。扬哀:传送着清脆嘹亮的声音。

[39]在本:在内心。阜:盛多。物:指情外的东西。难怀:难以释怀。

[40]眷:顾念。就路:靠近路,行于路。其:虚词,无义,与上句之“以”同。城颓:像城池崩坏一样难以控制。

[41]雉门:古代天子的宫殿有皋、库、路、应、雉五门,此代指京城。启浮梁:造浮桥,将舟船并联而成。钟岩:钟山,在建康城东。查塘:查浦与横塘,横塘在南京西南,查浦在横塘西。

[42]永嘉:晋怀帝司马炽的年号(307—312)。永嘉五年,刘曜率军攻破洛阳,俘虏怀帝。紊:乱。维:纲纪,指国家的法纪、秩序。建武:晋元帝司马睿的年号(317—318)。缉:编织,整治。纲:与维同。

[43]于时:在那时候,指永嘉时期。内:指朝廷内部。慢:怠慢。神器:宝鼎,国之重器,政权的象征。外:朝廷外部。侮:辱,受侮辱。戎狄:指匈奴、氐、羌、鲜卑、羯等北方少数民族。君子:指官僚士大夫。横流:四处流亡。庶萌:民众,百姓。分析:流离失所。永嘉五年,司马越兵败,王公士庶死者十馀万。洛阳被攻破,被杀的王公士民达三万馀人。从此,大规模的民族南渡开始。

[44]数句言东晋政权在经历了元帝司马睿、明帝司马绍之后,终于去掉晦气,走向光明的发展道路。主:主持。有祀:不绝祭祀,意指未被灭亡。来格:来到。明两:《周易·离》:“明两作离,大人以继明照于四方。”离为日,“明两”即“两日”,两日象征着光明前后相继。这里比喻元帝司马睿、明帝司马绍,先后相继统治国家。降:降下。览:观看,此当为眷顾、关照。三七:三、七分别代表了元帝司马睿、明帝司马绍的统治年限,司马睿为七年(317—323),司马绍为三年(323—326);东晋政权在他们的统治过程中逐渐脱离灾难,稳定下来,故云“三七辞厄”。厄:灾难。

[45]元、肇:均为始、开始之意,此指开国皇帝司马睿(317—323在位)。诞:大,厚。膺(yīng):承担。纬:行星,金、木、水、火、土称“五纬”;此代指天运、天命。回光:回返之光,指国运。阳宅:与“阴宅”相对,指世间。两句言司马睿以其厚德而承天命,使晋朝中兴。

[46]明:晋明帝司马绍(323—326在位)。思服:思虑。语出《诗经·周南·关雎》“寤寐思服”。下武:后继。语出《诗经·大雅·下武》“下武维周”,诗写周武王、周成王能继承先王的功业。兴:起,引起。继代:父亡子继。消逆:消除逆反,防止再次颠覆。两句言司马绍继承司马睿的事业,光复晋室。

[47]简文:简文帝司马昱(371—372在位)。因心:凭心。秉道:遵行仁道。冲:冲虚,无为。语本《老子》“道冲而用之”。废:废止,停止。两句言司马昱行无为之政。

[48]孝武:孝武帝司马曜(373—396在位)。舍己:虚己。杖贤:依靠贤臣,指任用贤能;此所谓“贤”当指谢安和谢玄。宁外:使朝廷外部得以安宁。治内:使朝廷内部治理得好。

[49]观:观察。日化:太阳的变化。就损:趋向缺损,指发生日食。古人认为天上有日食之变,世上必有人事之变。庶:期望。雍熙:和乐安定的局面。对:对应。

[50]闵:怜悯。隆安:晋安帝司马德宗的年号(397—402)。致寇:招致盗寇,此指孙恩起义事件。隆安三年,孙恩众攻破上虞县、会稽郡,杀县令、内史。伤:以为伤。龟玉:宝龟与宝玉,国之重器。《论语·季氏》:“龟玉毁于椟中。”毁碎:龟毁玉碎,隐喻政权动荡。孙恩之乱后,长江中游的荆州军人集团觊觎王权,隆安六年,桓玄率军攻入建康,逼迫安帝退位,次年登极,建国号楚。

[51]漏:遗漏,没有清剿。妖凶:指以孙恩部将卢循为首的农民起义军。孙恩死后,他们连年从海路进犯。沧洲:边海之地。衅:用牲畜血来祭祀,此指流血。衅难:杀人流血的灾难。盈:满。纪:十二年。孙恩之乱从隆安三年(399)始,其馀党至义熙七年(411)终,刚满一纪。

[52]时:时势,国家的政局。焉:结构助词,意同“是”。依:依托。晋、郑:春秋时的两个诸侯国;周平王东迁多赖晋、郑之力。《左传·隐公元年》:“我周之东迁,晋、郑焉依。”此当指专权之司马道子、司马元显父子。国:国界。蹙:缩减。《诗经·大雅·召昊》:“日蹙国百里。”当时谯纵称王于蜀,桓玄称霸于长江中上游,其领地约占东晋领土的三分之二。

[53]赖:依赖,仰仗。英谟:英明的谋略,指刘裕。弘:发扬。兼济:兼济天下,救世济民。刘裕率军击破并招抚卢循,击败桓玄,再度扶安帝登极。

[54]主:主持,统治。寰内:国内。虞:通“娱”,快乐。缓虞,言纲纪涣散。澄:清,平定。海外:外国,此指与东晋对峙的北方政权。渍(zì)滓(zǐ):污痕、杂物,喻指北伐的将领所用非人。

[55]昏:黄昏。祲(jìn):阴阳相侵所形成的象征不祥的云气。蔽景:遮蔽了日光。景:日光。鼎祚:皇位。倾基:根基倾斜。黍离:《诗经·王风·黍离》诗,写周大夫在迁都时难舍家园的感情。鸿雁:《诗经·小雅·鸿雁》诗,写周王派遣使臣救济难民之事;鸿雁比喻流离的难民。无期:没有安定的日期。

[56]瞻:仰视。贞符:中正的祥瑞。贞,正;符,符瑞,祥瑞,显示天命的某种征兆。秉:持,按。顺动:语见《周易·豫》彖辞:“天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。”以顺动,顺应天命行动。履机:行动符合祥瑞的预兆。骏民:良民。骏,通“俊”。思效:为国效力。思,语助词,无实义。普:遍,全。同归:归于一统。

[57]荡:扫除。积霾:沉积的污尘。霾:风夹尘土。秽氛:浑浊之气。启:打开,开始。披阴:披散阴云。两句言刘裕扫除祸乱,使政治重归清明。

[58]反:返回。平陵:汉昭帝之墓,此借指西晋皇室的陵墓。杳蔼:草木茂盛,此指皇陵上的草木。复:恢复。七庙:帝王设七庙以祭七代祖先。依稀:模糊不清晰。刘裕为晋室皇陵扫墓,象征着收复中原。

[59]务:事务。役简:简役,徭役不多。农劝:农业生产得到鼓励。每:常常。劳赏:奖赏有功劳者。忠甄(zhēn):表彰忠诚之人。甄:鉴别。

[60]“布安于海甸”六字原缺,据中华书局本《宋书·谢灵运传》“校记五”补。(yì):治理。海甸:海指边远地区,甸指都城近郊,合起来泛指全国。燮(xiè):调和。时雍:时世太平。雍,和谐。

[61]扫:尽除。逋(bū)丑:逃亡的恶人。汉渚:汉水之边。汉水流经陕西南部、湖北西北部、中部,至汉口入江,这主要是雍州、荆州地带。此句当指刘裕翦除荆州刺史刘毅事。涤:洗去。僭逆:犯上作乱。岷山:山名,绵延四川、甘肃两省边境,为长江、黄河的分水岭,岷江、嘉陵江的发源地。此句当指刘裕部将朱龄石攻灭谯纵、收复成都事。

[62]羁:羁留。巢:巢穴,喻隐居;据传尧时隐士巢父在树上筑巢而居。西木:西边的木材,代指江陵。江陵在建康西边,称西府。扬州在东边,称东府。这里当指作者曾在江陵刘毅帐下做幕僚之事,但因刘毅与刘裕是政治上的死对头,且被刘裕击杀,故讳言之,称“巢处于西木”。引鼻:牵牛。鼻,指牛鼻子。源渊:流水之源;喻朝廷。“引鼻饮于源渊”用许由的典故。《高士传》:“(许由)洗耳于水滨。时有巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游,欲闻求其名誉。污吾犊口。’牵犊上流饮之。”

[63]惠:赐,有求于人的敬词。要襋(jí):语出《诗经·魏风·葛屦》:“要之襋之,好人服之。”要,通“腰”。襋,衣领。要襋,代指官服。思韪(wěi):向往正业。援:执,持。冠、弁(biàn):均指古代男子戴的帽子。来虔:归诚。来,归;虔,诚。两句意思比较微妙,言以前在刘毅处游幕所做不正,现在归诚于刘裕,希望刘裕加以体谅和提携。义熙八年(412)九月,谢灵运随刘毅至江陵,十月刘毅败死,十一月刘裕至江陵,谢灵运投附刘裕为太尉参军。

视冶城而北属,怀文献之收扬[1]。匪元首之康哉,孰股肱之惟良[2]。譬观曲而识节,似缀组以成章[3]。业弥缠而弥微,事愈有而莫伤[4]。次石头之双岸,究孙氏之初基[5]。幸汉庶之漏网,凭江介以抗维[6]。初鹊起于富春,果鲸跃于川湄[7]。匝三世而国盛,历五伪而宗夷[8]。察成败之相仍,犹唇亡而齿寒[9]。载十二而谓纪,岂蜀灭而吴安[10]。众咸昧于谋兆,羊独悟于理端[11]。请广武以诲情,树襄阳以作藩[12]。拾建业其如遗,沿万里而谁难[13]。疾鲁荒之诐辞,恶京陵之谮言[14]。责当朝之惮贬,对曩籍而兴叹[15]。

敦怙宠而判违,敌既勍而国圮[16]。彼问鼎而何阶,必先贼于君子[17]。原性分之异托,虽殊途而归美。或卷舒以愚智,或治乱其如矢[18]。谢昧迹而托规,卒安身以全里[19]。周显节而犯逆,抱正情而丧己[20]。

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    小说以女主人公玛格丽特的生活经历为主线,真实主动地描写了一位外表现内心都像茶花一样圣洁美丽的妓女的悲惨故事。小说开创了法国文学“落难女郎”系列的先河,关注了情爱堕落的社会问题的题材,对19世纪后半叶欧洲写实主义问题小说的产生,和写实风俗剧的兴起,产生了极为深远的影响。
  • 牛虻(语文新课标课外必读第十二辑)

    牛虻(语文新课标课外必读第十二辑)

    国家教育部颁布了最新《语文课程标准》,统称新课标,对中、小学语文教学指定了阅读书目,对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求,这对于提高学生的阅读能力,培养语文素养,陶冶情操,促进学生终身学习和终身可持续发展,对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。
  • 红楼之玉错

    红楼之玉错

    莲开并蒂,至情首得如来恕烛结双蕊,活佛终获绛珠心鸳鸯鸟儿,双宿双飞终生伴连理枝头,同心同德一家亲她,玉:绛珠草仙女投胎。下世前,她说“但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”。只是,谁说她必须泪尽而亡?眼泪还他,情,该给谁?花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?到底谁来怜?是帝王将相?才子佳人?还是他,那个与她一样至情至性灵慧率真的佛?都道是金玉良姻,哪一对,才是真正的金玉良缘?脖子上挂个金锁就算吗?宝钗宝玉,算不算的是“良”姻?还是另有其人其事?如果玉是林黛玉,那么,“金”又该是谁呢?他,错:观世音菩萨化身。他是大活佛,是观世音菩萨的化身,为着凡间种种苦难,他来了。只是,他到底都能做些什么?天生一身智慧,学会无数的本领,他,能救得了世间的苦难吗?世间哪得双全法,不负如来不负卿?佛门前,他徘徊两难。大活佛动了凡心,有了爱情,他该如何面对如来,又如何护着心爱之人?圣母湖,风平浪静时,水清如镜;无风起浪时,彤云密布,现出奇妙景象。神秘的圣母湖,能喻示有缘人的前世今生,还有未来。这一刻,能否告诉他,她在哪里?他又该怎么做?●●●●●●●●●●推荐明珠姐姐新文《红楼惊梦之云殇》凤姐姐大作《颠覆经典之黛玉传奇》自己的新书《郎也销魂》