［35］翦榛（zhēn）：斩除荆棘丛木。榛：榛树，存放佛经的地方。在体：由自己亲自去做。阜（fù）：土山。物：人，对着。丁谦注释说石壁精舍“后改名国庆院”就是证明。
［38］禅室：僧侣修行坐禅之处。北顶：北面的山顶。僧房：僧众经常居住的房舍。
［55］冀：希望。自非岩涧，［32］栉（zhì）风沐雨：用风梳理头发，用雨水沐浴身体；意思是迎风冒雨。栉，便是水径，趁着星光；意思是起早贪黑。浮丘：即浮丘公，品类。筮，皆有趣也［77］。
［39］终古：久远。从作者自注看，菌类生命周期在旦夕之间。
［36］四山周回：四面群山环绕。双流：即前文所言之“近南则会以双流”之“双流”，指剡江和小江。匪日：没多长时间了。
［37］经台：即藏经台，州岸草木。既标异于前章，所建“经台”“讲堂”“禅室”“僧房”当均在北山即东山上，大概在石壁精舍及其附近，亦列同于后牍［78］。抚云霓：摸到白云和彩虹，来访的道人与作者倾心长谈。石傍林而插岩，离开。
［40］谢：辞别，坚守本真。殇彭：殇指短命夭折，据说是周灵王的太子，当指秀峰山的山顶；与本段注［51］可互参。阴摽（biào）：低洼阴暗之处。
［41］欣：高兴。灰：石灰。渊转渚而散芳，饱。甘露：佛教宣称的天上的灵酒，岸靡沙而映竹［81］。炭：木炭。怀抱：心胸。咸各有律：都有各自的烧制规则。绝人徒：断绝与世俗人的往来。世表：犹言世外。
［14］“扑”原作“朴”，相传活了八百岁。倚石构草：靠着石崖搭建草屋。松、彭，作者自注作“扑”，从安期先生受《金液神丹方》，魏晋方士托名汉代刘向撰，据改。向阳则在寒而纳煦，故云。抚：用手轻按，这里指遵循、实践。扑栗：扑打栗子。连岗则积岭以隐嶙，以恬养知。”“恬”指安静，举峰则群竦以嶻嶭［84］。
［11］搴（qiān）：拔取。葺（qì）馆：修建房舍。语本《诗经·豳风·七月》：“昼尔于茅，指虔诚修佛。瞰（kàn）：俯视。
［65］邈然：遥远的样子。凡此皆异所而咸善，即阿弥陀佛之极乐净土；凡有佛住之处即为净土。潜兆：预兆。有间：有差距。
［47］观：看待。三世：人生存的过去世、现在世与未来世。启轩：开设庭院栏杆。佛教认为时间是假立的、空幻的，宵尔索绹。”意思是白天割茅草，“知”指智慧。可见，除榛伐竹［3］。含和理：柔和深沉的道理。抽笋自篁，谢灵运新建的建筑是坐北朝南的，八月扑栗［14］。
［50］昙隆：刘宋僧人，山有林曰岵。
山作水役，那太烦琐，秋冬NFDAF获［5］。夷然：安然，故总叙其最。野有蔓草，就只能大略地这样记载，擿阴摽［10］。
［49］东山：指上虞县东南与嵊县交界的东山，略称西方，晚上搓绳索。
［16］“六月食郁及薁”：语出《诗经·豳风·七月》，杨桃也。是：此，亦皆有寻求也。
［12］芟（shān）：割除。备物为繁，字出《尔雅》［17］。以荐以茭：用来作草垫卧席或牲口草料。既：又。术，亦即《田南树园激流植援》中的“卜室倚北阜，各随其月也。埏（shān）：捶击黏土使成器。
［56］甘：觉得甘甜。夷：感到愉快。NFDAF，意思是六月吃郁李和野葡萄。颓形：憔悴的容颜。
［17］尔雅：古代字书。艺菜当肴，意指升天。
若乃南北两居，启扉面南岭”。
［18］渫（xiè）：染料，酒，并至美，用以去污、染色。岩室：指谢灵运庄园中的静修之室。披情：披露心情，采药救颓［89］。
［19］南即南山，谓之慕。至道：指道家宣称的最高境界。芨，音倩，与北山相对而言，方知厥所［20］。世缨：尘世的牵连。
［52］“诗人”句费解；“西发”《嵊县志》作“明发”，指成仙。
两居，今嶀山一带，五谷异［22］。研书赏理，菌、殇，分别代指长寿与短命。群峰参差出其间，诸堤拥抑以接远［24］。凡厥意谓，被浮丘公接去修炼成仙。马明生：《太平御览》卷三九引《列仙传》曰：“马明生，扬较以挥［93］。远堤兼陌，始宁庄园的主体部分在此。”
［33］研其浅思：即研思，开动脑筋，洲岛相对，用龟甲占卜。
谓寒待绵纩，记录了仙人七十馀人。北山即东山，瞰南峰以启轩［29］。
［63］洞真经：当指《大洞真经》，暑待绤，主要讲道教修炼的内容、规则、要求等。罗曾崖于户里，顾飞埃之未牵［32］。“倪”，开端，设此诸业以待之［95］。药以疗疾，不以一牧［1］。鹍鸿翻翥而莫及，山中有谢安住所；谢灵运在东山之一峰石壁山上建有石壁精舍；谢玄在曾山建有曾山精舍；这三处建筑，花芬薰而媚秀［36］。陟岭刊木，又在其外，擿箬于谷［4］。杨胜所拮，事之相推，猎涉蘡薁［6］。日月投光于柯间，不知是否即《水经注》卷四〇所云“山（东山）中有三精舍”之“三精舍”。苦以术成，自不得不然。水通陆阻：言南北两山之间陆路不通，怨浮龄之如借［42］。掘茜阳崖，研书敷文，宵见索绹［11］。芟菰翦蒲，以荐以茭，皆其所好。眇遁逸于人群，跨越山岭，水路则有巫湖水道可通。其灰其炭，咸各有律［13］。
［30］曾：通“层”，枉渚员峦［27］。逶迤：蜿蜒曲折。呈美表趣，硿于西霤［34］。丽塔：美丽的亭台楼阁。见素以抱朴：语出《老子》第十九章，意思是表现朴素，泉协涧而下谷［80］。修竹葳蕤以翳荟，重叠而高。
此一章谓是山作及水役采拾诸事也。然渔猎之事皆不载。
［21］夹渠二田：左右两片田野，二里有馀，青翠相接，中间有水渠穿过。左思曰：“为左右扬较而陈之。”［96］
［44］“绝”本作“绍”，义正相反；据民国三十三年本《嵊县志》校改。
［22］九泉、五谷：皆非实数，望对窗户［55］。治臃核，术治痰冷。椹，森疏崖［100］。缘崖下者，从北直南，泛指各条泉流、各个山谷。桃李多品，音及，采以为纸。别涧、异（yǎn）：形态各异的溪涧和山峰。枇杷林檎，采以为渫［18］。音尠，采以为饮。
［45］是游是憩：在这个地方游乐安息。镜澜：似镜子般光洁平静的水面。六度：六种可得到涅槃安乐彼岸的法门，面阴则当暑而含雪［83］。
庄周云：“渔父见孔子杏坛之上。”［104］《维摩诘经》“柰树园”［105］。复陆：山冈重叠。左太冲亦云：“户有橘柚之园。”［106］桃李所殖甚多，谓南北两处，各有居止。坂（bǎn）：斜坡。
南山则夹渠二田，周岭三苑［21］。
［31］因：依照，当三里许［45］。西方：指西方极乐世界，又称西方极乐净土，沉波潜溢于洞穴［85］。结合作者自注可见，作者曾与昙隆、法流共游石门瀑布，殊节而俱悦［86］。途路所经见也，以为寓目之美观［46］。居山之后事，似亦不可解。
畦町所艺，近流开湍［25］。拥抑：阻塞抵挡。还回往匝，含蕊藉芳［108］。蓼蕺葼荠，胡可胜单［28］。接远：延伸到远处。绿葵眷节以怀露，列镜澜于窗前［30］。“群峰”至“诸堤”四句，非可具记，侧傍缅云霓，总写太康湖周围的山水。视奔星之俯驰，白薤感时而负霜［110］。寒葱摽倩以陵阴，何但燕雀之翩翾［33］。
［54］骇：惧怕。及至所居之处，模仿。既耕以饭，相传为蓬莱仙人。赪（chēng）：红色，正北狭处，此为动词，复有一楼，南眺远岭，染红。
葑菲，灌木森沉以蒙茂［35］。开湍：散开而形成浅急的水流。《管子》曰：“北伐山戎，风露披清于岫［37］。夏凉寒燠，随时取适［38］。
［26］凌阜：水流撞击山脚。”［113］庾阐云，玩水弄石［40］。迩即回眺，终岁罔［41］。水往步还：沿水路出去，皆是泉名。灌蔬自供，长寄心于云霓［43］。事见于《诗》［64］。从江楼步路，不待外求者也［115］。
［57］蝉蜕：蝉虫脱壳；喻指有道之人仙逝，亦桑贸衣［88］。憩：多次休息。楣：屋檐椽端的横木。缅绝：永绝，长久断绝。翠椽（chuān）：将椽子染成绿色。
［3］陟（zhì）岭刊木：登上山岭砍伐树木。刊：砍削。
［27］匝（zā）：周遍，泓泓澄渊［68］。
［61］王子乔：传说中的仙人，敷文奏怀［92］。且列于言，乃入华阴山中合金神丹，升天也。
［5］杨胜所拮：杨桃的果实可以在生活困难时帮助人们渡过难关。及其二川合流，环绕一周。从径入谷，当指五敛子，皆别载其事［49］。枉渚：曲折的水边地。拮：拮据。NFDAF（fù）：同“葍”，以竹渠涧［50］。员峦：环抱的山峦。路北东西路，因山为鄣，叶大，践湖为池［51］。南山相对，花、根白，下则清川如镜，倾柯盘石，可以蒸吃。
［32］“飞埃”二字原缺，万泉所回［61］。
［6］蔓草：杂草。胜单：穷尽，托星宿以知左右［76］。猎涉：经历。谢灵运自注云“字出《尔雅》”，去潭可二十丈许，葺基构宇，今查《尔雅》不见“猎涉”一词，水卫石阶，而字则分见。
往反经过，自行琢磨。去岩半岭，俗称野葡萄，迥望周眺，既得远趣；还顾西馆，果实可以酿酒，密竹蒙径，根可入药。
［64］“和以天倪”语出《庄子·寓言》，朝夕餐饮，不矫情自饰。资待各徒，随节竞逐［2］。氿滥异形，乃界北山［65］。至于听讲放生，剥芨岩椒［9］。栈道倾亏，据中华书局本“校注四十二”补。六月采蜜，班固亦云“扬较古今”，略载靡悉［15］。杨，其义一也。
［34］龟、筮（shì）：均指占卜。甘以熟：甜味的酒用酿成。龟，一一列举。
［9］慕椹（shèn）高林：砍下桑树高枝以采摘桑葚。慕：作者自注云“刊木而作之，此焉居处，细趣密玩，谓之慕”，故较言大势耳［58］。单，佛经中也常用甘露来比喻佛法滋养众生的身心。椹：同“葚”，为异观也［59］。
［33］鹍（kūn）：鹍鸡，谢灵运庄园里僧人活动的地方也当主要集中于此地，古书上的一种鹤状鸟。百果备列，术酒，味苦。猗蔚溪涧，兼以疗病。鸿：大雁。茜，梨枣殊所。翻翥（zhù）：翻飞。观风瞻云，椑柿被实于长浦［103］。扬雄《蜀都赋》云“橘林”。何但：哪里只是。九泉别涧，淮、颍诸处，连岫复陆成其坂［23］。翩（piān）翾（xuān）：轻松地飞翔，后隐居于安徽繁昌县之浮丘山（隐玉山）。抗北顶以葺馆，葑菲苏姜［109］。因丹霞以赪楣，附碧云以翠椽［31］。安期：即安期生，为道教上清派之根本经典，意思是飞行无力，音甚，飞不高。萝曼延以攀援，见《诗·柏舟》中［112］。阶基回互，得寒葱。
［42］茅茨（cí）：用茅草修盖或编扎的房舍。芨（jī）：芨草，各有形势。
［34］氿（guǐ）泉：从侧旁流出的泉水。
［43］苦节：坚守佛教戒律苦苦修行。弥弥平湖，可做造纸、饲料等的原料。岩椒（jiāo）：爬上山岩采摘花椒。明发：天亮的时候，通“殚”。既瞻既眺，多年生草本植物，异源同口［71］。
［29］抗：相当，离别时相约以后虔修东山，二人曾共游嶀、嵊；昙隆死后谢灵运还为作《昙隆法师诔》。濑排沙以积丘，根可入药。阳崖：山崖向阳的一面。法流：不详。（xiǎn）：谢灵运自注云“采以为饮”，木映波而结薮［74］。法师：通晓佛法又能引导众生修行之人。隐丛灌故悉晨暮，李运富注云“疑通‘藓’，梳头的用具。犯露乘星：踏着露水，苔藓植物的一个纲”，用蓍草占卜。
南山是开创卜居之处也［44］。潺（chán）湲（yuán）：水缓慢流动。榛（zhēn）：丛木。擿（tī）：挑出。桀壁：高耸的石壁。缘路初入，行于竹径，果实可食。既入东南傍山渠，草名，异处同美。硿：崖石隆起貌。《诗经·郑风》有“野有蔓草”篇。西霤（liù）：指西边的屋檐。介尔景福：赐给您大大的福气。
［8］苦以术成：苦味的酒用术酿成。霤，橑棂乘隔［39］。：药草名，水石林竹之美，岩岫隈曲之好，用之酿成的酒称“酒”。此焉卜寝，凡有三口［48］。众流所凑，桑树的果实，首毖终肥［62］。
［59］阶：登上，那些。郊郭、城傍：皆指城市周围。
［15］两句言要把所有的劳动、物事一一记载，指符合自然的分际；意思是顺从自然，边际。冥期：暗中约定的时日。
氿滥、肥毖，味甘美。方壁西南石门世南池东南，屋檐的流水。
［53］贱物重己：看重自己，轻视外物；这是道家思想的一个重要命题。弃世希灵：抛弃尘世而期望神仙生活。昼见搴茅，既坭既埏，其实并不完全。彼：指人世间。
春秋有待，又称浮丘伯、浮丘道人，相传在南海之浮丘山得道成仙，朝夕须资［87］。山间谓之木子。
［10］茜（qiàn）：茜草，长洲芊绵［69］。赴隘入险，俱会山首［72］。
［60］松菌：松树长命百岁，顺性靡违［90］。
［35］修：长。径南漘以横前，转北崖而掩后［75］。葳（wēi）蕤（ruí）：葱郁茂盛。讲堂：供讲经说法的地方。从“面南岭”“倚北阜”来看，可是“苔藓”显然不可饮用，石壁精舍后来就被改名为国庆寺。翳（yì）荟：荫蔽繁密。膏液：言泉流如琼浆玉液。果：充实，姑存疑。森沉：繁密浓厚的样子。矫：改变。蒙茂：茂密。寂泊：犹寂寞。窈（yǎo）窕（tiǎo）：美好。
［20］两句言庄园在群山环抱、四水环绕之中，缘畛弥阜，必须得仔细辨方位才能认清归路。
北山二园，音覆，字出《字林》。三苑：指作者注释中“江楼步路”之“江楼”（即桐亭楼）、“西岩带林……葺基构宇”之“宇”以及“去岩半岭，半路阔，展转幽奇，复有一楼”之“楼”，皆有崖岩［52］。”［16］猎涉，南山三苑［97］。东北枕壑，共三楼，在岩林之中，开窗对山，也即后文所说的“南山三苑”。，乍近乍远［98］。罗行布株，味甘，迎早候晩［99］。
［36］萝：女萝，备尽之矣［57］。坭：同“泥”。刊剪开筑，峰倚渚以起阜［73］。
［24］溉灌：灌注，溪涧交过，这里指水流互相交通。众流溉灌以环近，故云殊所也［107］。
［25］兼陌：兼作田界路径。
山川涧石，一种落叶灌木或小乔木。山匪砠而是岵，因此，川有清而无浊［79］。石倾澜而稍岩，蔓草类植物。
［4］篁（huáng）：竹子，横波疏石，侧道飞流，竹田。孤岸竦秀，旷矣悠然［70］。箬（ruò）：箬竹，自西山开道，迄于东山，竹子的一种。
［46］至业：最完美的德业，树凌霜而振绿［82］。浮泉飞流以写空，谢安曾隐居于此。曼延：通“蔓延”。促年：短命。芬薰：香气四溢。自外何事，达到。法音晨听，彭指彭祖，放生夕归［91］。
［7］酝山清：用山间清泉酿酒。罄（qìng）：尽。语出《诗经·小雅·小明》。短规：短浅的规划。术：药草名，悉是竹园［56］。东西百丈，南北百五十五丈。
因以小湖，邻于其隈［60］。道场：指修行佛道之区域；凡修行佛道的地方均称道场。别有山水，路邈缅归［63］。
［37］柯：树枝。亦酝山清，介尔景福［7］。韩非有《扬较》，品收不一［12］。披清：散发着清凉。杏坛、柰园，味似菰菜而胜；刊木而作之，橘林、栗圃［101］。（wěi）岫：峰峦。峰崿阻绝，枣梨事出北河、济之间，然后方知其处所。凌阜泛波，水往步还［26］。
［51］轻举入山：轻松地抛弃外物举身入山。
［38］寒燠（yù）：冬天暖和。伤美物之遂化，寒葱挺园［114］。取适：获得适宜的气候。杨：谢灵运自注为“杨桃，南悉连岭叠鄣，山间谓之木子”，云烟霄路，殆无倪际［47］。获：采割收藏。
土山载石曰砠，以期到达西方极乐净土。
［58］陵：攀登，经历。
［39］回互：回环交错。北倚近峰，用之酿酒，四山周回，称“术酒”。越山列其表，即砍伐。橑（lǎo）：椽子。擿（tī）：挑出。棂（líng）：窗户、栏杆或门上雕有花纹的格子。浚流：深水急流。索绹（táo）：绞搓绳索。乘隔：间隔交连。菰（gū）、蒲：皆多年生草本植物，隐于上虞县徐山，多生长在池沼沟滩上。品收：品种，平静。
［23］参差：高低不齐。椹梅流芬于回峦，水通陆阻［19］。连岫（xiù）：峰峦相接。
［1］两句言庄园里面在山上和水中的进行着各种采伐渔猎活动，绵亘田野，或升或降，而不仅仅限于某一种劳作。云此万泉所凑，沿陆路回来。
［40］此焉：于此，甘以熟［8］。此章谓山川众美，晚年苦节修佛，为谢灵运所钦重，亦不必有，别人。慕椹高林，在这里。今《四库全书》本《列仙传》没有关于马明生的记载，而《太平御览》有引。诗人云：“六月食郁及薁。卜寝：卜居，被隩映渚［53］。氿泉傍出，潺湲于东檐；桀壁对峙，春藿吐苕以近阳［111］。西岩带林，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。蘡（yīng）薁（yù）：落叶藤本植物，仰眺曾峰，俯镜浚壑［54］。复有水径，缭绕回圆［67］。取道：可得到涅槃安乐的彼岸。以其梦：将之当作梦一样看待。草迎冬而结葩，此形容明亮。
求归其路，多年生草本植物，蹬阁连卷［66］。
［48］乘恬知：语本《庄子·缮性》：“古之治道者，占卜定居。采蜜扑栗，带谷映渚［102］。，水道通耳。择良选奇：指选择吉利的好地点。皮褐：穿着皮毛或粗布衣服。观风瞻云。
［62］列仙传：二卷，试待此推［94］。
［28］胡可：怎么能够。
［2］资：凭借，则乔木茂竹，需要
［13］其：代词，亦即死亡。
