登陆注册
1454200000038

第38章 戎旅赋

杨慎

此赋当作于杨慎谪居云南期间。

恭承恩谴兮[1],于役滇越[2]。捐珮江皋兮[3],解绅云阙[4]。三陟崔崔兮[5],九折□□[6]。不日不月兮[7],遂届穷发[8]。抚孤旅而悁脰兮[9],掩众困而怛心[10]。怅圭籥之骎遄兮[11],逾四稔而迄今[12]。父母孔远兮[13],懿亲离而北南[14]。类连逵而分衢兮[15],似同波而殊浔[16]。慈乌忻于共巢兮[17],恒鸟悲乎异林[18]。彼纤羽之微族兮[19],亦命侣而跢跦[20]。何生人之含灵兮[21],乃离群而弗如[22]。咏《清人》之介驷兮[23],感放士之鸣□NFEB1□[24]。姬公畏于熠耀兮[25],尼父唶夫蟪蛄[26]。屈托乘于螭豹兮[27],庄寄径于鼪鼯[28]。在圣哲而固然兮[29],揽古人而重歔[30]。哀吾生之罹邮兮[31],背中土而播荒[32]。粤戴盆而伏嵁兮[33],望崦嵫之末光[34]。神怳悢而蜚飏兮[35],形脔卷而伧囊[36]。睇孙水之浩渺兮[37],瞻灵关之峻极[38]。聆猩猩之夜啼兮[39],履狒狒之朝迹[40]。寻终古之攸居兮[41],问祝融之昔宅[42]。胥靡登而不惧兮[43],魑魅过而奚慄[44]。堀堁飑扬兮[45],含沙影流[46]。喟兹徂春兮[47],忽焉杪秋[48]。月令殊于九州兮[49],瘴卉华而岁周[50]。若有人兮好我[51],携旨酒兮思柔[52]。采槟榔兮缀扶留[53],赠相离兮结忘忧[54]。寒鸡兮为脯[55],露江鱼兮为修[56]。滇歌兮僰舞[57],白日逝兮玄景浮[58]。独持觞而怀远兮[59],杂叹啸其向陬[60]。遂还轸而休室兮[61],隐零雨乎寂夜[62]。引簟枕而假寐兮[63],遥梦归乎亲舍。家人嘻以款语兮[64],闾里纷其来讶。众鸡鸣而惊余兮,晨光昒乎东射[65]。怅梦欢而觉悲兮,泪承睫而交下[66]。假灵氛以历占兮[67],援龟颂兮余谢[68]。曰明庭其布德兮[69],子行归乎肆赦[70]。

系曰[71]:莫靡荒服[72],自中古兮;日月之表[73],烛不普兮[74]。章亥步穷[75],禹罔睹兮[76];兰津开道[77],行商苦兮。碧鸡望祭[78],使者阻兮;余亦何为,恒此土兮。金跃不祥[79],顺勿忤兮;乐天知命,去何怃兮[80]!

(《历代赋汇·外集》卷一〇,凤凰出版社2004年)

[1]恭承:敬奉。贾谊《吊屈原赋》:“恭承嘉惠兮,俟罪长沙。”谴:贬谪。

[2]于役:行役。谓因兵役、劳役或公务奔走在外。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,不知其期。”郑玄笺:“君子于往行役,我不知其反期。”滇越:泛称西南边远地区。滇,古族名。西南夷的一支。战国至秦汉时,分布在今云南滇池附近,中心在今晋宁县。为当地定居农业民族,与濮越系统关系密切。越,古代南方少数民族名。分布于长江中、下游以南,部落众多,地域极广,有百越、百粤之称。

[3]捐珮:抛弃玉佩。比喻出会相爱者未遇因失望而捐弃信物。语本《楚辞·九歌·湘君》:“捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。”此指失欢于皇帝。江皋:江岸,江边地。《楚辞·九歌·湘夫人》:“朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。”

[4]解绅:谓罢官。绅,古代士大夫束于腰间、一头下垂的大带。云阙:宫阙。因其高大,故称。也借指朝廷。

[5]三陟:《诗·周南·卷耳》有“陟彼崔嵬,我马虺□□”、“陟彼高冈,我马玄黄”、“陟彼砠矣,我马瘏矣”三句,故后人合称“三陟”,形容旅途辛劳。崔崔:高大的样子。《诗·齐风·南山》:“南山崔崔,雄狐绥绥。”毛传:“崔崔,高大也。”

[6]九折:迂回曲折。□□:《四库全书》本作“嵲嵲”,当是。

[7]不日不月:没有期限。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,不日不月。”郑玄笺:“行役反无日月。”

[8]届:到达。穷发:极北不毛之地。《庄子·逍遥游》:“穷发之北有冥海者,天池也。”成玄英疏:“地以草为毛发,北方寒洹之地,草木不生,故名穷发,所谓不毛之地。”

[9]悁(juān)脰(dòu):形容困疲。悁,疲乏。脰,颈项。

[10]怛心:心中悲伤、愁苦。《诗·桧风·匪风》:“瞻顾周道,中心怛兮。”毛传:“怛,伤也。”

[11]圭籥:代指时光。圭,古代测日影的仪器叫圭表。石座上的横尺叫圭,南北两端的标杆叫表,用以测量日影长短。籥,一种古代量器。圆口,平底,有长柄,柄端有环。骎遄:急速,迅速。

[12]四稔(rěn):四年。稔,农作物成熟。

[13]孔远:很远。孔,很,甚。《诗·周南·汝坟》:“虽则如毁,父母孔迩。”毛传:“孔,甚。”

[14]懿亲:至亲。

[15]连逵分衢:形容道路繁多。逵、衢,四通八达的道路。

[16]殊浔:不同的河岸。浔,水边地。

[17]慈乌:乌鸦的一种。相传此鸟能反哺其母,故称。李时珍《本草纲目·禽三·慈乌》:“此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。”忻:喜欢。

[18]恒鸟:普通寻常的鸟。异林:不同的树林。

[19]纤羽:纤细的羽毛。微族:微小的族类。

[20]命侣:呼引同类。跢(chí)跦(zhū):义同“踟蹰”,徘徊不前的样子。

[21]生人:活人。《庄子·至乐》:“视子所言,皆生人之累也,死则无此矣。”含灵:内蕴灵性。

[22]离群:指离开群体的鸟。《易·乾》:“上下无常,非为邪也;进退无恒,非离群也。”孔颖达疏:“何氏云:所以进退无恒者,时使之然,非苟欲离群也。”弗如:不如,比不上。

[23]《清人》:即《诗·郑风·清人》。毛序云:“《清人》,刺文公也。高克好利而不顾其君,文公恶而欲远之,不能,使高克将兵而御敌于竟。陈其师旅,翱翔河上,久而不召,众散而归,高克奔陈。公子素恶高克进之不以礼,文公退之不以道,危国亡师之本,故作是诗也。”《左传·闵公二年》亦载此事:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《清人》。”此取其中“久而弗召”之意。介驷:《清人》诗作“驷介”,意即拉车的四匹马全都披着铠甲。

[24]放士:被放逐的人。《山海经·南山经》:“(柜山)有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痺,其名曰□NFEB1□,其名自号也,见则其县多放士。”□NFEB1□(zhū):传说中的鸟名。

[25]姬公:指周公姬旦。畏于熠耀:《诗·豳风·东山》诗中有“町畽鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也”的诗句。毛序云:“《东山》,周公东征也。”朱熹集传云:“周公东征已三年矣,既归,因作诗以劳归士。”熠耀,磷火,鬼火。

[26]尼父:指孔子。唶(jiè):赞叹,叹息。蟪(huì)蛄(ɡū):蝉的一种。体短,吻长,黄绿色,有黑色条纹,翅膀有黑斑,雄的腹部有发音器,夏末自早至暮鸣声不息。《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。”

[27]屈:指屈原。托乘:驾乘。螭(chī):指白螭。神话传说中的一种白色龙类动物。《楚辞·九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。”王逸注:“虬、螭,神兽,宜于驾乘。”豹:指赤豹。毛赤而有黑色斑纹的豹。《诗·大雅·韩奕》:“献其貔皮,赤豹黄罴。”毛传:“毛赤而文黑谓之赤豹。”《楚辞·九歌·山鬼》:“乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。”

[28]庄:指庄周。寄径:借路。鼪(shēnɡ)鼯(wú):即“鼪鼯之径”,同“鼪鼬之径”,鼠鼬类往来的道路,引申为荒凉偏僻的小道。《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦咳其侧者乎!”

[29]圣哲:圣人,贤哲。固然:本来如此。

[30]重(chónɡ)歔(xū):一再地叹息。

[31]罹邮:即“罹尤”,遭遇怨愁。邮,通“尤”。

[32]中土:指中原地区。播荒:迁徙到远荒之地。

[33]戴盆:即“戴盆望天”,比喻事难两全。语出《文选·司马迁〈报任少卿书〉》:“仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。”李善注:“言人戴盆则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施。”伏嵁(kān):潜伏于高峻的山岩。《庄子·在宥》:“故贤者伏处大山嵁岩之下,而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”

[34]崦嵫:山名。在今甘肃天水市西境。传说以为日落的地方。屈原《离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“崦嵫,日所入山也。”末光:余辉。

[35]怳(kuǎnɡ)悢(liànɡ):惆怅眷念。蜚飏:飞扬。

[36]脔卷:不申舒的样子。《庄子·在宥》:“天下将不安其性命之情,之八者,乃始脔卷□NFEB3□囊而乱天下也。”伧囊:同“□NFEB3□囊”,纷乱的样子。

[37]睇:望。孙水:在今四川冕宁县,称安宁河,向南流入金沙江。

[38]灵关:山名。在今四川宝兴南。晋常璩《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝……乃以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户。”

[39]聆:听。

[40]履:踏。

[41]终古:人名。《吕氏春秋·先识》:“夏太史令终古,出其图法,执而泣之。夏桀迷惑,暴乱愈甚,太史令终古乃出奔如商。”攸居:居住过的地方。

[42]祝融:传说中的南方之神。昔宅:旧居。

[43]胥靡:古代服劳役的奴隶或刑徒。《庄子·庚桑楚》:“胥靡登高而不惧,遗死生也。”成玄英疏:“胥靡,徒役之人也。”

[44]魑魅:古谓能害人的山泽之神怪。《汉书·王莽传中》:“敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅。”颜师古注:“魑,山神也。魅,老物精也。”

[45]堀(jué)堁(kè):尘土飞扬的样子。《文选·宋玉〈风赋〉》:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,衡孔袭门。”李善注:“堀堁,风动尘也。”飑(biāo)扬:暴风飞扬。

[46]含沙影流:即含沙射影。含沙,即蜮。古代传说中一种害人的怪物。因其能在水中向人影喷沙,被喷射的人就会得病,剧者竟至死亡。晋干宝《搜神记》卷一二:“汉光武中平中,有物处于江水,其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”

[47]徂春:经过了春天。

[48]杪秋:末秋。

[49]月令:指农历每个月的气候和物候。九州:华夏。大禹治水划分九州,不包括云南等边远地区。

[50]瘴卉:染有瘴疠之气的花草。岁周:周年。

[51]好我:喜欢我。

[52]旨酒:美酒。《诗·小雅·鹿鸣》:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”思柔:感情柔和。

[53]槟榔:木名。棕榈科常绿乔木,产于热带。羽状复叶。果实可供药用,有消食、驱虫等功效。扶留:植物名。藤属。叶可用与槟榔并食。实如桑椹而长,名蒟,可为酱。《文选·左思〈吴都赋〉》:“石帆水松,东风扶留。”刘逵注:“扶留,藤也,缘木而生,味辛,可食槟榔者,断破之,长寸许,以合石贲灰,与槟榔并咀之,口中赤如血。始兴以南皆有之。”

[54]相离:不详。此处当为草木名。忘忧:萱草的别名。《太平御览》卷九九六引任昉《述异记》:“萱草,一名紫萱,又呼曰忘忧草,吴中书生呼为疗愁花。”

[55](zhānɡ)鸡:水鸡,又名渠。《集韵》:“,渠,水鸡也。”脯:干肉。

[56]江鱼:石头鱼的别名,即黄鱼,也称黄花鱼。修:肉干。

[57]僰(bó):古代西南少数民族,居住于今四川南部及云南东部一带。

[58]玄景:即夜景。

[59]怀远:怀念远方的亲人。

[60]陬:角落。

[61]还轸:犹回车。轸,车后横木。休室:休息于室内。

[62]零雨:慢而细的小雨。《诗·豳风·东山》:“我来其东,零雨其濛。”孔颖达疏:“道上乃遇零落之雨,其濛濛然。”高亨注:“零雨,又慢又细的小雨。”《太平御览》卷一〇引梁元帝《纂要》:“疾雨曰骤雨,徐雨曰零雨。”

[63]簟:供坐卧铺垫用的苇席或竹席。假寐:谓和衣打盹。《诗·小雅·小弁》:“假寐不叹,维忧用老。”郑玄笺:“不脱冠衣而寐曰假寐。”高亨注:“假寐,不脱衣帽打盹。”

[64]款语:犹言轻声细语,软语。

[65]昒(hū):天将明而未明之时,清晨。

[66]承睫:谓含着眼泪。睫,眼睑边缘的细毛。交下:俱下,齐下。《楚辞·九辩》:“霜露惨凄而交下兮,心尚幸其弗济。”

[67]灵氛:古代善占吉凶者。屈原《离骚》:“索藑茅以筳□NFEB4□兮,命灵氛为余占之。”王逸注:“灵氛,古明占吉凶者。”

[68]龟颂:古人认为龟为灵物,可预知吉凶,故灼龟甲以卜,其吉兆即为龟颂。

[69]明庭:圣明的朝廷。布德:布施恩德。

[70]肆赦:犹缓刑,赦免。《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“眚,过;灾,害;肆,缓;贼,杀也。过而有害,当缓赦之。”

[71]系:犹乱。辞赋等文体末尾部分结束全文之词。

[72]莫靡:莫非是。荒服:古“五服”之一。称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。《书·禹贡》:“五百里荒服。”孔传:“要服外之五百里,言荒又简略。”

[73]表:外表,地面。

[74]烛:照亮。

[75]章亥:大章和竖亥。古代传说中善走的人。《文选·张协〈七命〉》:“蹑章亥之所未迹。”李善注引《淮南子》:“禹用使大章步自东极,至于西极,二亿三万三千五百里七十步;使竖亥步自北极,至于南极,二亿三万三千五百七十里。”

[76]禹:大禹。

[77]兰津:兰仓江的渡口。兰,即兰仓,今澜沧江。津,渡口。

[78]碧鸡:即碧鸡山,在今云南昆明市西,俯临滇池。望祭:遥望而祭。《书·舜典》“望于山川,遍于群神”孔传:“九州名山、大川、五岳、四渎之属,皆一时望祭之。群神谓丘陵坟衍,古之圣贤者皆祭之。”

[79]金跃:指不顺从自然造化。语出《庄子·大宗师》:“今之大冶铸金,金踊跃曰’我且必为镆铘‘,大冶必以为不祥之金。今一犯人之形,而曰’人耳人耳‘,夫造化者必以为不祥之人。”王先谦集解:“偶成为人,遂欣爱郑重,以为异于众物,则造化亦必以为不祥。”

[80]乐天知命:旧谓乐从天道的安排,安守命运的分限。《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”孔颖达疏:“顺天道之常数,知性命之始终,任自然之理,故不忧也。”现引申为安于现状,乐守本分。

[81]怃(wǔ):怃然,茫然自失的样子。

杨慎因议“大礼”忤皇帝之意,被廷杖,谪戍云南永昌卫,在西南瘴疠荒僻之地负罪生活三十馀年,最后老死于云南边地。远离家人,孤苦伶仃,形影相吊,处境困难。这篇赋生动而真切地抒发了作者在远离中原、环境恶劣、凄风苦雨、冷苦寂寞的边远流放地区不得回返时的思归之心和对西蜀家乡亲人友朋的怀念之情,表现出对自己负冤被贬的怨恨和牢骚。赋作重在展现西南边陲之地山水的荒凉、生活的艰辛以及自己身处此地心理上的孤独与凄凉,同时通过在梦境中与家乡亲人会面时既喜又悲场面的想象,在悲观感伤的情调中加入了一点温馨,使作品在情感上更加真挚饱满、在内涵上更加丰富蕴藉。正如孙海洋所指出的:“此赋文词不像其咏物赋那样古奥艰涩,而颇流畅通晓,情感充溢,沉痛凄凉。”(《明代辞赋述略》)在艺术特色上,全篇运用骚体,句式整饬,流畅通晓,语言典雅,典故富赡,才情洋溢,充分展现出作为蜀中第一才子的杨慎在学识上的渊博和非凡的功力。

(孙京荣)

同类推荐
  • 庄子

    庄子

    《庄子》是《老子》以来最重要的道家典籍,是传承和弘扬道家思想的第一经典。《庄子》一书,内容丰富、博大精深,它涉及到伦理、哲学、人生、政治、科学、艺术诸多方面。
  • 类书之最:古今图书集成

    类书之最:古今图书集成

    类书之最——古今图书集成》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。
  • 三略

    三略

    顾名思义,《三略》是专讲战略的兵书。其上略、中略、下略都是从战略的高度论述问题,始终贯穿着战略思想。在西汉以前,这样紧紧围绕战略问题的兵法专著还不曾出现。可以说,《三略》是中国古代第一部战略专著,影响极为深远。
  • 袁天罡与推背图

    袁天罡与推背图

    本书主要内容包括:袁天罡略传;袁天罡墓地之说;袁天罡与李淳风;袁天罡叔父袁守诚;初出茅庐;拜师孙思邈;给武则天算命等。
  • 尚书

    尚书

    《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,也是最早的一部历史典籍,它的“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”六体,有的是讲演辞,有的是命令、宣言,有的是谈话记录。《尚书》为我们研究我国原始社会末期和夏商周奴隶社会历史,留下了珍贵的资料。
热门推荐
  • 庶女国色

    庶女国色

    胡非非表示很无辜,随便逛个街都能碰上“电梯逆天故障”这种事。她做自由落体运动被穿越后,发现……总而言之,这是一个普通公司小职员,穿越成绝色小庶女,各种幸福卖萌秀恩爱,扁扁渣男,揍揍碧池,最终抱得美男归,还顺便把小日子过得有滋有味的“励志甜宠”故事!
  • 天使的印记

    天使的印记

    故事发生天族,在天使族,巫族,精灵族新一代的王子公主之间,展开了一段生离死别的爱恨情仇。而伴随着他们之间的爱恨情仇逐渐浮出水面的还有那一段段不为人知即将被冰封的往事~当往事浮出水面,现在的人儿又将何去何从?是忍痛舍爱,还是要生死不相离!
  • 首席的上流大小姐

    首席的上流大小姐

    当一位千金大小姐重生在一位极品低贱的女人身上。当千金大小姐的生活一落千丈变成五岁孩子的妈妈。当她遇上他,再一次的不期而遇,命运将何去何从?是向生活低头,还是勇敢抗拒命运不怀好意的玩笑。★夏蛮儿、她没钱、她想钱,她想过上流社会的生活。那一夜欢爱,她偷了他高贵的血统并偷生下他的种。本以为偷偷生了他的孩子就可以过上奢侈的生活了。生了才知道,那不过是让她年轻的生命提早结束了。★步云端、她有钱、很有钱、她是亚洲集团的大小姐。她什么都不缺,她缺的,是变成为女人真正的能力。一次早有的预谋,令她年轻的生命从此划上了句号。那想她死的人是自己的双生姐妹,只为能夺她所爱。★乔宇纯,孩他爹,他是血统高贵的云端首席大总裁。他不屑那身份低贱的女人,她连暧床的资格也没有。但据说,他们曾轰轰烈烈的结过婚,后来又离过婚。不知身份低贱卑微的她,该如何才能一展她的风采!★★★【狂惑】林蕾蕾,传说中的天才娇女,时尚界的弄潮儿。一次阴谋,游轮的爆炸,令她与父亲同时丧生。★季沫儿,豪门之内公认的花痴草包千金大小姐。过的是纸醉金迷的生活,不务正业,荒废学业。看见帅哥口水往外飙,人人避而远之,不屑之。为帅哥飙车疯狂追,造成交通混乱,一命呜呼。★当她再度睁开眼来,绝色锋芒显露,令人错愕。草包大小姐,摇身一变,金光闪闪,风起云涌。游走时尚之巅,昔日唾弃她的如粉蝶扑面而来。她却云淡风轻、笑看人生,一身荣光照耀四方。★★★特别推荐重生【叛妻】(叛妻)为三部曲,内含(床奴)(禁爱)其中(禁爱)为免费作品。夺妻(全本)越爱越折磨,(狂惑、狂妈子女篇)狂妈(全本)强大的女主重生后有了异能狂惑(全本)豪门纷争,夺权夺产夺情爱叛妻(全本)重生反遇真爱,虐身也虐心狂妻(全本)现代女孩穿越后反当女皇了在移动手机阅读平台上使用的名称为《首席的上流大小姐》
  • 吞噬盛夜

    吞噬盛夜

    一个来自地球的废柴,身附稀有的吞噬至灵,在中等灵气的修真星球上崛起得毫无悬念!
  • 公司因你而不同

    公司因你而不同

    “公司因你而不同”,是微软和IBM等公司成功的秘诀,也是我们在工作中十分值得提倡的一种职业理念。《公司因你而不同》通过这个理念,帮你激发工作潜能,提升工作价值,实现人企双赢。
  • 灵武

    灵武

    吞噬神鼎,可吞天下灵气,噬万物精华!山贼喽啰徐鸿偶得此鼎,从此告别了炮灰生涯,踏上逆天之路!任你高阶又如何?只要擦破点皮,吸你寿元让你立刻暴毙!以一对万又怎样?吞敌人灵气为己用,越战越勇无人可敌!小小山贼异军突起,且看徐鸿如何登临灵武巅峰!
  • 冷酷殿下的睡美人

    冷酷殿下的睡美人

    凌霄是国王指定的继承人,以修行的借口离开岛屿,只是想要在被重任禁锢之前赠自己一段自由。欧阳萌萌坦言内心疑问:“你爱羽音尔公主吗?还有,她爱你吗?”凌霄顿了三秒:“羽音尔公主曾说她欣赏我的音乐才华。”喂,那到底爱不爱啊!?政治婚姻要说爱,好有难度啊!
  • 建筑与园林(和谐教育丛书)

    建筑与园林(和谐教育丛书)

    寄畅园林学术界一般认为,东方三大建筑体系为中国、印度、伊斯兰教系建筑。在浙江余姚县河姆渡新石器时代遗址中,已发现运用榫接技术建造木结构房屋的实例,这是中国建筑体系的萌芽。到了秦汉时代,中国古建筑的独特体系已基本形成。不同文化系统决定着不同的美学深层结构。
  • 思想家成长故事(激励学生成长的名人故事)

    思想家成长故事(激励学生成长的名人故事)

    在人生的茫茫大海中,谁可以为我们竖起一道不变的航标?在事业的漠漠荒野里,谁可以向我们昭示一条坚实的路径?在心灵的干枯河床上,谁可以帮我们挖开那个堵塞的泉源?当你真切感受过他们的青春激情,细细品味了他们的人生故事后,你会发现,贫穷、危难、冷眼、嘲笑、挫折、失败也曾光顾过他。
  • 极品女参谋

    极品女参谋

    毕业于新陵军校的女兵钟楚辰为成为萧军鼎力人物,甘愿舍身赴险捣毁冯军粮仓,却在途中遇上了暗恋多年的男子吕东明。两人患难与共,彼此倾心,却遭遇萧家千金横刀夺爱。为了生存,楚辰毅然转投冯军,并凭借自己的胆识和聪慧成为冯军营不可或缺的女参谋。彼此相爱的两个人从此被迫为敌,亦爱亦恨。纠缠半世,最终孰胜孰负……