［7］愚公移山：按《列子·湯問》載，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平智叟認爲是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死後有孫子，子子孫孫不絕，而山不會加高，爲什麼會做不到呢？因此每天挖山不止。上帝受到感動，派夸娥氏二子把山背走。
［8］嶄然：形容山勢高峻突兀。
［9］偪仄：迫近，密集貌。
［10］嵯峨：山高峻貌。
［11］“那堪”二句：謂經過戰火的破壞，各地方志之書已殘缺不全，雞冠之名不可詳考。邑乘：縣志，地方志。劫火，佛教語。謂壞劫之末所起的大火。此借指兵火。
［12］烽燧：古代邊防報警的信號，白天放煙叫烽，夜間舉火叫燧。
［13］浮雲變蒼狗：比喻世事變幻無常。語本唐杜甫《可歎》詩：“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。”
［14］蓬梗：謂如飛蓬斷梗，飄蕩無定。比喻飄泊流離。
暮蟬
日落下山斜，一路蟬聲裏。似趁晚涼時，嘒嘒隨風起［1］。
【校注】
［1］嘒嘒（huì），形容聲音微小。
采蓮歌
【題解】唐許渾《夜泊永樂有懐》：“蓮渚愁紅蕩碧波，吳娃齊唱采蓮歌。横塘一别千餘里，蘆葦蕭蕭風雨多。”此詩據此擬作。
橫塘十里復五里［1］，不識儂家儂在此。門前日繫采蓮舟，生長花叢厭羅綺。荷葉如錢個個圓，開得花時怕結子。四月五月南熏來［2］，無邊菡萏迎風開［3］。偶約鄰家女兒伴，畫舫一蕩一徘徊［4］。等閑笑語穿花度，爭欲淩波學微步［5］。翠蓋參差隨手翻，驚起鴛鴦飛無數。鴛鴦飛散儂不知，儂心所屬儂自思。及時倘詠摽梅詩［6］，終朝采采將遺誰［7］？吁嗟乎，終朝采采將遺誰。
【校注】
［1］橫塘：地名。在江蘇南京西南，後泛指歌女居住之地。晉左思《吳都賦》：“横塘查下。”劉逵曰：“横塘在淮水南，緣江築堤謂之横塘。”唐韋應物《横塘行》：“妾家住横塘，夫聓郗家郎。”又唐李賀《大堤曲》：“妾家住横塘，紅紗滿桂香。”又明孫蕡《南浦曲》：“君家住南浦，妾家住横塘。”
［2］南熏：舊傳虞舜彈五弦琴，造《南風》詩，詩中有：“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮”等句。後以南熏爲南風的意思。
［3］菡萏：荷花。《诗·陈风·泽陂》：“彼澤之陂，有蒲菡萏。”
［4］畫舫：裝飾華美的游船。
［5］淩波學微步：形容采蓮女姿態之曼妙美好。語本曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。”
［6］摽梅：《詩·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮；求我庶士，迨其吉兮。”有，助詞。摽梅，謂梅子成熟而落下。
［7］采采：語本《詩·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈傾筐。”偶與友人論詩，竊謂詩道深微，不外隨其興之
所至，得其性之所近。如必沾沾模仿，轉失古人
言志永言之旨，作此貽之，不識以我爲知言否言志莫如詩［1］，膾炙隨人口［2］。古人生我前，已落古人後。一代著作家，諸體各不朽。所貴出機杼，包羅書萬有。風雲咳唾成［3］，龍蛇光怪走［4］。分風擘其流［5］，斲輪稱老手［6］。唐音分中晚，宋賢坦左右［7］。棄短錄其長，何必區門牖。與古自爲新，從前洗窠臼［8］。點也有狂言［9］，出口顏殊厚。寄語模仿家，此事難株守［10］。
【校注】
［1］言志：《書·舜典》：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”
［2］膾炙：細切的肉和烤熟的肉。泛指佳餚。亦喻詩文之美好。
［3］“風雲”句：咳出的口水皆變爲雲，意謂言語珍貴。趙壹的《刺世嫉邪賦》：“勢家多所宜，咳唾自成珠。”李白詩《妾薄命》：“咳唾落九天，隨風生珠玉。”此處化用其語。
［4］“龍蛇”句：意謂語言的氣勢非凡。李白詩《草書歌行》：“恍恍如聞鬼神驚，時時祇見龍蛇走。”
［5］“分風”句：指在文藝創作中劃分門派。分風：本謂神仙把風分爲兩個方向。擘（bò）：分開；剖裂。
［6］斲（zhuó）輪，謂創作經驗豐富、技藝高超。《莊子·天道》載，齊桓公讀書與堂上，輪人扁斲輪于堂下，扁答桓公斲雕車輪之術，要不徐不疾，得心應手，有“行年七十而老斲輪”之語。
［7］“唐音”二句：意思是唐代的詩歌有初、盛、中、晚之分，宋代的詩人也有北宋、南宋之分。左右，宋朝由北南遷，地理位置分別在江右、江左，故作爲北宋、南宋的代稱。
［8］窠：抄本作“窩”，底本是。窠臼：現成格式，如窠臼與舂臼。喻指蹈襲故常，不能自出心裁。
［9］點也有狂言：《論語·先進》載孔子問子路等人志向，惟曾點異于諸人之說，曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，舞乎雩詠而歸。”此處言作詩要同曾點一樣，不落窠臼。
［10］株守：比喻拘泥守舊不知變通。《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，觸柱折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。”
春草用漁洋秋柳韻
【題解】《秋柳》詩是清初著名詩人王士禎的組詩，共四首，清代順治十四年（1657）所寫。其時王士禎二十四歲。據其在《菜根堂集序》中的自述，這年秋天，他在濟南參加鄉試，當時名士雲集。一天，他們會飲于大明湖的水亭中，見亭下水邊的楊柳，已有黃葉，染上了秋色，遂有感而作詩。寫成以後，和者甚多，廣泛傳播于大江南北。潘乃光寫作此詩時當在同治二年，即甲子鄉試的前夕，故詩中流露出躊躇滿志的少年情懷。
輕陰連日悄吟魂［1］，剝啄聲希自閉門［2］。大地春歸纔有信，年時野燒漸無痕［3］。嫩黃未入高低柳，淺綠先含遠近村。買得芒鞋青遍踏［4］，微雲細雨不須論。
條風一夜換星霜［5］，色染亭台綠滿塘。書帶已長仍繞砌［6］，春衫欲試待開箱。西堂有夢空懷謝［7］，香塚分青舊姓王［8］。自是韶華工醞釀，又看點綴入前坊。
恰好翩躚親蝶衣［9］，裙腰掩映未全非。露華猶漬煙痕潤［10］，日影初高雨腳稀。一道芊綿行旅思［11］，數聲格磔鷓鴣飛［12］。天涯處處知何似，王粲春游願已違［13］。
新愁舊憾倩誰憐，寒食風光逼禁煙［14］。南浦有人情脈脈［15］，平原如畫雨綿綿。荒蕪未改餘三徑［16］，生意重滋又一年［17］。莫把出山嗤小草［18］，載培終傍五雲邊。
【校注】
［1］輕陰：微陰的天色。
［2］剝啄：亦作“剝琢”。象聲詞，敲門聲。
［3］野燒：猶被野火所燒。
［4］芒鞋：用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。青遍踏：即踏青，清明節前後郊野游覽的習俗。舊時並以清明節爲踏青節。
［5］“條風”句：言時令轉換之迅速，仿佛東風一夜，盡變舊時風景。條風，東風。一名融風，主春四十五日。
［6］書帶：束書的帶子。
［7］西堂：猶言西廂。《晉書·謝玄列傳》：“玄入建康宮，逆風迅激，旍旗儀飾皆傾偃。及小會于西堂，設妓樂，殿上施絳綾帳，縷黃金爲顏，四角作金龍，頭銜五色羽葆旒蘇，群臣竊相謂曰：‘此頗似輀車，亦王莽仙蓋之流也。龍角，所謂亢龍有悔者也。’”
［8］香塚分青：漢王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南。傳說當地多白草而此塚獨青，故名。唐杜甫《咏怀古迹》之三：“一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黄昏。”仇兆鳌注：“《歸州圖經》：邊地多白草，昭君塚獨青。”
［9］翩躚：飄逸飛翔貌。蝶衣：喻輕盈的花瓣。
［10］“露華”句：早上清煙薄籠，清新的露珠似乎還滯留着煙霧的痕迹。露華：露水。煙痕：淡淡的薄霧。漬：浸潤。
［11］芊綿：草木茂盛貌。
［12］格磔（zhé）：鳥叫聲。鷓鴣：鳥名。形似雌雉，頭如鶉，胸前有白圓點，如珍珠。背毛有紫赤浪紋。足黃褐色。以穀粒、豆類和其他植物種子爲主食，兼食昆蟲。爲中國南方留鳥。古人諧其鳴聲爲“行不得也哥哥”，詩文中常用以表示思念故鄉。
［13］王粲：三國魏山陽高平人，字仲宣，博學多識，文思敏捷。嘗往謁蔡邕，邕倒屣相迎。獻帝初避地往依荊州劉表十五年，後歸曹操，任丞相掾，累官至侍中。建安二十二年從征吳，途中病卒。爲建安七子之一。
［14］寒食：節日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推，介憤而隱于綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推的遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以爲悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。句中“禁煙”即指此。
［15］南浦：泛指南面的水邊，也喻送別的地方。參見本卷《春夜不寐》注［2］。
［16］三徑：晉赵岐《三辅决錄·逃名》：“蔣詡歸鄉里，荆棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游。”後因以“三徑”指归隐者的家园。晉陶潛 《归去来辞》：“三徑就荒，松竹猶存。”
［17］生意：生機。《世說新語·黜免》：“桓玄敗後，殷仲文還爲大司馬諮議，意似二三，非復往日。大司馬府廳前有一老槐，甚扶疎。殷因月朔與眾在廳，視槐良久，歎曰：‘此樹婆娑，無復生意！’”
