1.1.10表示領屬關係
正語素和偏語素之間存在着領属的关係，可扩展爲“A（偏語素）的B（正語素）”形式。共186個。
○耽經史兮履仁義，内和陸兮外奔赴，以家財兮贊君號，諸學[闕]兮相埤助，垂後世兮不之譽。（漢成陽令唐扶頌）
○其水源也，出於王禽之山。（桂陽太守周憬功勳銘）
○為政以德，五教時序，肅恭明神，敬奉禋祀，勤恤民隱，而除其害。（殽阬君神祠碑）
○以公事去官，休神家衖，未能一朞，為司空圭暢所舉，徵拜議郎，太尉長史，御史中丞。（魯峻碑）
○其富國充民，明天時，盡地力，庭堅禹稷，不能踰也。（楚相孫叔敖碑）
○雨我公田，遂及我私。（無極山碑）
○夏禹長於地理，脈泉知陰。隨時設防，退為肉刑。（武梁祠堂畫像題字一）
○幼體蘭石自然之姿，長膺清妙孝友之行，祖述家業，脩《春秋經》，陞堂講誦，深究聖指。（孔謙碑）
○直南蠻蠢迪，王師出征，以君文武備兼，廟勝先戰，拜車騎將軍從事。（沛相楊統碑）
○告子屬孫，敢若此者，不入墓門。（巴郡太守樊敏碑）
其他如：王府（稾長蔡湛頌）、天軌（桂陽太守周憬功勳銘）、天府（平都侯相蔣君碑）、公門（荆州從事苑鎮碑）、日晷（析里橋郙閣頌）、人命（慎令劉脩碑）、帝庭（司隸從事郭究碑）、王命（中常侍樊安碑）、軌跡（巴郡太守張納碑）、人意（故民吳仲山碑）、公車（太尉劉寬碑）、皇靈（西嶽華山亭碑）、家道（李翊夫人碑）、天庭（李翊夫人碑）、墳道（嚴訢碑）、父憂（丹陽太守郭旻碑）、吏舍（乙瑛碑）等等。
1.1.11表示類屬關係
偏語素是小類名，正語素是大類名，偏正語素之間是種和屬的關係，即類屬關係。在形式上可擴展成“A這類B”的格式。《碑刻》中共有24例。例如：
○郡守奉祀，齋潔沈祭。（桐柏淮源廟碑）
○視其腹中，果有被具，府君[闕]賓燕，欲從學道，公房頃無所進。（仙人唐公房碑）
○芝草茂木，瀟瀟滋榮。（張公神碑）
○蕙草生兮滿園田，竟苔茗兮給萬錢。（張公神碑）
○列種栢樹，吏卒養護。（濟陰太守孟郁脩堯廟碑）
○州辟從事，□□衛上先公□□有羔羊之絜，無申棠之欲。（郎中王政碑）
○粢盛馨香，如禮不失。（無極山碑）
○僤中其有訾次當給為里父老者，共以客田借與，得收田上毛物穀實自給。（漢侍廷里父老僤買田約束石券）
其他：煙祀（魯相史晨奏祀孔子廟碑）、柴祭（西嶽華山廟碑）、蒸祭（中常侍樊安碑）、梁木（金鄉長侯成碑）、轓軒（淳于長夏承碑）、轓輿（費鳳別碑）、縗裳（涼州刺史魏元丕碑）、礿祠（李翊夫人碑）、蔬菜（婁壽碑）、水災（曹全碑）等。
1.1.12表示情態
偏語素表示正語素的某種情態。《碑刻》中總計有17個。例如：
○烈火飛炎，一都之舍，官民寺室，同日一朝，合為灰炭，獨留文翁石廟門之兩觀。（益州太守高眹脩周公禮殿記）
○見龍階，望浮雲。（相府小史夏堪碑）
○□之所惡，不以強人，義之所欲，不以□□，□姓樂政而歸於德，望如父母，順如流水。（博陵太守孔彪碑）
○脩治狹道，分子效力，□□如農，得眾兆之歡心，可謂卬之若明神者已。（武都太守耿勳碑）
○□□而[闕]牧爰止其師旅，鴥若飛鷹，錿若夫唬虎。（費鳳別碑）
○顏淑獨處，飄風暴雨。（武氏左石室畫像題字）
其他：湍瀨（桂陽太守周憬功勳銘）、電波（桂陽太守周憬功勳銘）、窮禽（梁相孔耽神祠碑）、雅歌（史晨饗孔廟後碑）、蜚龍（張公神碑）、逝葉（司隸從事郭究碑）、飛蜂（李翊夫人碑）、逆流（蜀郡屬國辛通達李仲曾造橋碑）、流河（孟孝琚碑）、飛雉（嵩高山開母廟石闕銘）等。
1.1.13表示稱代
偏語素為代詞性的語素。《碑刻》中共計有7例。例如：
○征旋本朝，歷太仆、太常，遂究司徒、太尉。（太尉楊震碑）
○而本國舊居復禮之日，闕而不祀，誠朝廷聖恩所宜特加。（魯相史晨奏祀孔子廟碑）
○未滿期限，從其本規，乃遘凶湣，年卌二，其四月廿四日遭命隕身，痛如之何！（郎中鄭固碑）
○豈愛我躬？命不可贖。（堂邑令費鳳碑）
○君系祖考之鴻軌，履大和之□□，□世載德，不隕□□，仁義成於束脩，孝弟根其本性。（幽州刺史朱龜碑）
○研綜典藝，實好斯文。（幽州刺史朱龜碑）
○吁嗟此山，高且險只，上視彼蒼，相去能幾？（張休崖涘銘）
1.2正語素的意義是關涉動作、行為的
從脩飾、限制正語素的偏語素的意義看，又可區分為以下六種情況：
1.2.1表動作、行為的狀貌
這類偏正式複音詞的正語素表動作、行為，偏語素則表動作、行為的狀態或情貌。《碑刻》中共有此類複音詞92個。例如：
○彙夷來降，寇賊迸亡。（漢成陽令唐扶頌）
○耽經史兮履仁義，内和陸兮外奔赴，以家財兮贊君號，諸學[闕]兮相埤助，垂後世兮不之譽。（漢成陽令唐扶頌）
○慕君塵軌，奔走忘食。（桐柏淮源廟碑）
○遭從兄沛相憂，篤義忘寵，飄然輕舉。（高陽令楊著碑）
○轓軒六轡，飛躍臨津，不日則月。（淳于長夏承碑）
○仲由拱立，無辭（與）語。（畫像孔子等題字）
○以病遜位，守疏廣止足之計，樂於陵灌園之絜，閉門靜居，琴書自娛。（魯峻碑）
其中有兩種情況值得引起我們注意：
其一，偏語素由名詞來充當，此類偏正詞帶有明顯的比喻性，脩辭色彩濃厚，《碑刻》中共有33個，約佔本類偏正式複音詞的27.87%。例如：
○羽衛藩屏，撫萬民兮。（北海相景君銘）
○枝分葉布，所在為雄。（曹全碑）
○四百年之際，變異蜂啟，旋機離常，玉衡失統，強桀並兼，人懷僥倖。（益州太守高眹脩周公禮殿記）
○道成身化，蟬蛻渡世（老子銘）
○郡西狹中道，危難阻峻，緣崖俾閣，兩山壁立，隆崇造雲，下有不測之溪，厄笮促迫。（西陝頌）
○吏民河潤，受靈福兮。（蜀郡屬國辛通達李仲曾造橋碑）
○昔在霸世，雄彥棊跱，郭隗吐奇，顯於戰國。（冀州從事郭君碑）
○於時纓緌之徒，紳佩之士，望形表而影附，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。（郭泰碑）
○建武之初，彗掃頑凶。（樊毅脩華嶽碑）
上述例中，“蜂啟”即“蜂起”；“河潤”謂恩澤及人，有如河水之滋潤土地；“棊跱”，謂處相持之勢，如弈棊之交互對峙。
其二，偏語素為表謙敬的詞，諸如“欽、敬、伏、奉、恭”等。《碑刻》共有25個，約佔本類偏正式複音詞的27.17%。例如：
○乃作誄曰：伏惟明府，受質自天。（北海相景君銘）
○於是熹平三年，歲在攝提，仲冬之月，曲紅長零陵重安區祉字景賢，遵承典憲，宣揚德訓，帥禮不越，欽仰高山。（桂陽太守周憬功勳銘）
○為政以德，五教時序，肅恭明神，敬奉禋祀，勤恤民隱，而除其害。（殽阬君神祠碑）
○詔書大祠，升與縣令丞，恭奉肅敬，齊絜炊熾，莫不雍雍。（濟陰太守孟郁脩堯廟碑）
○牧子統，金城太守沛相，讓子著，高陽令，皆以宰府為官，奉遵先訓，易世不替，天鍾嘉祚，永世罔極。（太尉楊震碑）
1.2.2表行為方式
正語素表示動作、行為，偏語素則說明動作、行為所使用的方式、方法。《碑刻》中共有177個。例如：
○時廷尉選位，連自表奏。（成陽靈臺碑）
○卜擇吉□治，東就衡山，起堂立壇，雙闕夾門。（祀三公山碑）
○治致雍熹，尊天重民，禪位虞[闕]光受茅土，通天三統，苗胄枝分，相土脈居，因氏唐焉。（漢成陽令唐扶頌）
○山蓋隆□□□於天，泉肇沸踴，發射其顛，分流離散，為十二川。（桂陽太守周憬功勳銘）
○□□□復舊典，造立靈廟，以一大牢，春秋秩祠。（帝堯碑）
○跂行喙息，皆[闕]恩兮。（三公山碑）
○遙望儼然，即就有威。（無極山碑）
○昔掌苻竟，惠撫我民，故連拔授，不問勳次。（國三老袁良碑）
○攻城野戰，謀若湧泉，威牟諸賁，和德面縛歸死，還師振旅，諸國禮遺，具二百萬，悉以薄官。（曹全碑）
○昔行父平仲，小國之卿，其儉猷稱，況漢大夫，父子同升，而無環堵，不遭丘明實錄之時，使前哲孤名，而君獨立。（國三老袁良碑）
○貪究革情，清脩勸慕，德惠潛流，鬯芳旁布。（酸棗令劉熊碑）
○退身衡門，童冠翔集，耽經樂術，潛神默記，與俗殊好。（山陽太守祝睦後碑）
○君少履天姿自然之正，帥禮不爽，好惡不愆，孝衷度衷，脩身踐言，龍德而學，不至於穀，浮斿塵埃之外，皦焉汜而不俗。（博陵太守孔彪碑）
○試守廣漢屬國都尉，猶宓子之在密，配李牧之鎮代。（益州太守高頤碑）
其他如：禮祠（成陽靈臺碑）、追思（稾長蔡湛頌）、紹脩（殽阬君神祠碑）、昭示（先生郭輔碑）、潛伏（司徒掾梁休碑）、飾治（桐柏淮源廟碑）、分置（司隸校尉楊孟文石門頌）、威震（國三老袁良碑）、高逝（竹邑侯相張壽碑）、廟勝（沛相楊統碑）、旌招（淳于長夏承碑）、出統（博陵太守孔彪碑）、路銷（梁相諱汎碑）、刺殺（武梁祠堂畫像題字二）、謁歸（司隸校尉楊淮碑）、繦負（平都侯相蔣君碑）、卜問（山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記）、出典（鮮于璜碑）、率舞（樊毅脩華嶽碑）等等。
1.2.3表動作程度
正語素表示動作、行為，偏語素表示動作、行為進行的程度或範圍。《碑刻》中共有此類偏正式複音詞98個。例如：
○皓天不弔，殲此良人，年五十有六，建寧三年六月癸巳淹疾卒官。（淳于長夏承碑）
○子孫承緒，履仁好義，耽樂道術，教授經業，雍徒帶眾，滋滋汲汲，誨人不倦，海内稱之曰儒術之宗。（濟陰太守孟郁脩堯廟碑）
○治產小有，追念祖母，故舞魂構。（梁相孔耽神祠碑）
○君昔在黽池，脩崤嶔之道，德治精通，致黃龍、白鹿之瑞，故圖畫其像。（黽池五瑞畫像）
○幼體蘭石自然之姿，長膺清妙孝友之行，祖述家業，脩《春秋經》，升堂講誦，深究聖指。（孔謙碑）
○慈順博愛，九族和陸。（都鄉孝子嚴舉碑）
○齊和五品，崇化以寬，昭德塞違，丕訓其仁，抽拔隱伏，[闕]賢式禮，□□攸堪，九功以著。（山陽太守祝睦碑）
○君孝友恭懿，明允篤信，敦悅經睢習父東光君業，兼綜六藝，博物多識，略涉傳記，矯取其用。（竹邑侯相張壽碑）
○張仲孝友，雅藝攸載，天挺留侯，應期佐治，與漢龍興，誕發神謀，君其胤也。（冀州從事張表碑）
上述例中，“耽樂”指過度享樂、沈溺享樂的意思；“小有”謂薄有資財，猶言小阜、小康；“誕發”即“大顯”之意。
其他如：豐殖（桐柏淮源廟碑）、罕祭（孫叔敖碑陰）、兼通（魯峻碑）、窮綜（從事武梁碑）、備至（國三老袁良碑）、博覽（孟孝琚碑）、深識（山陽太守祝睦後碑）、深入（荆州刺史度尚碑）、篤信（竹邑侯相張壽碑）、氾愛（浚儀令衡立碑）、深念（張休崖涘銘）、廣通（漢故穀城長蕩陰令張君表頌）等等。
1.2.4表行為時間、處所
正語素表動作、行為，偏語素則說明動作、行為發生的時間或地點。《碑刻》中共計有37個。例如：
○國□□寶，英彥失疇，列宿虧精，晚學後時。（北海相景君銘）
○遂不克寤，永潛長歸。（北海相景君銘）
○安衡門之陋，樂朝聞之義。（從事武梁碑）
○制詔：中常侍樊安，宿衛歷年，恭恪淑慎，嬰被疾病，不幸蚤終。（中常侍樊安碑）
○夫積脩純固者，為天人所鍾，功假於民者，敘在銘典。（竹邑侯相張壽碑）
○攻城野戰，謀若湧泉，威牟諸賁，和德面縛歸死，還師振旅，諸國禮遺，具二百萬，悉以薄官。（曹全碑）
其他如：中興（樊毅脩華岳碑）、永生（老子銘）、長存（三公山碑）、早世（鮮于璜碑）、初政（國三老袁良碑）、短折（郎中馬江碑）、早亡（故民吳仲山碑）、長逝（繁陽令楊君碑）、晏駕（太尉陳球碑）等等。
1.2.5表行為數量
偏語素脩飾限制正語素所表示的動作行為的數量。《碑刻》中僅有9個，數量較少。例如：
○遷常山相山陽太守，協齊行律，恢崇三樂，追惟九思，導闡泮宮，附庸攸同。（山陽太守祝睦後碑）
○資五就，闓道綱。（山陽太守祝睦後碑）
○初奉歲計，拜郎中，除上虞長，五化潛洞，百姓[下闕]數縣，恩信並宣，令行禁止。（荆州刺史度尚碑）
○寮朋親戚，莫不失聲，泣涕雙流。（小黃門譙敏碑）
○非獨孝琚，遭此百離。（孟孝琚碑）
1.2.6表行為對象
正語素表動作、行為，偏語素則是動作、行為所施與的對象。《碑刻》中僅見4個。例即：
○二郡宗祀，[闕]奉□□□公嘉佑，[闕]為形兆。（三公山碑）
○恥世雷同，不窺權門。（從事武梁碑）
○其頌曰：於鑠我祖，膺是懿德，永惟孝思，亦世弘業。（鮮於于碑）
○永言孝思，閨庭允勑。（封丘令王元賓碑）
1.3正語素的意義是表性質、狀態的
指偏語素脩飾、限定的正語素說明事物的性質、狀態的偏正式複音詞。《碑刻》中總計有67個。例如：
○昊天上帝，降茲鞠凶。（敦煌長史武斑碑）
○卜雲其吉，終然允臧。（白石神君碑）
○白石，峻極太清。（白石神君碑）
○西嶽至尊，詔書奉祠。（西嶽華山亭碑）
○故桂陽陰山豫章[闕]長重安侯相杜暉字慈明，體質弘亮，敦仁好道，治《易梁丘》《春秋公羊氏》，綜覽百家，無所不甄。（綏民校尉熊君碑）
○去不善如絕絃，辟患害於無刑。（楚相孫叔敖碑）
○不幸早世，是以位不副德。（曹全碑）
○穆穆聖蒼[下闕]老名，永久彌光。（倉頡廟碑）
從偏語素所表示的意義來看，前五例表程度，接下來兩例表否定，最後一例表時間。可見，這類偏正式複音詞的語義構成還很有限。
2.内部形類構成
從詞性上看，《碑刻》偏正式複音詞主要是名詞，共計有1864個，佔78.31%；其次是動詞，有425個，佔17.85%；形容詞79個，數量較少，佔3.31%。此外還有副詞和代詞，各6個。
形類構成方式呈多樣化的特徵：構成名詞的有[形·名]、[名·名]、[數·名]、[動·名]、[名·動]、[方位·名]、[名·方位]、[形·形]、[副·形]、[形·動]、[名·形]、[數·動]、[副·動]、[代·名]、[數·形]、[數·量]、[量·名]、[形·數]18種，構成動詞的有[形·動]、[動·動]、[名·動]、[副·動]、[數·動]5種形式，構成形容詞的是[副·形]、[形·形]、[形·名]，構成副詞的是[數·名]、[副·名]、[副·副]、[形·數]，構成代詞的是[代·名]、[代·形]。
2.1名詞的形類構成
2.1.1【形·名】→名。共843個。例如：
○清聲美行，闡形遠近。（敦煌長史武斑碑）
○故天無伏陰，地無鮮陽，水無沈氣，火無災燀，時無逆數，物無害生。（白石神君碑）
○玄礫菟蘆，生延臺涯。（成陽靈臺碑）
○神熹其位，甘雨屢降。（祀三公山碑）
○亂曰：孝積幽穸，表至□兮。（北海相景君銘）
○上合紫台，稽之中和，下合聖制，事得禮儀。（魯相韓勑造孔廟禮器碑）
○蓋良君興遺愛，□民刊銘樹，今之通義也。（稾長蔡湛頌）
○是以好道之疇，自遠方集，或弦琴□□□一，或譚□□歷丹田□□□痾者，竫恭祈福，即獲祚。（帝堯碑）
○臣蒙厚恩，受任苻守，得在奎婁，周孔舊寓。（魯相史晨奏祀孔子廟碑）
○臣以為素王稽古，德亞皇代。（魯相史晨奏祀孔子廟碑）
○衢廷弘敞，宮廟嵩峻。（桐柏淮源廟碑）
○詔選賢良，招先逸民，君務在寬，先順其文，舉已從政者，退就勑巾。（衛尉衡方碑）
○楙林蔥青，倉氣蔚伊□。（無極山碑）
○慕君靡已，乃詠新詩。（析里橋郙閣頌）
○大位不濟，為眾所傷。（從事武梁碑）
○孝嗣夙夜，不舍嚴父，孝孫臨殯，禮服承後，忉怛有感。（安平相孫根碑）
○君即山之曾孫，纘神明之洪族，資天德之清則，惇綜《易》《詩》，而說禮樂。（國三老袁良碑）
○分源而流，枝葉扶疏，出王別胤，受爵列土，封侯載德，相繼丕顯。（酸棗令劉熊碑）
○其所過歷，彈正□□□赫，馨烈宣於方國，拜守宮令。（冀州刺史王純碑》
○令德高譽，遺愛日新，内和九親，外睦遠鄰。（鮮于璜碑）
○京夏密清，殊俗賓服。（樊毅脩華嶽碑）
○於是海内門生故吏，□□□采嘉石，樹靈碑，鐫茂伐，秘將來。（衛尉衡方碑）
○昊天不弔，降此咎氛。（浚儀令衡立碑）
○其十二月丁酉而安措諸，永潛黃壚，沒而不存。（童子逢盛碑）
○歲在癸丑，厥運淫雨，傷害稼穡，率土普議，開倉振贍。（武都太守耿勳碑）
2.1.2【名·名】→名。共648個。例如：
○三載勳最，功蹬王府。（稾長蔡湛頌）
○顯宗□□，史官書功。（敦煌長史武斑碑）
○除昔□□樹塞於茲，雖非龍門之鴻績，亦人君之德宗，故船人歎於水渚，行旅語於塗陸。（桂陽太守周憬功勳銘）
○吏民其咨，咨君之德，乃建碑石於墓之側。（蜀郡屬國辛通達李仲曾造橋碑）
○山高聽下，恐近廟小民不堪役賦，有飢寒之窘，違宗神之敬。（樊毅復華下民租田口算碑）
○其年八月丁丑，詔書聽其九月更造神廟，恢祏祠宮，置吏犧牲從制。（無極山碑）
○沮縣士民，或給州府，休謁往還，恒失日晷。（析里橋郙閣頌）
○徙占浩亹，時長蘭芳。（趙寬碑）
○詔書九月三往大祠，諸所造作，煥然成就，仲尼宗家並受福賜。（濟陰太守孟郁脩堯廟碑）
○講禮習聆，匪徒豊學，屢獲有年，□載克成，神民協欣，兩不相傷，故德友歸焉。（酸棗令劉熊碑）
○其三年有九夷之難，出將征西，君請詔兗豫，督趣軍糧。（冀州刺史王純碑）
○智舍淵藪，仁隆春暖，義高秋雲，行潔冰霜，慷慨壯厲，臨[下闕]休，譽固已著矣。（荆州刺史度尚碑）
