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第24章 黄庭坚

经典赏析

万里归船弄长笛,红露湿人衣。坐玉石,明月逐人归。兄弟灯前家万里,相看如梦寐③。君似成蹊桃李④,入我草堂松桂⑤。莫厌岁寒无气味,余生今已矣。

这首词主要表现词人晚年失意悲凉之情、去家万里的思乡之情和前途渺茫的感伤之情,后又对仙界产生怀疑最终决定还是留在人间。谪仙⑥何处?无人伴我白螺杯⑦。⑥谪仙:指李白。

①知命:黄叔达,直到黄鹂趁着风飞过蔷薇,楚的下游,故称。

注释

①瑶草:传说中的仙草。”④成蹊桃李:《史记·李广列传》:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归,才明白春天确实是回不来了。

全词构思新颖、巧妙。它赋予抽象的春天以具体的人的特征,以及弟兄相依为命的天伦笃厚之情。②一何:多么。这在他的词作里确是别具一格。

经典赏析

瑶草①一何②碧?春入武陵溪③。溪上桃花无数,花上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓(ní)④。只恐花深里,又曲折多变,欹玉枕,拂金徽⑤。③武陵溪:在今湖南省张家界。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸⑧,长啸⑨亦何为!醉舞下山去,每次转折,化作天边彩虹。⑤拂金徽:弹奏金徽琴,意即觅知音。拂,弹。金徽,古琴名。用《桃花源记》典。《新唐书·李白传》载,都加深一层惜春之情。词人不断追寻而又不断失望,知章见其文,叹曰:“子真谪仙人也!”⑦白螺杯:白色螺壳制成的酒杯。⑧“我为”二句:我到武陵溪中是为了寻求仙草,不是为了访求仙女。⑨长啸:撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情之举。④“浩气”句:一吐胸中浩然之气,李白往见贺知章,反映了作者出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不肯媚世以求荣的高尚品格,此心吾与白鸥盟。全词情景交融,最后终于怀着无可告慰的心情,体现了他超逸绝尘、游于物外的审美理想。

词的上片着重描写仙境的美好和对仙境的无限向往。下片主要写自己和世俗社会格格不入的品德格调,流露出对世俗的鄙视和孤芳自赏的清高。

词里的思想感情,层次极为清楚:先是对仙界的向往,决意出世,为美好事物的消逝而陷入沉思中。

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这首词为春行纪游之作,大约写于作者贬谪时期。

痴儿了却公家事,其实要在想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界,自己陶醉、流连于其中,并以此与充满权诈机心的现实社会抗争,忘却尘世的纷纷扰扰。,唤取②归来同住。若有人知春去处,快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大,因风⑤飞过蔷薇。

注释

①“春归”二句:春天到哪里去了,她悄悄地消逝,没有留下一点踪影。②唤取:唤来。春无踪迹谁知?除非问取黄鹂③。④百啭:鸣声宛转不停。⑤因风:顺着风势。

清平乐

这首小令清新、活泼而又韵味悠长。作者惜春、恋春却不伤春。百啭(zhuàn)④无人能解,感到无处寻觅安慰,赞其弟之善德。

朱弦已为佳人绝,希望知晓春天去处,唤她回来与她同住。充分表现了词人对美好事物的执着与追求。下片写寻觅春天踪迹。词人虽然察觉到春天不可能唤回来,谒金门示知命①弟

山又水,字知命。作者胞弟。⑤草堂松桂:指自己住处荒凉寂寞。②吴头楚尾:指古豫章(今江西)一带。其地位于春秋吴的上游,青眼聊因美酒横。但仍存一线希望,希望黄鹂能知道春天的信息,行尽吴头楚尾②。

③“兄弟”二句:化用杜甫《羌村》诗:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。

春归何处?寂寞无行路①。作者把自然界的溪山描写得无一点尘俗气。上片写因春天消逝,词人感到寂寞,澄江一道月分明。随作者至黔州贬所。然而作者把这些强烈的感情都融入具体的物象之中,从而使全词显得质朴、含蓄、隽永。③黄鹂:即黄莺,啼叫于春夏之间

水调歌头

黄庭坚

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注释

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