恐魍魉之责景兮，羌未得其云已。
终天年不中道夭者，是智之盛。见其外不识其内也。识其一不知其二，治其内而不知其外。语词思想
且盲者不见咫尺，而离娄烛千里之隅。南荣趎曰盲者不能自见。
思想
解嘲诸附离之者，起家至二千石。附离不以胶漆。
语词
积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。多物将往，熊经鸟伸，投迹者众。
语词
爰清爰静，游神之庭。惟寂惟漠，守徳之宅。恬淡寂漠，虚无无为，此道德之质也。
思想
剧秦美新虽未究万分之一，亦臣之极思也。弇州子曰今于道，秋毛之端，万分未得处一焉。
保身遗名，民之表兮。
在乎混混茫茫之时，舋闻罕漫而不昭察，世莫得而云也。藏乎无端之纪。
思想
东汉傅毅舞赋启泰眞之否隔兮，超遗物而度俗。孔子谓老聃曰：“先生似遗物离人。”
思想
于是蹑节鼔陈，舒意自广，游心无垠，逺思长想。乗物以游心。
语词
鶣飘燕居，拉？鹄惊。绰约闲靡，机迅体轻。绰约若处子。
思想
或益之以畎浍，而泄之以尾闾海若曰：“天下之水莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈，尾闾泄之，不知何时已而不虚。汤将伐桀，因卞随而谋之。卞随曰：“非吾事也。”汤又因务光而谋之，务光曰：“非吾事也。”汤伐桀，克之，以让卞随，处于玄宫。富既与地乎侔訾，随曰：“再来辱我以其辱行。”乃自投桐水而死。汤又让务光，光曰：“无道之丗，不践其土，况尊我乎！”乃负石而自投泸水。
思想典故
是故可以通灵感物，冩神喻意，致诚效志，率作兴事，漑盟污秽，澡雪垢滓矣。”
意象
善养生者则不然矣，清虚静泰，少私寡欲。
意象思想
班彪北征赋遂奋？以北征兮，超絶迹而逺游絶迹易。
语词
归田赋超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
语词
逹人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮形体保神，各有仪则。
语词思想
王命论此髙祖之大略，所以成帝业也。许由曰：“我为汝言其大略。”
语词
而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主，失天年之寿。广成子谓黄帝曰：“必清必静，吐故纳新，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。”
语词思想
语词
语词
两都赋之西都赋乡曲豪举，游侠之雄，如乔松眇然絶俗离丗哉！吹嘘呼吸，节慕原常，名亚春陵，连交合众，驰鹜乎其中。
治州闾乡曲语词
方舟并鹜，俯仰极乐。俛仰之间。
意象
捐金于山，沈珠于渊。捐金于山，藏珠于渊。”
思想
捎螭魅，斮獝狂，斩蜲蛇，脑方良。
思想
惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在。天与地无穷，人死有时晦。
思想
单治里而外凋兮，张修襮而内逼。田开谓周成公曰：“鲁有单豹者，岩居而水飮，行年七十而犹有婴儿之色。不幸遇饿虎，杀而食之。有张毅于高门悬薄，无不趣义也，行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外，毅养其外，病攻其内。外物不可必 。罔两问景曰：“曩子行，今子止，曩子坐，今子起，莫富于地，何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者也。”
典故
宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名谥于铭谣。卫灵公卜葬沙丘而吉，掘之数刃得石椁焉，有铭曰：“不冯其子，灵公夺而埋之”，灵之为灵久矣夫。
典故
周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福。
思想
思想
抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩。或聘庄子，庄子应其使曰：“子见牺牛乎？衣以文绣，食以蒭菽，及其牵入于太庙，虽欲为孤犊其可得乎？”
典故思想
操末技犹必然兮，矧耽躬于道眞。道之眞以持身也。
思想
虚室生白。可以保身，可以全生。
思想
得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹？走虽不敏，庶斯达矣。
意象思想
处子怀春，精魂回移。藐姑射之山有神人居焉，绰约若处子。
语词
惟般逸之无斁兮，惧乐往而哀来。乐未毕也，哀又继之。向秀曰：虚其心则纯白独着。游乎尘埃之外。
意象思想
西京赋奏淮南，度阳阿，阴阳调和。
语词
意象
典故
东京赋厎柱辍流，镡以大岯。天子之剑，以周宋为镡。
语词
然后凌天池，絶飞梁。北溟者，天池也。
旷然无忧患，寂然无思虑，又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。蜲蛇之状，其大若毂，其长若辕，紫衣而朱冠。
语词
遵节俭，尚素朴，思仲尼之克已，履老氏之常足。同乎无欲，是谓素朴。
思想
人生非金石，岂能长寿考。
意象
洪恩素蓄，穆羽相和兮，民心固结。民无结不可以固。圣人平易恬淡，则忧患不能入也，邪气不能袭也，故其德全而神不亏矣，故曰圣人不思虑不预谋也。昔容成氏、大庭氏结绳而用之，若此时，则至治也。
典故思想
无名氏古诗十九首 青青陵上柏青青陵上柏，磊磊涧中石。仲尼曰：“受命于地，唯松柏独也在冬夏常青青也。”
语词
今日良宴会令徳唱高言，识曲聴其真。是以高言不出于众人之口。
语词
思想
思想
驱车上东门白杨何萧萧，松栢夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。人而无人道，是之谓陈人也。
典故
浩浩阴阳移，年命如朝露。阴阳四时运行。
思想
无为自得，体妙心玄。鹊凌风而起。
意象
于时绵驹结舌而丧精，王豹杜口而失色。
意象
蔡伯喈郭有道碑文于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，若夔牙之调琴。黄帝曰一清一浊，鳞介之宗龟龙也。大人之教，形之于影，声之于响也。
意象思想
陈太丘碑文乐天知命，澹然自逸。澹然无极，众美从之，此天地之道，圣人之德也。天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化之也，孰能得无为哉？
思想
忘欢而后乐足，遗生而后身存。担囊而趋。
语词
思想
语词
乐往哀来，怆然伤怀。仲尼曰：“乐未毕，哀又继之。”
思想
元瑜长逝，化为异物。假于异物，托于同体。天下有至乐无有哉？曰至乐无乐。”
思想
芙蓉池作遨游快心意，保己终百年。圣人其于人也，乐物之通而保己焉。
思想
曹植与吴季重书食若塡巨壑，饮若灌漏巵。淳芒谓苑风曰：“夫大壑之为物也，注焉而不满，取之而不竭。”
魏曹操短歌行担囊行取薪，斧冰持作糜。
赠徐干亲交义在敦，以处玄宫。语词思想
莫神于天，申章复何言。亲交益？。
思想
郭象曰：忘欢而后乐足，莫大于帝王，乐足而后身存。天与地无穷，人死者有时。
思想
朔风诗俯降千仞，仰登天阻。千仞之高，不足以极其深。
语词
思想
思想
于是镜机子攀葛藟而豋，距岩而立，顺风而称曰……黄帝闻广成子在崆峒之上，故徃见之。黄帝顺风膝行而进。
意象
名秽我身，位累我躬。
庄子曰：弃事则形不劳，遗生则精不亏，夫形全精复，与天为一者也。
思想
魏文侯曰：“夫位，真为我累耳。”
与吴质书年一过往，何可攀援？北海若曰：“年不可攀，时不可止，消息盈虚，终则又始。
典故思想
山鵽斥鴳，珠翠之珍。鹏抟扶揺而上，斥鷃笑之曰：“彼奚适也。
李康运命论夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。千金之珠在九重之渊而骊龙颔下。
典故
乃使任子垂钓，魏氏发机。
任公子钓大鱼
典故
尔乃御文轩，临洞庭，琴瑟交挥。黄帝张咸池之乐于洞庭也。
语词
皆飞仁扬义，为寿而已矣，腾跃道艺，游心无方，抗志云际。乗物以游心。
思想
应物无方。北海若曰：“贵贱有时，未可以为常也。功成者隳，名成者亏，孰能去功与名而还与众人？
思想
王仲宣诔存亡分流，夭遂同期。虽有寿夭，相去几何？
思想
圣也者，遂于命也。
送应氏诗二首天地无终极，人命若朝霜。行名失巳非士也。”
嗟乎夫子，永安幽冥。人谁不没，达士徇名。小人徇财，君子徇名，天下皆然，不独一人也。
语词
陈琳为袁绍檄豫州操赘阉遗丑，本无懿徳。附赘悬肬然。”
思想
言足以经万丗而不见信于时。钳墨翟之口。
意象
欲以螳蜋之斧，御隆车之隧。蘧伯玉谓颜阖曰汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
语词
刘桢赠从弟三首岂不罗凝寒，松栢有本性。天寒既至，雪霜将降，吾是以知松栢之茂也。
意象思想
杨修答临淄侯敢望恵施，以忝庄氏。善曰：植书云：其言不惭，若彭祖喣嘘呼吸，恃恵子之知我也。修言已岂敢望比恵施之徳以忝辱于庄周之相知乎！
典故
繁钦与魏文帝笺窃惟圣体，兼爱好竒。未甞闻任氏之风俗，其不可与经于丗亦逺矣。”
语词
吴质答魏太子笺但欲保身勑行，不蹈有过之地，以为知已之累耳。可以保身。
缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。
祢衡鹦鹉赋惧名实之不副，耻才能之无竒。许由曰：“名者实之宾。”
语词
诸葛亮出师表诚冝开张圣听，以光先帝遗德。盗跖曰：“此父母之遗德。”
语词
何晏景福殿赋棂槛邳张，钩错矩成曲者不以钩，方者不以矩。
语词
凡希丗苟合之士、籧蒢戚施之人 原宪谓子贡曰：夫希丗而行比周而反，宪不忍为也。
倡狂妄行也
思想
公输荒其规矩，匠石不知其所斵。匠石之齐，见栎社树，观者如市，匠伯不顾。
典故
莫不优游以自得，故淡泊而无所思。知反于帝宫，见黄帝而问焉，曰：“何思何虑则知道？”黄帝曰：“无思无虑则知道也。”
语词思想
历列辟而论功，无今日之至治。容成氏天庭氏，若此时至治也。
语词
曹囧六代论子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。
求自试表干时求进者，道家之明忌也。
天动星回而辰极犹居其所，玑琁轮转而衡轴犹执其中。尧舜有天下，子孙无置锥之地。
意象
徒以诸侯强大，盘石胶固，彭祖寿考者之所好也。
典故思想
扬雄卷七甘泉赋阴阳淸浊，东牟朱虚，授命于内，齐代呉楚，作卫于外故也。待胶漆而固者，是侵其德者也。
意象
阮籍奏记诣蒋公夫布衣穷居韦带之士，王公大人所以屈体而下之者，为道存也。若夫人者，目击而道存焉。
语词
咏怀诗十七首膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。轴不运而轮致千里也。
典故思想
为郑冲劝晋王然后临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由，岂不盛乎？舜让天子于子州支伯，子州支伯曰：“予有幽忧之病方且治之，未暇治天下。”
典故
至公至平，谁与为邻？何必勤勤小让也哉。鲁侯曰：“其道幽逺而无人，吾谁与为邻？”
语词思想
嵇康幽愤诗志在守朴，养素全眞。盗跖言：“孔子曰：‘子之道非可以全真者也。’”
语词思想
百寮钳口，道路以目。见夫子之失色。
思想
古人有言，善莫近名。
思想
西晋羊祜让开府表愿复守先人弊庐，岂可得哉？颜阖守陋闾。
思想
赠秀才入军五首嘉彼钓叟，得鱼忘筌。庄子钓于濮水之上。筌者所以得鱼也，何必偃仰诎信，得鱼而忘筌蹄者。
典故思想
语词
庄子送葬过惠子之墓
典故
琴赋滋味有厌，而此不勌。可以导养神气，宣和情志。声色滋味之于人心，不待学而乐之。
意象
刘伶酒德颂无思无虑，其乐陶陶。南方生树名琼枝。
语词
顾兹桐而兴虑，思假物以托心。不以身假物。
复阁重闱，猖狂是俟。内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为蕃卫。山木自寇也，膏火自煎也。为善无近名为恶无近刑。语词
乃斵孙枝，准量所任。至人摅思，制为雅琴。不离于眞，谓之至人。
语词
歌曰：“扶摇兮憩瀛洲，要列子兮为好仇。”抟扶摇而上者九万里。知反于帝宫，见黄帝而问焉，曰：何思何虑则知道？黄帝曰：无思无虑始知道。
庄子有齐物篇
思想
非夫渊静者不能与之间止。老聃曰：“其居也渊而静。”
语词思想
非至精者不能与之析理也。判天下之美，析万物之理。
于是遯世之士，荣期绮季之畴，乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟峻崿，以游乎其下。
若和平者，听之则怡养恱悆，淑穆玄眞，恬虚乐古，弃事遗身。虚静惨淡者，贵正与天乎比崇。夫道颛顼得之，道德之至也。
语词思想
李密陈情表行年四岁，舅夺母志。盗跖曰：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。惠施多方，其书五车。
典故
与山巨源绝交书一首康白足下，昔称吾于颍川，吾常谓之知言。狂屈竖闻之，以黄帝为知言。
语词
恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助。庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之。
语词意象
手荐鸾刀，漫之膻腥。田开之曰：“单豹行年七十。”
语词
与一世同其波流而悔吝不生耳。与物委地而同其波。
思想
又仲尼兼爱，不羞执鞭。仲尼谓老聃曰：“兼爱无私仁之情也。”
思想
至性过人，与物无伤。仲尼谓颜回曰：“圣人处物不伤物者，物不能伤也。”
齐万物兮超自得，委性命兮任去留。
禹不偪伯成子髙，全其节也。”
语词
应祯晋武帝华林园集诗修时贡职，入觐天人。尧授舜，舜授禹，伯成子髙辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风而问焉，窥地底而上回。千金之珠在九重之渊骊龙颔下
典故
羽猎赋丽哉神圣，子髙曰：“昔尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏，今则赏罚而民且不仁，徳自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”耕而不顾。
典故
此足下度内耳不可自见，好章甫强越人以文冕也。宋人资章甫而适越，越人断发文身，无所用之。
思想
己嗜臭腐，养鸳雏以死？也。皆原于一，不离于宗，谓之天人。……庄子往见之曰：“南方有鸟，名鸳雏，子知之乎？……非竹实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐？鸳雏过之，仰天而视之曰：‘吓！’今子欲以子国吓我邪？”
典故思想
游心于寂漠，以无为为贵。夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道徳之笃也。
思想
表龙章于裸壤，奏韶舞于聋俗。宋人资章甫适诸越，越人断髪文身，无所用之。
典故
肩吾曰：“聋者无以与乎钟鼔之声。”
养生论又呼吸吐纳，故曰帝王之德配天地。
是以伯夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷愼。
成公绥啸赋心涤荡而无累，志离俗而飘然。吹嘘呼吸，吐故纳新，为寿而已矣。
思想
滋味煎其府藏，醴醪？其肠胃。声色滋味之于人心，不待学而乐之。
语词
风寒所灾，百毒所伤，中道夭于众难。
语词
是以欲谈者巻舌而同声，欲步者拟足而投迹。古之人在混茫之中，与一时而得澹漠焉。
语词。尧治天下，伯成子髙立为诸侯。恵子相梁，庄子往见之。
马融长笛赋激朗淸厉，随光之介也。圣人无天灾，无物累。弟子问于庄子曰：“山中之木以不材得终其天年也。
意象
幽通赋终保已而贻则兮，里上仁之所庐。”
典故
语词
语词
语词
思想
班固典引故先命玄圣，使缀学立制。夫虚静恬淡，玄圣素王之道也。
外物以累心，不存神气以醇白独着。圣人其于人也，乐物之通而保已焉。
齐死生与祸福
张衡思玄赋游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。彷徨尘垢之外。
漂龙渊而还九垠兮，感河冯，怀湘娥，惊蝄蜽，惮蛟蛇。冯夷得道以潜大川。
贱犀象，简珠玉，藏金于山，抵璧于谷。藏金于山，藏珠于渊。
四顾何茫茫四顾何茫茫，东风摇百草。方将四顾。 古之治道者以恬养知，知生而无以知为也，谓之以知养恬，知与恬交相养而和理出其性。奄忽随物化，荣名以为宝。圣人之生也天行，其死也物化。
苏武诗四首俛仰内伤心，泪下不可挥。俛仰之间。
长杨赋若客所谓知其一未覩其二，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。澡雪而精神。
意象
七启轻禄傲贵，与物无营。夫轻爵禄，人者之所托材。
假灵龟以托喻，宁掉尾于涂中。楚王使太夫徃聘庄子，庄子曰：“吾闻楚有神龟，死巳三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曵尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生曳尾涂中。”庄子曰：“徃矣，吾将曵尾于涂中也。”
典故
思想
典故
语词思想
思想
语词思想
语词
性不伤物，频致怨憎。仲尼谓颜回曰：“圣人处物不伤者，物亦不能伤也。”
郢人逝矣，谁与尽言。
语词
语词
典故
凛凛岁云暮亮无晨风翼，焉能凌风飞。仲尼谓老聃曰：“兼爱无私也。北人无择曰：“帝欲以辱行漫我
典故
语词
语词
慕公刘之遗德，及行苇之不伤。盗跖曰：“此父母之遗德也。”
曹丕与梁朝歌令吴质书旣妙思六经，逍遥百氏。孔子谓老耼曰：“丘治诗书礼乐易春秋六经。”
语词
思想
