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第6章 穿越死亡之海——罗布泊探险(4)

70年代末,日本nhk电视台与中央电视台联合摄制电视片《丝绸之路》。当时的新疆社会科学院考古所被邀请协助拍摄电视片。他们组织队伍克服重重困难三次深入罗布泊地区,再次获得了魏晋时期的汉文木简、文书(包括少量的法卢文)及大量的古钱、毛织物、丝织品、皮革制品、漆器等珍贵文物。新疆军区测绘大队配合考察队深入楼兰,勘测绘制了楼兰古城地形图。经精确测量,判定古楼兰城位于东经89度55分12秒,北纬40度30分57秒。城东、城西残留的城墙,高约4米,宽约8米。城墙用黄土夯筑;居民区院墙,是将芦苇扎成束或把柳条编织起来,抹上的粘土。全是木造房屋,胡杨木的柱子,房屋的门、窗仍清晰可辩;城中心有唯一的土建筑,墙厚1.1米,残高2米,座北朝南,似为古楼兰统治者的住所;城东的土丘原是居民们拜佛的佛塔。古城占地12万平方米,略成正方形,边长约330米,用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙至今仍依稀可辨。城中东北角有一座烽燧,虽然经过历代不同时期的补修,但依然可以从它身上看出最早汉代建筑的风格。城墙用粘土与红柳条相间夯筑。一条大约呈西北--东南走向的古河道贯穿城中,城内现残存的主要房子依然保存完好,城中的建筑物使用的梁柱都是长10米、直径为60厘米左右的大木头,一些建筑的宽厚牢实的墙壁仍然完好地保存下来了。除房顶不翼而飞外,别的部位,如门、窗历历可辨。古城内,盖房用的木梁、檩条、椽子,比比皆是,满目狼藉。这些胡杨木的建筑材料,有的还凿了眼,甚至刻上了花纹,显示出相当的工艺水平,格外引人注目,为研究古建筑提供了珍贵的材料。此外,这里还有古烽火台、粮仓等建筑遗迹。至于陶片、毡片、古铜钱、丝绸碎片等文物,只需在地表和地下稍稍挖掘,便可发现。

楼兰的魅力在于,它如此真实,却又充满了诸多不确定,每一次的新发现都使其更加神秘。

1979年,新疆考古研究所组织了楼兰考古队,开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游,考古队发现了大批的古墓。其中几座墓葬外表奇特而壮观:围绕墓穴是一层套一层共七层由细而粗的圆木,圈外又有呈放射状四面展开的列木。整个外形像一个大太阳,不由得让人产生各种神秘的联想。它的含义究竟如何,目前还是一个未解之谜。

楼兰消失之谜

公元400年,高僧法显西行取经,途经楼兰,他在《佛国记》中说,此地已是“上无飞鸟,下无走兽,遍及望目,唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后,逐渐没有了人烟,在历史舞台上无声无息地消失了。

楼兰是汉代西域一个强悍的部族,他们居住在新疆塔克拉玛干大沙漠的东部,罗布泊的西北缘。楼兰人的首都就是著名的楼兰古城。据记载,那时的楼兰国政通人和,经济繁荣,物产丰富,周围建有雄伟城墙,是边境重镇、“丝绸之路”上的一个繁华之邦。我国内地的丝绸、茶叶、西域马、葡萄、珠宝,最早都通过楼兰交易。许多商队经过时,都要停下休息。公元前108年,楼兰国臣服了汉朝,年年岁岁进贡来朝,以后几降几反,成为当时汉朝的心腹之患。唐代诗人王昌龄在《从军行之四》中借用傅介子斩楼兰王典故,以表明征战将士誓平边患的决心:青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。它在公元前176年以前建国、公元630年消亡,有800多年历史。它东起古阳关附近、西至尼雅古城、南至阿尔金山、北至哈密。它身边有烟波浩淼的罗布泊,它门前环绕着清澈的河流,人们在碧波上泛舟捕鱼,在茂密的胡杨林里狩猎,人们沐浴着大自然的恩赐。据郦道元《水经注》记载,东汉以后,由于当时塔里木河中游的注滨河改道,导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰,又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人,不分昼夜横断注滨河,引水进入楼兰,缓解了楼兰缺水困境。但在此之后,尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试,但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

对于楼兰的突然消失,后人有各种猜测。

有人认为楼兰的消失,是由于人类违背自然规律导致的,楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失,风沙侵袭,河流改道,气候反常,瘟疫流行,水分减少,盐碱日积,最后造成王国的必然消亡。

有人认为给楼兰人最后一击的,是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病,传说中的说法叫“热窝子病”,一病一村子,一死一家子。在巨大的灾难面前,楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样,都是被迫的。楼兰国瓦解了,人们盲目的逆塔里木河而上,哪里有树有水,就往那里去,那里能活命,就往那里去,能活几个就是几个。楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间,正赶上前所未有的大风沙,是一派埋天葬地的大阵势,天昏地暗,飞沙走石,声如厉鬼,一座城池在混浊模糊中轰然而散……

许多学者认为,楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要冲,汉、匈奴及其他游牧国家,经常在楼兰国土上挑起战争;为了该国的利益过度垦种,使水利设施、良好的植被受到严重破坏:公元三世纪后,流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞,在今尉犁东南改道南流,”致使楼兰“城郭岿然,人烟断绝”、“国久空旷,城皆荒芜。”罗布泊曾经是中国西北干旱地区最大的湖泊,湖面达12000平方公里,上个世纪初仍达500平方公里,那么,罗布泊怎会游移呢?科学家们认为,除了地壳活动的因素外,最大的原因是河床中堆积了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙汇聚在罗布泊的河口,日久月长,泥沙越积越多,淤塞了河道,塔里木河和孔雀河便另觅新道,流向低洼处,形成新湖。而旧湖在炎热的气候中,逐渐蒸发,成为沙漠,水是楼兰城的万物生命之源。罗布泊湖水的北移,使楼兰城水源枯渴,树木枯死,市民皆弃城出走,留下死城一座,在肆虐的沙漠风暴中,楼兰终于被沙丘湮没了。

楼兰被遗弃的真正原因到底是什么?专家学者们还在探索。是什么原因导致了曾经水丰鱼肥的罗布泊变成茫茫沙漠?又是什么原因导致了当年丝绸之路的要冲——楼兰古城变成了人迹罕至的沙漠戈壁?这一直是个科学之谜。

链接:楼兰古国的学术研究(已有定论,描述性,2000字左右)

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

李白的这首新乐府诗《塞下曲》描写了五月天山脚下楼兰苍凉的边塞风光,而诗中这座曾经充满刀光剑影的西域古城楼兰如今安在,也就成为后人魂牵梦绕的谜团。

司马迁在《史记?大宛列传》中曾记载“楼兰,姑师邑有城郭,临盐泽。”这是文献上第一次记载楼兰城。楼兰古城是丝绸之路上繁盛一时的古楼兰国,是目前被发现的最重要的历史遗迹,它对研究新疆以至中亚的古代史、丝路之路的历史变迁、中西文化的交流与相融具有至关重要的作用。

楼兰人曾使用中亚佉卢文作为官方文字,楼兰本族语言却属于印欧语系,学术界称作‘吐火罗语’,现已消亡。楼兰在佉卢文里叫做“库罗来那”,因遗址中出土的汉文文书上用“楼兰”称呼该城,因此得名。

在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其数量之丰富难以数计,其价值之大震惊世界。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等文物品种极其繁多。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。这份手抄字纸仅仅比蔡伦105年发明纸晚一二百年比欧洲人最古的字纸要早六七百年。发掘出的汉锦色彩绚丽相当精致。有的绣有“韩仁绣文丸纨者子孙无极即子孙满堂”。有的绣“延年益寿”、“昌乐光明”或“延年益寿宜子孙”。制作年代在1--2世纪。另一重大发掘收获是发现了当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件即所谓“李柏文书”根据李柏文书而发现了“海头”故城这为研究后期楼兰带走了大量古文物撰写发表了一系列研究罗布泊古楼兰的专著交口赞誉说楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”是历史遗落下来的“博物馆”“东方的庞贝城”.

中国科学家到楼兰考察开始于1927年。当年随中瑞典西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器曾先后数次到达罗布泊北岸考察发掘遗址出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简发掘了汉代烽燧遗址还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器以及丝、麻织品残片。黄文弼就他在罗布泊地区的考古工作发表了专著《罗布泊尔考古记》楼兰地区的古代文明在中国学者的手中揭开了新的一页。黄文弼是我国解放前唯一到过罗布泊地区进行考察工作的中国考古学家。。日本著名史学家泽和俊先生撰写的《楼兰王国》一书已经两版在日本小学生读物中就有关于楼兰古城的介绍楼兰在日本可以说已经是家喻户晓。

补充:有关楼兰古国的传说或故事(1000字)

楼兰古尸之谜

著名的“楼兰美女”出土于1980年当时考古学家在罗布泊铁板河发现一具保存完好的女性古尸女性的皮肤为红褐色还稍有弹性面部轮廓非常明显眼睛大而深、鼻梁高而窄、下巴尖而翘。经过图像处理后生活在数千年前的一位美女栩栩如生地出现在人们面前。由于这具女性古尸是在神秘的楼兰古城附近被发现的所以就给她取名为“楼兰美女”。

在孔雀河下游的铁板河三角洲曾发现了一片墓地墓中出土有一具中年女性干尸体肤指甲保存完好。她有一张瘦削的脸庞尖尖的鼻子深凹的眼眶、褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮毛织的毯子胸前毯边用削尖的树枝别住下身裹一块羊皮脚上穿一双翻皮毛制的鞋子头上戴毡帽帽上还插了两枝雁翎被世人称为“楼兰美女”。经用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定表明是一具距今3800年的古尸。她是谁为什么会在这荒无人烟的地方就成为考古界的谜。“楼兰美女”是迄今为止新疆出土古尸年代最早的一具距今约有4000年历史。眼大窝深、鼻梁高窄、下巴尖翘的“楼兰美女”具有鲜明的欧罗巴人种特征。然而关于此尸所代表的人群具体属于何种种族类型以及他们生前是当地土著还是从他处迁徙而来等问题至今在考古界仍众说纷纭./

“相信爱就永远有爱不相信诅咒就永远没有诅咒。”这是电视剧《魂断楼兰》里主人公临死前说的最后一句话看过这部电视剧的人想必都对这句话感慨颇深这个故事是这样发生的

1900年斯文.赫定与斯坦因在沉睡千年的罗布泊荒原发现了楼兰古城从此在这个神秘而古老的文明遗址上上演了一幕幕现代文明人贪婪的悲剧。带着对千年不腐的楼兰女尸、堪与埃及法老图坦卡蒙金色面罩媲美的金色面具等无数古墓宝藏的好奇和贪婪他们不顾绿洲已变成荒原的大自然警示、不顾守墓者断臂挡道、白骨不倒的悲壮、不顾曾经作恶者的忏悔以自己的疯狂引发了带血的诅咒……

上述的楼兰女尸就是著名的“楼兰美女”出土于1980年当时考古学家在孔雀河下游的铁板河三角洲曾发现了一片墓地墓中出土有一具中年女性干尸体肤指甲保存完好。她有一张瘦削的脸庞尖尖的鼻子深凹的眼眶、褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮毛织的毯子胸前毯边用削尖的树枝别住下身裹一块羊皮脚上穿一双翻皮毛制的鞋子头上戴毡帽帽上还插了两枝雁翎被世人称为“楼兰美女”。经用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定表明是一具距今3800年的古尸。她是谁为什么会在这荒无人烟的地方就成为考古界的谜.

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    木清絮,C国商业皇帝的独女,也是代号百变灵猫的第一神偷,但是对同伴的信任,却让她命丧黄泉。沐青絮,昭日国第一商家沐家四岁的痴女,沐家的污点,却是父亲和哥哥的掌上明珠。时空转换,灵魂交错,她的命运将会如何?即墨云帝,昭日国的惊采绝艳的三皇子,却因为一场大火将自己禁锢,变成人人可欺的傻王爷。遇见她,他的命运又将去往何处?片段一“等一下。”沐青絮伸手,挡住韩翔的去路,“韩公子还没给王爷行礼呢。”“要本公子给一个傻子行礼?做梦!”他是太傅的侄子,是这昭日城里多少人巴结着的韩公子,眼前这个是谁?是昭日城里人人都能欺负的傻子王爷。凭什么要他向一个傻子行礼?“那本王妃今天就做个梦!千冥,教教韩公子该怎么向王爷行礼!”“是。”“啊!”韩翔一声惨叫,“噗通”一声跪在了地上,那膝盖碰撞地面的声音清脆而响亮,似乎还夹杂着骨头断裂的声音,让在场的观众心肝一颤。“韩公子学会了吗?”沐青絮冷眼看着韩翔。“公子,公子你怎么样?”听到沐青絮清冷的声音,跟着韩翔来的侍从才回过神来,立刻围在韩翔身边。“你…”韩翔疼得冷汗直流,连说话的力气都没有了。“怎么?韩公子是还没学会规矩吗?”韩翔咬牙,不再说话。“快点,快把公子扶起来啊!”韩翔的侍从们已经乱成一团了。“都给本王妃把手松开!谁说他能起来了?”冷喝一声,沐青絮瞪着那几个侍从。“王妃,我家公子可是太傅的侄子,您要是…”“太傅?太傅要是对本王妃的教导有任何异议,让他来绝王府找本王妃。”用太傅压她?她连皇上都不怕,这太傅又算什么东西?“絮。”即墨云帝拉拉沐青絮的袖子,声音有些抖。现在的絮好可怕啊!“帝,”沐青絮转身,气氛立刻就变了,一脸温柔地看着即墨云帝,“怕吗?”即墨云帝看了看笑得很温柔的沐青絮,又看了看跪在地上瞪他的韩翔,缩了缩脖子,往沐青絮身边靠了靠。那人瞪他。“瞪什么瞪!要本王妃命人挖出你的眼珠子吗?”沐青絮阴冷的语气让韩翔不禁打了个冷战,下意识地低下头,躲开沐青絮的视线。片段二“咦,公子,你看那小子,长得跟公子你很像啊。”“简直就是一个模子刻出来的啊,就是小版的公子啊。”即墨云帝身边的两个跟班指着不远处闲逛的小男孩叽叽喳喳个不停。“小朋友,怎么一个人在外边?”即墨云帝也觉得这小孩跟他很像,便露出一个自以为很柔和的笑容,跟小男孩搭讪。“你是谁?”小男孩警戒地后退一步,跟即墨云帝拉开距离。
  • 你是我的罗密欧

    你是我的罗密欧

    本书写的是两个狠角色男生的情感轨迹,每个班上都有一个开始不起眼,逐渐“出人头地”地“狠角色”,苏美达就是这样的狠角色。作者用文字描绘得淋漓尽致。中间发生的许多小故事,从小故事中层层递进。