我宁愿接受最严酷的惩罚
休伯特是军人兼政治家，精通军事与法律，且与宗教界关系融洽。在约翰王时他便身为宰相。1216年9岁的亨利三世即位后，他继续担任宰相，摄政威廉，辅佐幼主直至成年，可谓劳苦功高。亨利三世成年之后，不愿受其左右，君相关系日趋紧张。亨利三世念念不忘光复大陆领地，要率军远征大陆，休伯特深知其险，直言进谏，百般阻挠。亨利三世对此非常不满，指责休伯特接受了法国人的贿赂，有一次甚至要拔剑杀了休伯特。矛盾的日益激化终于使国王下决心除去休伯特。1232年7月，休伯特被解除了宰相职务。
休伯特毕竟多年执政，深受人们爱戴，有一个传说在英国广为流传。当一个铁匠被命令给休伯特戴上脚镣时，这位普通的人却说：“他不就是多次使英格兰免遭外国人的洗劫，而把英格兰交还英格兰的那个忠心耿耿的休伯特吗？我宁愿受最严酷的惩罚，也不愿意给这样的人戴上刑具。”
重新开始，向前迈进
英国历史上有一位首相叫劳台·乔治，有一天他和朋友一起散步，每走过一道门，他都小心翼翼地把它关好。朋友说：“你用不着关这些门呀。”他说：“我这一辈子都在关闭我身后的门。当我关门时，过去的事也被关在后面了。然后重新开始，向前迈进。”
谁赢得巨额奖金？
英国一家报纸举办一项高额奖金的有奖征答活动。题目是：在一个充气不足的热气球上，载着三位关系人类兴亡的科学家，热气球即将坠毁，必须丢出一个人以减轻载重。三个人中，一位是环保专家，他的研究可拯救无数生命因环境污染而身陷死亡的噩运；一位是原子专家，他有能力防止全球性的原子战争，使地球免遭毁灭；另一位是粮食专家，他能够使不毛之地植生谷物，让数以亿计的人们脱离饥饿。奖金丰厚，应答信件者众说不一。巨额奖金的得主却是一个小男孩，小男孩的答案是：把最胖的科学家丢出去。
有时，复杂的不是问题，而是看问题的眼睛。要解决问题，须先抓住问题的本质，不要被“弯弯绕”给绕进去。英国人就有处事简单的哲学。
法国人会逃跑的
1743年，法军将奥军包围在德廷根，应奥军之要求，英军前去解围。时年61岁的乔治二世国王重上战场，他率领英国人、汉诺威人、黑森人、奥地利人和荷兰人所组成的联合大军，与法兰西人展开战斗。乔治二世常出现在枪林弹雨之中。“别瞎扯什么危险，”国王大叫道，“我要报仇，小伙子们，为了英格兰的荣誉，开火，勇往直前！法国人会逃跑的。”法国人果然逃之夭夭了。不管世人如何贬低乔治二世，他是冒着生命危险与士兵肩并肩作战的最后一位英王。国王的声望在下降了多年以后，这次大大提高了。
“威尔士亲王”的来历
相传英格兰国王爱德华一世l274年登基后，挥师西进，一举击溃了威尔士人的抵抗，杀死了威尔士两大部落首领，实现了对威尔士的占领。剩下的几个部落酋长群龙无首，无力组织抵抗。同时，他们之间互不服气，相互妒忌，争相为王。于是，势力较强的几个酋长来到卡那封堡，面见国王爱德华一世，酋长们向爱德华一世提出，统治他们的人必须具备如下条件，否刚他们绝不接受。
酋长们提出的几项条件是：统治他们的人必须要有王室血统，并且出生在威尔士，因为他们不愿接受外族人的统治；这个人必须既不讲法语，也不讲英语；这个人在道德品质上要绝对优秀，不能有任何过错。
这样苛刻的条件，无疑是给爱德华一世出了一个难题。国王面露难色，不知所措。此时，王后埃利诺来到他身边，耳语几句之后，爱德华对酋长们说：“请带领你们的人一周后来到这里，我将给你们一个满意的答复。”
一周以后，卡那封城堡前早已聚集了兴奋的人群，他们纷纷议论着爱德华一世会挑选哪一位酋长为王。各酋长们也在争吵不休，希望自己能被选中为王。
在城堡的阳台上，爱德华一世出现了，在他的身后，一名卫士小心翼翼地捧着一面盾牌，谁也不知道盾牌后面藏着什么。
爱德华一世开始讲话了：“威尔士人民和酋长们，你们要求一位有王室血统的人来统治你们，是这样吗？”
“是的。”人们齐声答道。
“而且一定要出生在威尔士。”
“是的。”
“不会说法语，也不会说英语。”
“一点也不错。”
“此外”，爱德华一世接着说，“他还必须从未说过一句错话，干过一件错事。我如果给你们这样一位王子，你们能同意接受他的统治吗？”
“我们一定同意！”
“那么，请看，这就是你们的王子。”说着，爱德华一世转身从卫士的盾牌后接过一个婴儿，举起来给威尔士人观看。“这是我的儿子，帝王之后，他几天前在威尔士的卡那封城堡出生，英语和法语他一个字也不会说，也从未干过一件错事。他也叫爱德华，已被册封为威尔士亲王。”
酋长们听罢十分恼怒，但这些又的确是他们提出的条件，因此不得不服从。这就是“威尔士亲王”的来历。尽管故事的情节未必完全符合史实，但有一点是很明显的，即国王册封太子为“威尔士亲王”在于安抚威尔士人，以笼络人心。自此以后，英国王储除极少数外，一般到了一定的年龄都要被册封为“威尔士亲王”。
仁慈地对待那些与我们意见不一致的人
当欧洲许多国家还在为宗教问题厮杀不休时，英国已形成了宗教宽容的局面。宗教的热情衰退了，清教转化为公理会、浸礼会、教友会等不同派别，它们已不再谋求取代国教，而只希望和平共处，从而维护国民的生存权和信仰的独特性。l8世纪，所有的异教徒都被称为“非国教徒”。他们不可以担任国家公职，但却把热情投入到促进社会发展上。当一个社会不再为信仰问题而流血或伤透脑筋时，它才可能有更大的精力去谋求发展，而真正的发展也只有在宽容的环境中才能完成。这就是宽容精神的作用。
这种宽容的精神深深地影响了英吉利民族。l8世纪，大文豪塞缪尔·约翰逊主张：“每个人都有权表达他所认为是真理的东西，而所有其他的人也都有权不尊崇这个东西。”
19世纪，密尔在其《论自由》中说：“假如除一人外，全人类都持有一个相同的意见，而仅那一个人持一种相反的意见，那么，全人类要使那一个人保持缄默，并不比那一个人（如果有能力这么做的话）使全人类保持缄默更为公正。”
说到底，宽容的精神是一种容忍异己存在的精神。正因为如此，那些“非国教徒”才能对英国社会的发展起到极大的作用。
