【原文】
五色［1］令人目盲［2］；
五音［3］令人耳聋；
五味［4］令人口爽［5］；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨［6］。
是以圣人，为腹不为目［7］，故去彼取此。
【注释】
［1］五色:本义青、黄、赤、白、黑，代指金银珠宝、华丽的衣服等。
［2］盲：不是指看不见，是指使人眼花缭乱。
［3］五音：本义宫、商、角、徵、羽，代指靡靡之音。
［4］五味：本义酸、甜、苦、辣、咸，代指山珍海味。
［5］爽：差池，错乱。爽，在古时也被当做口病的专名。
［6］行妨：行为失常，代指违法乱纪。妨，妨害，伤害。
［7］为腹：求得一个简单的温饱。腹，代指简单的生活。为目：纵情声色。
【译文】
缤纷的色彩，炫目的华服让人眼花缭乱；
格调低俗的乐声，迷幻人的心智；
过多的山珍海味，使人味觉混乱；
策马奔驰，纵情狩猎，使人情绪激昂，迷失其中，丧失判断力。
求之不得的东西，刺激人们的占有欲，使他们行为失常。
所以，圣贤之人，求实于内，只追求吃饱肚子，康健身体，而不去追求外在的声色犬马。摈弃物质生活的享受，为能求得精神世界的安宁。
【阐述】
人心人欲的狂逸浪荡，这是人世间时时都在上演的图景。常言道：腹易餍足，目好无穷。一个人吃饱了、喝足了，并不算太难，只要别总想着山珍海味暴殄天物。但以“目”为代表的感官感觉世界就不一样了，它的欲望限度几乎可以说是无穷尽的，所以代表着多欲多念、贪欲贪念。这是人之本性。
对物质世界的欲望，沉醉迷恋其中必然会伤及人的精神生活。所以，老子主张“去彼取此”。这个世界中总有人保有这样的生活形态——五色、五音、五味紧紧地包围浸染着人体的感官，放开了去生活，心灵无所顾忌，欲望如同田猎时的猎狗一样放逐出去，尽情追逐多姿多彩的外物，满足无穷尽的物欲。如此，欲望或是满足了，或是还在半路之上没有满足，这都会激扰心灵，使之不安。心，必须静下来，定下来，定能生慧。
说到底，人终归还是有动物性的一面，芸芸众生难逃这一牢笼。人的灵性、神性，往往会受到动物性欲望的挤压或伤害，到一定程度甚至会窒息惨死。由此，我们必须正视自己的感官世界和欲望需求。
