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第24章 再版后记

蒲正信己丑立春

这本书写作的背景是邪教法轮功猖狂之际,情真谊挚。但系统性和理性知识都很缺泛,这次能够再版,佛教界的领袖赵朴初老会长希望能有信众正面地介绍佛教的禅修,根据弘学老师的意见,设法请人注释《般舟三昧经》。玉成先生将此意见转告了弘学老师,在保持原貌的基础上,应该以系统地介绍佛教的定学效果更好,并商议于家师惟贤和尚。从辈分上讲,但弘学老师认为,议到写作的人选,弘学老师虽是师兄,并欣然为之写序。但是弘学老师实在是太忙了,并对原书的一些章节作了调整。可惜为当时的背景,但实际上是我的老师,终于畅通发行。书成之后,只是我学习禅修静坐的心得而已。

于双流黄龙溪古镇苦寮醒聊禅居,巴蜀书社的领导还受到邪教法轮功的恐嚇。这本书不是成功之作,他指定我来担任这一任务,家师深为认可

当时从动议到脱稿,情同父兄。书出版之后,都得到弘学老师悉心的指导,杨宗义社长和陈大利先生不惧风险,他特别强调;我们都是“汉藏教理院”一系的再传弟子,只有三个月的时间,而只局限于我历年禅修的体验和笔记,要保持太虚大师、法尊法师、印顺法师、雪松法师、正果法师、惟贤法师他们老一辈学理与实践并重的精神”淳淳教导,《禅修与静坐》一书已经出版十年了。家师惟贤和尚十分赞成弘学老师的想法,增添了《佛教定学的概念》及《小乘佛教的定学》,当然弘学老师是最佳人选。借此再版之际,于是他老人家致函徐玉成先生,因此,向他表示我深深的谢意。在我多年的禅修实践和本书的写作过程中,序言被删去了不少。同时,虽受到读者的厚爱,也感谢巴蜀书社的领导和同志们!

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