(一、尊
尊——地位或辈分高：尊长，尊卑，尊贵，尊严；敬重：尊敬、自尊、尊重。
会意字。甲骨文字形，像双手捧着尊，从酉，从 。小篆从酋，从。
尊（亦作缸尊，本义），酒器也。 ——许慎
尊（敬重）贤而重士。 ——贾谊
尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。 ——《论语》
意思是：尊重五种美德，摒弃四种恶政，即可从政事了。
人必须讲道德
道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。要讲私德、讲公德、有美德（涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称为私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德；美好高尚的品德，就是美德）。要有德行（道德品行）。要讲个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德。做人德为根，为人德为先；做人德为本，育人德为先；做人德为基，处人德为先；待人尊为本，待人尊为先；有尊必要敬，要敬必要孝，要孝有仁，要仁必善。要修心（行、身）养性、积善成德。修心养性，注重自己的德行；修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。修行就是修正自己的行为、思想、见解，就是修“心”，所谓“心清水现月，意定天无云”，心里清了，水中的月影才能现出；意念有定力，就好像天空里没有云彩。真正的修行，是要按照宇宙真相以及它所包含的宇宙规律为标准，来修正自己不符合宇宙真相及规律的各种习气，使自己的世界观、宇宙观更贴近宇宙本性，最后达到与本性合一。因此，真正的修行就是改习气，改不符合本性的意、言、行。德者，修养也。好的道德来于善心，善是人的本性，人人行善，人人友善，人有善心，社会才能充满爱心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。
种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁
比喻修养品德必须培养好心性。
只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重。做有修养、有涵养、有教养、有素养、有素质的人。
做人，修身是前提，要通过学习，充实自己，提高自己，完善自己，不断提升自己的道德素质，以良好的道德素质规范自己的言行举止，使自己具有崇高的人格魅力，成为道德的高者，做事的能者。在社会活动中时时处处体现自己的风格，展示自己的魅力。
人为万物之灵，贵在有德。
水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气、有生、有知亦且有义，故最为天下贵也。——荀子
意思是：水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德；人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲道德，所以是天地间最尊贵的。
惟天地万物之母，惟人万物之灵。
《尚书·泰誓上》人是宇宙的精华，万物的灵长。——莎士比亚
虎为百兽之长人为万物之灵；人是宇宙的精华，万物的灵长。“德”从“彳”，即“行”之意，即是要实践才能体会，才能得到。“德”就是要我们一心一意顺道而行，不偏不倚走人生该行的道路。人品、德性、灵魂很重要；做人做不好，做事难做成；要先做好人，再做事。如果说，一个人智力有问题，是次品；那么，一个人的灵魂有问题，就是危险品。品不良则心不正，德不高则行不远。品德高尚的人，才能获得成功。一个人在世上就要有追求，但不论追求什么都不要忘记品德。好品德，是一切好运和福分的根本。当一个人幸福的时候，切勿丧失使人幸福的德性。大爱无疆，德无止境。德行天下，此做人之道、做生意之道、企业经营之道、行天下之道。品德定终身。做人要有好品德、好品质、品性（品质性格）；品德、品质、品性决定做人做事、决定人生。
入于污泥而不染，不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来积德为财富，强胜于美宅良田。德者本也，财者末也。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读；积阴德于人世，人间传家之宝训；积钱不如积德，闲坐不如看书。——《增广贤文》
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。人不能像走兽一样，应该追求知识和美德。 ——但丁
惟贤惟德，能服于人。 —刘备
意思是：只有贤德才能，才能让人佩服和臣服。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《易经》
意思是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。厚德载物，旧指道德高尚者能承担重大任务，以深厚的德泽育人利物。今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
土扶可成墙，积德为厚地。——李白
意思是：以土可以堆成城墙，积德可以像宽厚的大地承载万物（厚德载物）。
小胜凭术，中胜凭智，大胜靠德。
父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信。——孟子
所谓的做生意不是赚取金钱，而是赚取人心。
缺了什么不要缺了德，坏了什么不要坏了心，少了什么不要少了才，有了什么不要有了病缺乏基本的道德品质，不会成为一个全面发展的人。
做人要德才兼备
德才兼备就是指同时兼有优秀的品德和才能。德：品德；才：才能；备：具备。从讲政治的角度：德：是指政治素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。
才：是指智能水平。包括理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力，包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。
只有德才兼备的人，才能与人一起患难与共、荣辱共担。有志成才，必从仁德和才干两方面修养自己。唯有德才兼备的人，才是真正的人才；有德无才难胜任，有才无德事难成。一个人的才能越高，德与才的关系就越密切，越重要。德不仅由才所体现，而且为才所深化、升华；才不仅由德所率领，而且为德所强化、所激活。因此，要想成为被重用的人才，就必须做到德才兼备。无德无才是废品，有德无才是次品，有才无德是危险品。德才兼备永远是人努力的方向。学问是智慧的源泉，品德乃事业的根本。做人要有良好的品质，做事要体现高尚的风格；做人堂堂正正，做事光明磊落；做人清清白白，做事干干净净。良好的做人品质，是兢兢业业干事的基石，是做成事、做好事的前提条件。
德为立身之本，才为处世之道。
做人首先要尊重人
尊重指敬重、重视。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。只有在心理上有尊重别人的想法，才可能做出尊重别人的行动。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。尊重是一朵花，一朵开在心间的花；尊重是一条路，一条通往美好的路；尊重是一团火，一团温暖你我的火。
尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心针。
尊重是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，对他人人格与价值的充分肯定。
一个真正学会尊重的人，或者一个真正致力于学会尊重的人，他的人生一定是成功的人生。
尊重人，就是确立群众的主体地位，平等地对待群众，尊重群众的人格和权利，
以民主协商、讨论交流等方式来解决问题。所有的人都需要得到尊重。人的内心里都渴望得到他人的尊重。唯有尊重别人，才会赢得别人的尊重。要赢得别人的尊重，首先要学会尊重别人。只有尊重别人的人，才有权受到别人的尊重。尊重他人就是在尊重我们自己。
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼只有尊重人了，也就是尊重了一切。尊重人，就要尊重人的生命、人格、尊严、感情、权利、隐私、自由、劳动、才能、意见、建议、时间、人才。对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯
尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！——萨特宁
尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪
培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
尊重别人的意见才能使别人尊重你。
对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。” ——卡耐基
尊重人，就要遵守时间（礼貌）。要尊重他人，也要尊重科学和实践，尊重自然、客观、事实。尊重人，就要正确地、公正地、客观地、一分为二地评价人。尊重人就要善用人；善用人者能成事，能成事者善用人。
尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克·韦尔奇
做人必须首先尊重父母、长辈、老师、老人、兄长；尊重领导、同志、朋友。
尚贤能、敬老尊贤。有尊心、有忠心。尊重父母是一切尊重的基础，是尊重的根基。尊重父母就是尊重亲情、长者、历史、知识；尊重父母就是善待自己。尊重父母就要尊重父母的教育、教诲、训导、批评。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。——李毓秀
意思是：父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
一个人如果从小只听得进“好”话，而听不进一点批评，是极其危险可怕的。谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
尊重父母就要尊重父母的意见、建议、意愿、愿望、期望，虽不必要言听计从，但一定要认真、耐心、慎重听取、思考。
父母所欲为者，我继述之。父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
意思是：父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
在家常伴，出门告知；不要叫父母担忧，更不要使父母伤心。
出必告，返必面。事虽小，勿擅为。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。——李毓秀
意思是：外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母。假如任意而为，就有损于为人子女的本分。东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷地私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
金无足赤，人无完人；父母也一样，一定有不足、缺点，甚至过错；儿女有看法、有意见要和颜悦色，委婉劝诫（要有正确的态度和方法、良好的表现）。
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
人都有不足和缺点，甚至会犯错误，但是这绝不是不去尊重人的理由。既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔其父出行，子须从后；路逢尊者，齐脚敛手；尊人之前，不得唾地；尊人赐酒，必须拜寿；尊人赐肉，骨不与狗；尊者赐果，怀核在手，苦也弃之，为礼大丑。——《太公家教》
—一个人如果连自己的父母都不尊重了，怎么能够真正去尊重他人？
尊敬就是尊崇、敬重。高年者，人所尊敬；鳏（鳏夫：无妻或丧妻的男人）寡孤独者，人所哀怜也。
荀悦仁者必敬人。——荀子
人存在于社会，要扮演各种各样角色，特别是在相互交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点和需要；明白了这点，就体会到“敬”的必要性。恭敬人就是在庄严你自己。敬人者，人恒敬之。——孟子
意思是：爱别人的人，别人经常爱他；尊敬别人的人，别人经常尊敬他。
要让人敬你，你得先敬人。要尊敬父母、老师、长辈、老人、兄长。孩子必须尊敬父母，尊重父母（意见），爱戴父母，孝敬父母。
那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜
尊敬自己父母，同样要尊敬他人父母。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
意思是：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志》
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
兄长要爱护弟妹，弟妹要尊敬兄长。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐；尊长前，声要低，低不闻，却非宜；进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
意思是：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候；如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬地站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很有礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。——李毓秀
意思是：对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
要尊敬老师
要懂得师同父母，要崇敬老师、重视教师作用。尊师，对于个人来说，和孝亲一样，是做人的基本道德和情感。
人之常尊，曰君，曰父，曰师，三者而已——古语
吃水不忘挖井人。——俗语
尊敬老师是中华民族千百年来的优良传统，老师对我们的培养之恩值得我们永远记忆。
尊重老师是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。——江泽民
教师是太阳底下最崇高、最光辉的职业，是“人类灵魂的工程师”——塑造着人类的思想，建设着人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者，是人类精神花园里的一名园丁。
老师——如春天中的细雨，灌溉着大地，滋润着花儿茁壮成长；如徐徐秋风，吹黄了大地，吹金了稻谷的硕果丰收。在我黑暗的人生道路上，是您为我点燃了一盏最明亮的灯；在我迷蒙的人生道路上，是您做了我的引路人；在我跌跌碰碰的人生道路中，是您为我指明了前进的方向。是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。一日为师，终身为父。——《太公家教》
意思是：学生侍奉老师，应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧。……哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
对父母、老师、师傅、长辈，做到毕恭毕敬难，但绝不可以耍态度、发脾气，甚至有无赖和“暴力”举动。
尊老爱幼，指尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好。尊老爱幼是中华民族的传统美德。尊老爱幼能体现出一个人的品德，能使家庭更加和睦，社会更加和谐，也是现代中国人的基本修养。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—孟子
