一新墨学墨学进入新时代,研究范式有更改。新旧不同元性质,范式更新理应该。本书属于新墨学,总体性质异古代。谨遵元典有新解,发挥发展不足隆。二智慧学精思善辩墨家言,真知睿智凝经典。墨学精华本浓缩,发挥发展待新诠。墨家智慧价值在,现代智慧好借鉴。创新转型在今日,中华智库有墨言。三元研究学术研究分层次,对象之上有元研。元典诠释浅人深,义理发挥近及远。他山之石可攻玉,人体解剖猴体参。元研超越整体上,古今中西可融贯。四智慧潜能智慧潜能在先天,求知本是人天性。目健为明形体辨,耳健为聪语音通。先天素质待挥洒,天地万物人最灵。墨家亚氏本相似,同类同情意物同。.五智慧活动精心静默勤思考,殚精竭虑智慧征。使人之心助己虑,谋度速得助之众。思虑本性在索求,斜视未必看得清。积极探索长新智,智慧之花非天生。。六智慧源泉理智内容非天成,智慧来自闻说亲。亲知来自亲身观,闻知来自传授人。亲知闻知是前提,说知得来靠推论。已知推出未知物,说知推论胜亲闻。七智慧阶梯五种感官接触物,描摹面貌为感性。心智器官分析物,探索规律为理性。感官接物是其要,理性论物规律明。感性理性智慧梯,认知阶段中外同。八智慧形态这是仙鹤是实知,实知就是实体知。举友富商是名知,名知就是概念知。合知就是名实合,知其概念又知实。自觉行动是为知,为知就是实践知。.九智慧辩论火不热是太主观,目不见是怀疑论。狗非犬是抠概念,学无益是自矛盾。知不知是消极论,认知诡辩是谬论。探讨真知是归宿,墨家科学真绝伦。+天不会塌杞国无事忧天倾,无有天陷是回应。有无本是真道理,哲学概括赖墨经。天地不坠有根据,力量源于物运动。哲学概括不神秘,动因来自百家鸣。十一世界本原世界本原在物中,宇宙无穷物充盈。墨经物观无鬼神,墨子天志谬不经。智人则哲聪明学,哲学智慧数墨经。墨经物观凝精粹,先进文化一脉承。十二物运时空物质充盈天地间,所有物质都运动。空间时间即宇宙,互相渗透物运成。相对绝对本统一,有穷总和是无穷。墨经哲学最称奇,当时世界最高峰。十三人生本质人生本质是劳动,依赖自力才能生。以食为天靠农事,解决日用赖百工。人生立于宇宙中,劳动创世岂轻松。户枢不蠹终不朽,适当劳动做寿星。十四七情六欲天壤之情阴阳和,虽有至圣不能更。七情六欲求适中,欲恶适宜人寿增。纵欲禁欲都片面,重视民欲安生生。以智制欲少出错,淡泊欲望求平衡。十五论说技艺墨子归谬称鼻祖,中国类推内容丰。止式推论真有用,简单枚举反例攻。譬侔援推称经典,中外逻辑可贯通。论证说服多技巧,争鸣辩论百家用。十六概念艺术中国岂能无概念,墨经概念理论丰。三种概念达类私,实体屙}生关系明。集合元素细分辨,剖析诡辩如刀锋。概念范畴称王国,科学体系方法精。十七命题技巧实然命题是事实,或然命题可能性。必然命题全时性,不同模态须辨清。主观客观不容混,全称特称有不同。假言命题是因果,充分必要辨分明。。十八思维规律彼止于彼此止此,通意后对交际成。是牛非牛成争辩,符合事实当者胜。或是或非是二值,非此即彼不容中。理由充足成论证,逻辑规律中外同。十九思维方法对立统一思维律,同异交得是别名。两而勿偏全面观,片面观察谬误生。尧善治古不治今,古今进化变则通。昔者之虑非今虑,辩证思维方法精。二十经济智慧强本节用墨所长,人给家足国运昌。勤俭致富不安命,俭节则昌淫佚亡。关梁盗贼何所惧,商人明察达四方。价格贵贱求得宜,等价交换理应当。二十一伦理智慧兼相爱又交相利,义利统一是所长。兴利除害仁人事,墨子兼爱是理想。损己利人成人美,为救天下顶踵放。杀盗非杀巧论证,铲除暴乱为安良。。二十二教育智慧智多则教智少学,有道相教强说人。学习知识为应用,士虽有学行为本。艰苦教育本性移,革面洗心旧变新。墨门好比大染缸,熏染切磋成显人。十三军事智慧舌战鲁班与楚王,赖有守城禽滑厘。辩才无碍显神威,和平后盾是武力。技巧娴熟手足习,工程机械巧设计。技术智巧最称奇,墨子美名善守御。二十四崇尚科学理论知识智慧高,穷源究委探因果。能工巧匠技术精,求故明法成科学。利于人民谓之巧,不利人民谓之拙。科学精神最突出,诸子百家比不过。二十五求真务实寒暑劳苦是病因,脸黑不被黑龙杀。求真务实辨假象,探求真知无偏差。摈弃鬼神重实证,分清是非与真假。反映万物真面貌,论究群言比百家。二十六以人为本干镒之裘非一狐,江河之水岂一源。群众智慧是源泉,人力能动大于天。合乎民利三表法,重视人民价值观。人民利益是根本,人:艾精神得突显。二十七墨的传人—(仿侯德健《龙的传人》)遥远的东方有一学派,它的名字就叫墨家。遥远的东方有一学说,它的名字就叫墨学。虽不曾看见墨家人,梦里常神游墨家门。虽不曾听见墨家言,墨子之言在梦里。古老的东方有一条龙,它的名字就叫墨翟。古老的东方有一群人,他们学习在墨家门。墨家门里头弟子多,成长以后是名士显人。谈辩说书和从事,兼爱理想是心中高悬。百年前宁静的一个夜,巨变前夕的深夜里。子墨子学说被唤醒,枯木逢春铁树开花。墨学复兴雨后春笋,新时代墨学降人间。墨学墨学你擦亮眼,永永远远地擦亮眼。一专著
同类推荐
瞻对:一个两百年的康巴传奇
从雍正八年(1730年)开始,到光绪二十二年(1896年),清朝政府七次发兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地;民国年间,此地的归属权在川藏双方相互争夺、谈谈打打、打打谈谈中摇摆不定;直至1950年,解放军未经战斗将此地解放……两百多年来,清廷官兵、西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国军队等,都以不同的方式介入这个地方,搅得风生水起这就是瞻对!瞻对地处康巴,康巴人以强悍闻名,而瞻对在康巴人中更以强悍著称。当地人也以此自豪:瞻对就是一块铁疙瘩!本书以瞻对200余年的历史为载体,将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落“融化史”钩沉出来,讲述了一段独特而神秘的藏地传奇。古代舞蹈的形成与发展
“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。金开诚编著的《中国文化知识读本:古代舞蹈的形成与发展》为丛书之一,系统全面介绍了古代舞蹈史相关知识。《中国文化知识读本:古代舞蹈的形成与发展》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。藏族文化常识300题
本书将藏民族的民族文化这一宽泛概念,从世界观,历史来源、语言文化、风俗习惯等方方面面,有什么?是什么?为什么?一些人人司空见惯,却又个个说不清楚的东西,用几十字、数百字的有限的篇幅告诉了大家。所有的问题答案,来自于已出版的藏学图书、资料,以及网络资料。由藏族青年学者旺秀才丹历时数年,在原有基础之上综合整理、编辑加工而成。可谓是本藏族文化常识的ABC,了解藏族文化常识的基础读本,认识藏族文化常识的指南,进入藏民族文化的敲门砖。
热门推荐
华丽血时代两晋南北朝人的另类历史
中华盛世的胎动期——两晋南北朝的华丽血时代如果能有部历史回放机,我们按“返回”键,搜索公元265年至公元589年的历史,肯定会在这315年间中华历史上称作“两晋南北朝”的时间段上发现许许多多惊心动魄、叹为观止而又骇人心目、荒诞离奇的“场景”。场景一:公元280年,晋武帝司马炎灭吴国一统天下,飘飘然之余,这位…前世新娘:恶魔总会在身边
九岁失忆,忘记了前世的记忆,仅仅留下脖子上记忆的项链,我把一个美丽的梦从韩国带到了中国,从妈妈的口中我知道了自己身世,虽然我的亲身父母在那场意外的车祸中离我远去。当知道自己九岁时就已经订婚,才发现缘分从那时就已经牵起,此时身边的恶魔原来就是那个他?他是当年的那个他吗?为什么我会有个这么可怕的妹妹?精神分裂症(贴心大夫丛书)
这套丛书的特点主要表现在以下几个方面:1通俗性:采用大众语言讲解医学术语,患者及家属能看得懂,并以生活“比喻”帮助了解;2实用性:学以致用,用得上。一人读书,全家受益,成为“家庭小医生”、左邻右舍的“健康小顾问”;3科学性:不仅知其然,还要了解其所以然。通过临床病症的表现,讲基础理论,理论与实际结合。贯彻“一分为二”的两点论讲解、诊断和治疗,避免绝对化不会使群众无所适从;4权威性:这套丛书的作者,都是具有丰富的经验的临床医生,其中多数是某一专科的专家,并介绍了他们所在单位、姓名、联系方式、出诊等时间等,便于联系,又成了就医指南。嫡女棣王妃
“姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。