登陆注册
1055400000034

第34章 论郭沫若爱情诗的形式独创性 (1)

论郭沫若爱情诗的形式独创性

陈鉴昌

内容提要:郭沫若唯一的爱情诗集《瓶》,表现形式富于独创性。体现在结构方面,它把以情为纲和以事为纲结合起来,分清主次熔为一炉,创造了一种崭新的结构模式,使爱情心理的显现达到了客观化和深刻化。同时,追求格局建构的多样化和个性化,确保格局(形式)为内容服务,二者达到了和谐统一,是"因情创格"的典范。

关键词:郭沫若;爱情诗;表现形式;独创性

郭沫若是感情丰富的人民诗人,既善于以诗讴歌革命,也长于用诗表现爱情,《瓶》就是他留下的唯一的完整的爱情诗集(或爱情组诗)。该诗集创作于1925年二三月间,由《献诗》(序诗)1首和正诗42首连缀而成,叙述一段完整的爱情故事,抒发恋爱者的爱情感受。关于本诗集的艺术成就,作者曾自豪地承认:"《瓶》是一种独创的形式,那是在'五卅'之前的一段插话。"《瓶》和《女神》、《恢复》一样,都是"受着诗兴的连续不断的侵袭",在灵感勃发时孕育成功的。这种高水平的构思方式,必然带来结构谋篇巧妙,格局铸造新奇,语言风格独特,使《瓶》富有特殊的艺术魅力。本文仅就前两个方面,谈谈《瓶》的形式独创性。

一、表现现代爱情的独创结构

结构,就是对文章的内容加以安排和组织,使其既符合生活的规律,又适应一定作品的体裁的要求,达到艺术上完整和谐的组织方式和内部构造。抒情作品的核心内容,是创作主体的情感或情绪,故此类作品的结构原则,可简括为"随情赋形",即通过巧妙的构造方式,把人物内心的情感或情绪"加以安排和组织",显现为具体的外在的整体。诚如德国著名美学家黑格尔所说:"诗人表现自己所用的情境,也不应局限于单纯的内心生活,而应该是具体的,因而也应显示出外在的整体,因为诗人就连在主体地位也还是一个客观存在的人。""这种既显出内心状态又显出外在情境"的手段,"可以有无穷的变化",而不应当"专从主体方面来描述自己"。

爱情组诗《瓶》的结构之妙,正在于它既显示人物的"内心状态"(爱情心理),又显现其"外在情境"(爱情事件),两者交融起来结构成篇。具体地讲,它以叙述男女主人公的恋爱事件为外在结构(辅助结构),而以传达人物的爱情感受为内在结构(主要结构),如此由外而内,主从结合,巧构为空前的现代抒情长诗。这两种结构交融统一的具体情形如下:

(一)爱情的开端--着重抒发爱情中的向往感、爱慕感和难忘感

这部分内容,包括《献诗》和第一首,就叙事而言,它交代了诗集爱情事件的起点,即男主角"我"在西湖春游时,结识了一位美丽纯洁的姑娘,从此便对她产生了梦绕魂牵的恋爱追求。"月影儿快要圆时,/春风吹来了一番花信。/我便踱往那西子湖边,/汲取了清洁的湖水一瓶。""我攀折了你这枝梅花,/虔诚地在瓶中供养,/我做了个巡礼的蜂儿,/吮吸着你的清香。"(《献诗》)这就用诗的含蓄语言,概括了爱情事件的开端。

而其余内容,则集中表现男主角对女主角的向往感、爱慕感和难忘感。"我"爱慕她的容貌。"她的发辫上有一个琥珀的别针,/几颗璀璨的钻珠儿在那针上反映";"她的额沿上蓄着有刘海几分,/总爱俯视的眼睛不肯十分看人";她的脸色"白皙而丰润",穿着"蜀锦的上衣,青罗的短裙","披的是深蓝色的绒线披巾"(第一首)。这一切,"我"心里本来记得分明,由于爱慕之极,却总嫌"记不分明"。这叫做以反语传情。

"我"更向往她的善于交游,待人热情。"我们同立过放鹤亭畔的梅荫,/我们又同饮过抱朴庐内的芳茗。"我们同登那陡峭的宝叔山,"我还牵持过她那凝脂的手颈"。我们又曾经在那日的黄昏时分,渡往白云庵里求签算命。春游结束时,她还向"我"依依告别,"明朝不再来了"(第一首)。这样热情洋溢的姑娘,怎么不令人心驰神往!

诗集还着重抒写道,她的形象从此永驻"我"心中,那美梦般的人和事,使"我"终生难忘,产生爱极生怨的无限相思。"我这个小小的瓶中,/每日有清泉灌注,/梅花哟,我深深祝你长存,/永远的春风和煦。"(《献诗》)"啊,不可凭依的哟,如生的梦境!/不可凭依的哟,如梦的人生!/一日的梦游幻成了终天的幽恨。/只有这番的幽恨,嗳,最是分明!"(第一首)可见,诗篇一开始,就既叙事又传情,叙事是"形",传情是"神",达到了形神兼到,这样的结构章法,真是不同凡响。

(二)爱情的发展--主要抒发爱情中的崇拜感、忧虑感和喜悦感

这部分内容,包括组诗的第二首至第二十七首,反映男主角与姑娘的前三次书信往来。具体言之,交代了男主角"我"先后三次去信,向姑娘剖露爱的心迹,而姑娘的三次复信中,对"我"的称呼不断"升格",由"先生"到"你"再到"哥哥",双方的爱情向前发展。诗人在组织这部分内容时,同安排爱情的其他发展环节一样,仅仅将其作为"外在的机缘",而重心在于剖露恋爱者的爱情心理,尤其是其中的崇拜感、忧虑感和喜悦感。

组诗对爱情崇拜感进行了出色的"组织"。如第十一首,当男主角知道姑娘"功课很忙","要到星期"才有空回信时,对她虚心好学、刻苦钻研的高尚人格,产生了由衷的敬意。你"好像是腾黄(指神马,引者注)飞下九重,/我要没世地感恩不忘。"又如第十六首,淋漓尽致地抒发了恋爱主体对爱情的无限崇拜和忠诚。在那梅花集成的花冢中,"我们俩藏在暗中,/黄莺儿飞来欣赏。""黄莺儿唱着欢歌,/歌声是赞扬你我,/我便在花中暗笑,/你便在琴上相和。"第二十六首更抒写道:"啊,姑娘呀,你就做我的妈妈,/你也些儿无愧。"

诗集逼真地表达了恋爱者的忧虑感。男主角每寄出一封信,接着便是焦急地盼望复信,而陷入深深的忧虑中,有时是忧念对方,但更多是忧虑自己是否合格。如第十三首,男主角寄出第二封信,"求她立地回音",结果"空空又等了一周",他产生了这样的念头:"啊,明珠暗投!/罢休,/我是不在呀她在心头!"担忧自己在对方心中没有位置。又如在盼望第三封复信期间,组诗既交代了男主角变得"容颜枯槁",更展现了他所以如此的内心忧伤。"我是怎的呀不枯,不瘦?/我闷饮着这盈盈的一瓶苦酒。/啊,我这点无凭的生命哟,/怕已捱不到今年的初秋。"(第二十五首)真是"为伊消得人憔悴"啊!

《瓶》还真实地抒写了恋爱主体的喜悦感。男主角"我"每收到姑娘的复信,看到自己所渴望的爱情取得进展时,就沉浸在不能自禁的狂欢中。如拜读了姑娘的第二函,发现她对自己的称呼转变了,把声声"先生"改成了声声"你",诗歌立即倾述了他的喜悦感。"啊,'你'!啊,'你'!啊,'你'!/这其中含蓄着多么的亲意!/只这点已经是令人心疼,/更何况还赠了梅花一枝!"(第二十一首)后来收到姑娘的第三函,她希望彼此兄妹相称,"我"更高兴得无以复加,喜悦之情溢于言表。请看第二十七首:"沉深的地狱化成了天堂,/我的妹妹哟,我的姑娘!/啊,晚风是这样的清香,/无声的音乐在空中荡漾,/欢笑笑满了我的玻窗,/邻舍的时钟也发出悠扬的声响。/啊,一瞬化为了久长。"

(三)爱情的高潮--着重抒发爱情中的焦渴感、猜疑感和痛苦感

这就是组诗的第二十八首至第四十一首,它叙述的事件是:男主角"得陇而望蜀",不满足于兄妹相称,又寄去第四函,希望对方给一个明确的"爱"的答复。而"我"在盼信期间,又反复回味姑娘前三函的内容,于是爱情过程中的酸甜苦辣感,一齐涌上心头,而以焦渴感、猜疑感和痛苦感最为强烈。诗歌在结构这部分内容时,以倾吐主人公的内心感受为纲,只将上述事件内容穿插其中作为目,如此纲举目张的内部构造,充分体现了诗作者的结构匠心。

组诗详尽地传达了男主角的焦渴感。如第二十九首,写"我"盼望姑娘的回信,等了"许久、许久",先是暗生了"几分哀想",并愈积愈浓厚,终于演变为"无限的焦情",还幻想变成一只飞鸟,飞到心爱的姑娘身旁。"这无限的焦情向谁解道?/我整日地翘望着远方,/我翘望着我心爱的姑娘,/啊,我是怎能呀化只飞鸟?"为了抒写男主角的焦渴感,诗歌有时还用对比结构加以展现,表意十分深沉。第三十一首云:"我已成疯狂的海洋,/她却是冷静的月光!/她明明在我心中,/却高高挂在天上,/我不息地伸手抓拿,/却只生出些悲哀的空响。"

由于男主角第四函的结果,关系到他们的爱情能否最后成功,故"我"在盼信过程中,对己方对他方的猜疑感特别强烈。诗集对此内容的显现,做到了既多且好。如第三十八首,男主角对女主角的心理状态进行猜测:"你假如是全不爱我,/何苦又叫我哥哥?/你假如是有些爱我,/何苦又只叫哥哥?"如果说,这种猜疑中还包含着热望,那么,他有时的猜疑,就已经充满失望情绪。"月缺还能复圆,/花谢还能复开,/已往的欢娱/永不再来。"(第三十三首)

组诗形象有力地展示了男主角在恋爱中的痛苦感。如男主角由于与姑娘年龄悬殊而"徒伤老大",第三十九首是这样抒写的:"我羡你青年脸上的红霞,/我羡你沉醉春风的桃花";"啊,我这眼畔的皱纹!""啊,我这脸上的灰青!"两相对照,"我怨你怪不容情的眼镜呀,/我见你便只好徒伤老大。"这样来组织诗的内容,除完全符合"随情赋形"的结构原则外,还富于在对立中求统一的辩证色彩。

(四)爱情的结局--抒发失恋时的沉着感、欢娱感和奋起感

这就是诗集的最后一首(第四十二首),叙述男主角"我"收到了爱慕的姑娘的婉绝信,她已经"矢志独身";面对爱情的失败,"我"不但不悲伤,反而感到"意外的欢娱",沉着果断地告别了那段爱情生涯,奋起投入新的人生。诗歌安排这部分内容,采取的是纯然叙事,情含事中的结构手段。如最末一节,是这样来抒写"我"的沉着感、欢娱感和奋起感的--"啊,可惜我还不曾把信看完,/意外的欢娱惊启了我的梦眼:/我醒来向我的四周看时,/一个破了花瓶倒在墓前。"

其实,男主角失恋时的沉着冷静感,早在他盼望姑娘的第四封复信,根据若干蛛丝马迹,预感到爱情很可能失败时,就已经产生。如第四十一首云:"空剩着你赠我的残花一枝,/它掩护在我的心头已经枯死。/到如今我才知你赠花的原由,/却原来才是你赠我的奠礼。"这样的独白传情式结构,与最末一首叙事寄情式结构相比,都走在抒情诗"随情赋形"的结构正轨上,只是对于"情"的表露,一显一隐而已。

由此可见,爱情诗集《瓶》在结构篇章时,既不单纯叙事而失却诗的特点,也不架空抒情而流于抽象呐喊,而是把爱情之"事"和爱情之"情"融为一体,以"主观情思客观化、幽闭情思明朗化"作为结构框架。其中"主观情思客观化",体现为爱情事件的四环节,"幽闭情思明朗化",则显现为感情感受的抒发,二者相互配合相得益彰,深刻地表现了诗集的主题。这是《瓶》在形式"独创"方面的一大功绩。

同类推荐
  • 汉末魏晋文人群落与文学变迁

    汉末魏晋文人群落与文学变迁

    《汉末魏晋文人群落与文学变迁》是作者在扬州大学读博期间完成的博士论文,这一选题的直接意图是针对中国古代文人“文学的自觉”而提出的,这是从上世纪初一直延续到今天的文学史老话题。为什麽这个问题一直为学界感兴趣呢?因为“文学的自觉”是中国古代文学史上最重要的一次文学转型。今夭我们所见的文人文学的基本格局,就是由这次转型奠定的。所以,弄清这个问题意义重大,它涉及古代文人文学建构历史过程,同时还隐含着古代文人文化品格建树的若干资讯,许多学者封此感兴趣是有理由的。
  • 大巧若拙(从关键词读经典)

    大巧若拙(从关键词读经典)

    中国历来有向学的传统,把读书看得很神圣。古人为我们树立了读书的榜样:苏秦头悬梁、锥刺骨,匡衡凿壁偷光,董仲舒三年不窥园……这样的典故还有很多。这些"书痴"不仅书读得好,人生也很成功,对后世产生了很大的影响。人们崇尚读书,尊重读书人,乃至习惯于对读书人高看一筹,这是烙在中国人灵魂中深深的印记,永远都抹不掉。今人读经典,正是这种传统的延续。
  • 孝道文化新探

    孝道文化新探

    《孝道文化新探》,本书主要内容包括:四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会”开幕词在四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会”开幕式上的讲话在四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会"" 闭幕式上的讲话孝道文化面面观——在四川“德阳·2009中华等。
  • 西口文化

    西口文化

    山西是华夏文明的主要发祥地之一。表里山河的独特自然条件,勤劳智慧的历代先民,造就了得天独厚的三晋人文资;T.彼誉为华夏文明的“主题公园”,中国社会变革和进步的“思想库”,古代东方艺术的“博物馆”。在中华民族的煌煌文化巨著里,博大精深的三晋文化是其中极为绚丽和厚重的重要篇章。进入新世纪,山西省委、省政府以科学发展观为统领.积板应对经济社会和时代发展形势。
  • 山西民居与饮食

    山西民居与饮食

    山西民居和饮食生活是中华民族民俗文化的重要组成部分,也是黄河文化中有代表性的特定地区文化类型之一,展现着别具一格的地方味道和风情。
热门推荐
  • 科贝特给年轻人的忠告

    科贝特给年轻人的忠告

    《科贝特给年轻人的忠告:每句话都足以改变你一生》提出了有关教育、科学、贸易、农业、园艺、法律、管理以及宗教方面的忠告。但人们往往直到老了才会感悟到这些浓缩着人生智慧的忠告,可惜为时已晚。在《科贝特给年轻人的忠告:每句话都足以改变你一生》中,科贝特为年轻人奉上了这些宝贵的人生智慧精髓,助其领悟人生真谛!
  • 绝恋:妖孽太倾城

    绝恋:妖孽太倾城

    月黑风高不眠夜,趁着酒醉,爬上他的床,钻进他的怀...暴君,本姑娘用一夜风流买你的江上如画。本想抹抹嘴走人,哪想男人太痴情,骗了江山又骗心。。。
  • 鲁迅散文全集

    鲁迅散文全集

    鲁迅先生一生创作了两部散文集,《朝花夕拾》和《野草》。这是公认的。从情感和诗性的意义上说,还应该算上《两地书》。这是一册特殊的文本,它记录了鲁迅先生和他的女学生许广平从相敬到相知的心灵历程。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 狂宠极品庶妃

    狂宠极品庶妃

    YY版精彩简介(能从文文中发现无限JQ的都是好娃子!)情景一:月黑风高夜,某女包袱款款,正欲爬墙...某男站在墙根下问“半夜三更爬墙头,这是去哪儿啊?”某女以为是家丁,不知者无畏的回答“打包离家出走啊!”某男想用男色引诱美人回心转意“王爷长得如此英俊,八块腹肌,气质无双,你也舍得走?”某女终于激动了“丫的,那厮是个短袖,帅有毛用,对女人不行,你想要就送你啦!”某男俊脸一黑,一把将此女抗上肩头,咬牙切齿的在空气中留下一句无限遐想的话“本王行不行,今晚让爱妃亲自试试!”便向卧室冲去!两人经过一番肉搏和协商,只听红罗帐内,某女骑在王爷身上~某王爷磁性撩人的嗓音响起“爱妃,用力,嗯,舒服”某女娇喘吁吁的回答“爷,这样行吗,人家好累”某王爷“再坚持一下,对,就是这样,爱妃还可以再用力点,啊,爽!”某女大怒:“使你妹!老娘吃奶的劲儿都用上了!”只好更加卖力按摩!门外几人听的血脉喷张,他家王爷不是攻,竟然是小受!(咳咳,想歪的捂脸去面壁...)情景二:龙云国左相之子:苏明轩俊美温柔、多情儒雅,乃全龙云国待嫁女性的头号夫君人选对某女眨着桃花眼说“美人,本公子的卧房门随时为你敞开”某女继续盯着账本,毫不怜香惜玉回答“既然公子如此寂寞...来人啊,晚上将百花楼老鸨喂了春天的药扒光了送到公子卧房床上!”情景三:红木大床吱吱呀呀响了半夜之后,某王爷含羞带怯的用被子捂住胸口“爱妃,人家是第一次,没名没份,你可要负责啊!”忘了自己才是被吃的某女灵机一动说“那第二次就不用负责了吧?”于是,魔抓向着某男伸去,床榻再次吱吱呀呀的响起~某狐叉着小腰,翘着尾巴,挥舞毛爪:喂喂,说你呢,别光笑不收藏!某狐最大癖好就是被花花、钻石、月票砸晕,文思便一发不可收拾!◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇正剧版简介:现代天才腹黑奸商女浴室滑倒,穿越在草包花痴的相府三小姐身上!公然调戏太子!龙颜大怒,赐婚给他国断袖王爷!被丞相老爹视如弃子,还被大夫人和小妾及两个姐姐“不小心”整死了!再次睁眼,已然不是那个白痴的“她”!上一世,自己奉公守法,老天却让她意外身亡!这一世,就让她好好做个奸商,去为祸众生,咳咳,不对,是造福苍生!谁敢欺负老娘,必定十倍奉还!嫡姐伪善装温柔?用计让你泼妇骂街,再也没脸出门!
  • 做最棒的店长

    做最棒的店长

    本书针对目前加盟连锁门店的现状,结合作者多年的培训及实战经验,总结提炼出卓越店长的个人修炼方法、门店经营中的实战技术、标准化销售模式、店务流程的精细化运作模式及门店人员管理技巧等实战技能,是专为企业组织培训及店长、经理个人提升量身定制的实用教材。
  • 古代鬼故事

    古代鬼故事

    历史上,人有妍丑善恶,生离死别,鬼也有嬉笑怒骂,悲欢聚合。中国的鬼怪,大多好玩、可爱、机智、诙谐,恶搞更是它们的拿手好戏!本书以幽默为主线,以开心为宗旨,采撷中华两千年的鬼怪故事精华,描绘幽冥世界的纷繁诡异,那些精彩绝伦的鬼事儿,错过了你一定会后悔!
  • 心灵鸡汤精粹版9

    心灵鸡汤精粹版9

    心灵是一间贮满杂物的货仓,需要不断清扫才能扫除生命中的羁绊和心灵上的负担。打扫心灵就是净化内心的环境:扫掉烦恼,才会留下沉静;抹掉虚荣,才会留下真实;扫掉悲伤,才会留下坚强。只有经常打扫心灵,才能拥有一份宁静超然的心境,才愈能发挥潜能。生命的难度也就在于此。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 明日歌·凤凰于飞

    明日歌·凤凰于飞

    雪凤凰是名门之后,自小仰慕红线盗盒、消弭战祸的传奇,因此立下了一个奇怪的志向,成为江湖名盗,年幼时便创立“空空帮”管束江陵一地的偷儿。机缘巧合下,拜奇人弥勒为师,但她却不知不觉爱上了他。出师之后行走江湖历练,遇见了苗家的少年龙鬼,龙鬼对她一见倾心。而龙鬼的父亲却是前朝驸马,要凭借前朝玉玺复国,前朝皇子弥勒不愿受迫,雪凤凰盗出前朝玉玺,救下国家与万民,终成一代侠盗,但却盗不来一个人的心……